郑玄“三族九族同姓”说的特色及意义

·补白·

郑玄“三族九族同姓”说的特色及意义

汉唐经学家对“三族”“九族”亲属构成的解释，大致可分成“同姓”说和“异姓”说两派意见。东汉时，“九族异姓”说占据经学解释的主流。汉末，郑玄对九族构成问题重新做解，他在三《礼》注中坚持“三族父子孙”论，以此为论证起点，缜密推演出“九族同姓”的结论，并对“九族异姓”说代表学者许慎展开反驳。通过考察庾蔚之和孔颖达对郑玄“同姓”说的评价，可发现郑玄的“九族同姓”说乃是希望通过建构同姓亲属地位至上的族内伦理规范，重新定义“天子亲九族”的内涵，借此作为对东汉中后期外戚乱政现象的反思，带有告诫后世皇帝“亲同姓、远异姓”的现实关怀意味。2017年第11期历史教学总第768期

（摘编自《史学月刊》2017年第4期，作者：王尔）

No.11,2017History TeachingSum No．768