中国优秀传统文化中的德育资源研究综述

秦媛

内容摘要：十八大以来，在习近平总书记发表的一系列讲话中，他多次强调中华优秀传统文化的历史影响和时代意义。怎样科学地继承和转换中国优秀传统文化中的德育资源并发扬其德育功能是当下国人亟待认真探索的课题。我们既不能固步自封，照抄照搬，也不能数典忘祖，全盘否认。本文从中国优秀传统文化中德育资源的内容研究、德育功能与价值研究、在学校德育中的应用研究三个方面对已有的相关研究进行了梳理与总结，以促进和加强对中国优秀传统文化中蕴含的德育资源的认识与总结，从而有利于实现中国优秀传统文化中德育资源的创造性转化和创新性发展。

关键词：中国优秀传统文化 德育资源 研究综述

随着经济全球化的进一步发展，西方的多元文化和价值观日益影响着人们，尤其是青年大学生。这些外来文化和价值观虽有可取之处，但也存在很多糟粕。由于青年学生处于身心日益健全的关键时期，这些糟粕对其影响可能会更深。中国优秀传统文化与德育有着天然的关系，上海师范大学石书臣教授认为“德育自身的最根本的目标是在于培养人的思想道德方面所要达到的要求，如积极的人生态度，高尚的人格等，而这些在优秀传统文化中都能找到类似的目标指向。”因此，我们要寻根溯源，立足于我国的文化之本，利用好中国优秀传统文化资源，加强对大学生的思想文化教育，使其与当今社会主义核心价值体系相契合，帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。

学术界对中国传统文化的研究虽已汗牛充栋，但对“中国优秀传统文化”的概念和内涵尚未有众口一词的概括和充分的论述。纵观之，有三种观点值得借鉴，一种观点从价值观角度将中国优秀传统文化概括为能提高人民的思维能力，促进社会主义物质文明和精神文明的发展，推动社会进步的一切有重大价值的优秀精神成果的总和。另有一种观点从历史观角度进行了概括，认为中国优秀传统文化是指那些经过了实践检验、历史检验和社会择优劣汰而继承、保留下来并能流传久远的文化。第三种观点来自于中山大学李宗桂教授，他综合并发展了以上两种观点，对中国优秀传统文化进行了概述，他认为中国优秀传统文化是“中国传统文化的精华所在、精神所在、气魄所在……她在中国思想文化发展歷史上，曾经起过积极的作用，迄今仍有合理价值，能够为中华文化的现代传承和创新发展起到积极作用，能够促进社会进步和民族发展，主要体现于思想文化的层面。”近年来，随着我国对优秀传统文化的日益重视和深入挖掘，传统文化中的德育资源和德育功能日益受到国内学者的重视，并形成了可喜的研究成果。这些成果主要体现在一些学术论文之中，研究内容大致包括三个方面：

一、中国优秀传统文化中德育资源的内容研究

中国优秀传统文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的德育资源。近年来，学术界涌现了不少研究中国优秀传统文化中德育资源的文章，如：秦永芳在《试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用》一文中认为，中国优秀传统文化蕴涵的德育资源主要有倡导自强不息、厚德载物的拼搏进取精神，推崇仁者爱人的“仁爱”原则，强调 “天人合一”的整体思维方式，提倡“修身为本”，注重道德践履的思想等。我们应该深入研究我国的优秀传统文化，充分发现和挖掘其中的德育资源，并结合新的时代要求赋予其新的内容，以适应时代发展的新要求。

董晓璐在《中国优秀传统文化资源的开发与利用》一文中概述了中国优秀传统文化的德育资源所涵盖的内容，主要包括以下七个方面：“刚健有为，自强不息”的进取拼搏精神、“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义情怀、“和而不同，执用两中”的为人处事原则、“厚德载物，仁者爱人”的宽厚待人之道、“见利思义，坚守气节”的思想道德境界、“以诚相待，言而有信”的优良品德、“慎独内省，见贤思齐”的修养方法。她较为全面地概括了中国优秀的传统文化中所蕴含的德育资源，我们应真正做到古为今用，对其进行科学地认识和创造性地转化，服务于学校的思想政治教育工作。

二、中国优秀传统文化的德育功能与价值研究

在中华民族五千年的历史长河中，发展形成了以人文精神和科学精神为基础的优秀传统文化，其在我国学校教育中具有巨大的德育功能和育人作用。如：郭振有在《重视传统文化，增强德育实效性》一文中认为，重视和加强优秀传统文化的学习，可以激发一个人的爱国精神；可以提高一个人的文化素质和文明素养；可以帮助人们树立正确的“三观”；可以提升人们的思维能力和心理素养；可以提高人们的社会交往能力，学会正确处理社会矛盾和复杂的人际关系；可以培养人的行政管理能力和领导才能；可以提高人的科技素质等。优秀传统文化中的德育资源有利于培养爱国主义情操，弘扬民族精神，形成和谐的人际关系，对构建社会主义和谐社会具有重要的意义。

马秋丽在其所写的《论优秀传统文化的现代德育功能》一文中认为，中国优秀传统文化在学校德育工作中有三个方面的重要作用：“一是其正确价值观念能引导学生去追求有意义和有价值的人生……激励他们去实现为祖国更加繁荣富强而奋斗不息的人生价值。二是能使青年学生获得正确的世界观和理论思维的训练，开启学生的智慧和原创精神。三是优秀传统文化可以净化学生的心灵，推动学生不断提升自己的文化品格和精神境界。中国优秀传统文化培养形成了中华民族博大宽容的气度，自强不息的民族精神和举世公认的美好品质，主要表现为：整体主义、道义主义和克己主义，对青年学生克服极端个人主义思想，培养集体主义精神，关心人、尊重人，在学业上专心攻读，生活上勤俭节约具有重要意义。”中国优秀传统文化的精髓是人文精神与科学精神融合统一的中华民族精神。中国优秀传统文化中的德育资源显示出巨大的德育功能和价值。所以，对广大青年学生进行中国优秀传统文化教育应该成为德育的重要途径。

三、中国传统文化中的德育资源在学校德育中的应用研究

中国传统文化中蕴含着丰富的德育资源，已经日益被国内学者重视。人们已经不仅仅单纯地研究传统文化中的德育资源以及德育资源的功能，其中有一些学者开始试着从传统文化在德育中的应用方面以及两者如何结合方面进行研究。如：程京武和卢宁所写的《对构建以传统文化为载体的思想政治教育有效机制的思考》一文，从思想政治教育的角度提出，我们要从不同角度构建以中国优秀传统文化为载体的思想政治教育有效机制，将思想政治教育的内容与中华民族优秀传统和历史文化相结合；要从中国优秀传统文化中整合思想政治教育的文化资源，拓展思想政治教育的文化渠道等。思想政治教育是以马克思主义理论为基础的一门综合性学科，它以培养健全人格和提高人的思想道德素质，促进人的全面发展为目标。思想政治教育能否获得更多的实效，其中重要的途径就是看能否从中国优秀传统文化中的德育资源吸取营养来完善自身。

如今，如何利用和开发中国优秀传统文化中的德育资源使其更好地服务于现代德育已是摆在人们面前的重要课题。秦永芳在《试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用》一文中提出，课堂是开发与利用传统文化德育资源的主要阵地；丰富多彩的主题活动是开发与利用传统文化德育资源的有效途径；网络德育是开发与利用传统文化德育资源的重要载体；隐性德育是开发与利用传统文化德育资源的有效形式；学校、家庭、社会“三位一体”是开发与利用传统文化德育资源的有效机制。青年是祖国的未来和民族的希望。在青少年德育中，我们要以高度的责任感，积极探索开发传统文化德育资源的途径和方法，以服务于青少年的思想政治教育，使其担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

另外，也有学者从传统文化与德育的关系、德育文化、现代德育等视角进行了相关研究。例如刘志文2008年在《理论界》第9期上发表的《谈中国传统文化与德育关系》和应连心2008年在《上海教育科研》第5期上发表的《优秀传统文化：中小学德育的不竭资源》。这些成果，都为本课题的研究提供了重要参考价值。但从总体上看，目前研究还存在以下一些不足：

一是对中国优秀传统文化与学校德育的结合点的研究较少。

中国优秀传统文化包括了各种思想，中国几千年积淀的优秀传统文化博大精深，内容丰富多彩，是一个巨大的思想宝藏，其中研究儒家思想和其他思想的文章、专著占了绝大部分。研究中国优秀传统文化和学校德育结合点的文章只占了很少的一部分。在纷繁复杂研究传统文化的文章中只有几十篇论文涉及现代学校德育，数量特别少，所以针对这个不足，我们应该转换研究视角，深入探究和挖掘优秀传统文化与现代学校德育的结合点，以便更好地服务于学校德育。

二是对中国优秀传统文化德育资源的现代价值和现实价值的探讨较少。

在研究中国优秀传统文化与德育的几十篇文章中，学者们的研究主要体现在这几个方面：首先，对中国优秀传统文化中德育资源的内容的归纳和概括大同小异，但又各执一词；其次，随着经济全球化的发展，学校的德育建设面临着挑战。从中国优秀传统文化中汲取德育资源融入学校的德育建设具有必要性和迫切性；最后，提出将中国优秀传统文化中的德育资源融入学校德育的意见和建议。然而，优秀传统文化更需要与我国当今所弘扬的主旋律相匹配，与中国特色社会主义社会建设相结合，与中国特色社会主义文化建设相统一，与我国精神文明建设相协调，只有不断挖掘中国优秀传统文化德育资源的现代价值和现实价值才能使优秀传统文化得到科学的继承和转换。所以，我们必须赋予优秀传统文化中的德育资源以新的时代内涵，使其具有更多的现代价值和现实价值，更好地服务于学校的德育建设。

三是对中国优秀传统文化的德育资源的研究侧重内容层面较多，而对如何开发和利用的系统性研究较少；在上述所列文章中，涉及研究中国优秀传统文化中的德育资源的论文，大部分都停留在归纳和概括优秀传统文化中德育资源的内容，很少有文章系统地挖掘和开发优秀传统文化中的德育新资源。秦永芳在《试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用》一文中较系统地谈到了德育资源的内容并提出了如何开发利用的方法，此外，很少有论文涉及这一方面，所以，针对这个不足，我们必须要出一本系统研究优秀传统文化中的德育资源的专著来弥补理论研究的不足，以更好地服务于现代德育。

四是研究成果重复较多，对运用传统文化创新现代德育方法、提高德育实效性方面的研究还需要深化和拓展。

通过上述一些研究成果的展现，表面上看研究成果较多，实际上都是偏重一、二个方面。我们的研究不能仅仅停留在德育资源的内容方面或通过什么途径将其应用于学校德育建设，而需要对运用优秀传统文化中的德育新资源创新现代德育、提高德育实效性方面的研究进一步深化和拓展。当前，向中华民族优秀传统文化寻求思想资源，是创新学校德育工作的一条重要的有效途径，它积极响应了党的十七届六中全会关于文化大发展大繁荣的号召，也是党的十八大以来，习近平同志在多次讲话中所强调的重要内容，但是我们还需要结合学校教育的实际，以学生为中心，找对途径和方法，提高学校德育的实效性。

国外学者关于道德教育方面的论著，如《道德教育原理》（[美]杜威著，王承绪等译，浙江教育出版社2003年版）、《道德教育的理论与实践》（[美]戴维斯著，陆有铨等译，浙江教育出版社2003年版）、《道德教育新论》（[英]约翰·威尔逊著，蒋一之译，浙江教育出版社2003年版）等论著中关于道德教育理论与实践方面的思想观点，也对德育资源的开发和青少年德育研究提供了有益借鉴。

综上所述，学术界在研究中国优秀传统文化和现代德育方面取得了一系列成果。国内外学者关于优秀传统文化中的德育资源和道德教育方面的研究为进一步探索中国优秀传统文化的创造性发展与继承，如何将中国优秀传统文化融入学校思想政治教育，如何促进社会主义文化大发展大繁荣与社会主义和谐社会等方面提供了很好的借鉴，对中国优秀传统文化中德育资源的研究具有重要的理论价值和现实价值，但这些研究成果中仍有很多的不足，仍亟待后续有志之士前仆后继地研究。

参考文献：

[1]石书臣.中国优秀传统文化与现代德育的契合点[J].思想政治教育研究，2012，6.

[2]张继功，李反修，李森.中国优秀传统文化概论[M].西安：陕西师范大学出版社，1998：18.

[3]李申中等.传承的使命：中华优秀文化传统教育问题研究[M].北京：人民出版社，2011：92.

[4]李宗桂.试论中国优秀传统文化的内涵[J].学术研究，2013，11.

[5]秦永芳.试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发和利用[J].学术论坛，2007，8.

[6]董晓璐.中国优秀传统文化资源的开发与利用——大学生思想政治教育新探[J].广东青年干部学院学报，2008，6.

[7]郭振有.重视传统文化，增强德育实效性[J].人民教育，2003，5.

[8]马秋丽.论优秀传统文化的现代德育功能[J].湖南科技学院学报，2005，8.

[9]程京武，卢宁.对构建以传统文化为载体的思想政治教育有效机制的思考[J].高教探索，2008，5.

[10]秦永芳.试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发和利用[J].学术论坛，2007，8.

[基金项目：本文系2015年度上海市青年教師培养资助计划项目“中国优秀传统文化对高职学生道德修养的影响及对策研究”（项目编号ZZDH15004）的阶段性研究成果。]

（作者单位：上海东海职业技术学院）