半命题作文“浸润在骨子里的___”写作指导

夏年凤

【模拟文题】

泰戈尔说，采着花瓣时，得不到花的美丽。有些美好，不是你伸伸手，就能拥有。浸润在骨子里的真正的优雅，应该是如蜂采华，但取其味，不损色香。

请以“浸润在骨子里的____”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

【思路导引】

1.完善文题，选经典素材。这是一个半命题作文，“浸润在骨子里的”对象，可以是个体本身的优雅、从容、坚韧；可以是身为亲人的爱恋、包容、尊重；可以是群体生活中体现出来的谦逊、智慧；可以是国家需要时的奉献、牺牲等；亦可以是历史为镜的清明、文学雅致的高洁、流行时尚的韵致。这些浸润在骨子里的信念、品质，在生命旅程中遭遇到困苦、挫折、遭遇，自会呈现破冰而出的勇气，让生命的行走一路凯歌。

2.详写画面，绘立体细节。“浸润”，是指有一个渐进的过程。而所填的词语，是中心词：通过事情的衍化，能改变人生原有的路径。譬如，为了跨越生命中的灰色地带，哪怕这个过程困难重重，也会一路坚持。只有自己经历过，才能体会其中的艰辛，从而获得属于自己的人生领悟。

【佳作示例一】

浸润在骨子里的清雅

——读季羡林先生《清塘荷韵》

◎张紫瑶

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发老者，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有路，贫贱不移，宠辱不惊。这是浸润在骨子里的清雅之气，更是君子气节的坚守！

一尺白宣，挥笔泼墨，则凝成一幅“清塘荷韵”图。笔力遒劲，勾画间花之君子的形象跃然纸上，黑白灰的演绎背后隐藏着一颗受过压迫、受过追捧，却仍保有纯澈、博大的心。

相遇季老的文字，缘自小学课本里的《夹竹桃》，如今在《清塘荷韵》中再读，不禁备感亲切。季老喜欢夹竹桃，是因为与它有故事，由院子里的迎春花、夜来香、玉簪花到一墙之隔的夹竹桃，前者趋于时令，而后者则胜于韧性。季老似乎是个极会发现美的人，他并不倾向于芸芸众生所推崇的美，他所捕捉的是浸润在骨子里的美。家中的夹竹桃陪伴着他长大，“最初我的个头儿矮，必须仰头才能看见花朵。后来，我逐渐长高了，夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。等到我眼睛平视就可以看到花的时候，我离开了家。”

也许正是带着这份韧性，先生才得以顽强挺过十年浩劫，《罗摩衍那》也才能得以千古流芳，阳光才得以重现世人心田，朗照清明乾坤。

再次相遇便是《幽径悲剧》，“奈何，奈何！”两声短叹，是对古藤之死的惋惜，更是对美的毁灭的无奈啊！季老也极为感性，他的眼里，似乎将世间一切生命都视作珍宝，即使一株别人从未驻步留意的古藤也是如此，它曾经也有过“万绿丛中一点红”的意味，最后却落得“永世不得翻身”的下场。小花小草也可以惹起季老的万斛愁绪，然而旁人又怎会知晓。“在茫茫人海中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古树的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……”省略号中所涵盖的何止这些？

一株古藤的生死足以窥见愚氓的无知，窥见社会的真容，就像是一个原本有血有肉有灵魂的生灵，因了人们一味追求自我和利益，暴虐地扒掉了其光滑的外皮，吸光了其汹涌的鲜血，仍正竭力吞噬着它的灵魂，当它只剩下骸骨时，惨不忍睹的情景方才引得愚氓一丝怜心，一丝悲悯。可是一切都太晚了。

奈何？奈何？这是阳光不能抵达的地方，还是阳光早晚要眷顾的燕园？

近期，相遇《清塘荷韵》，忽又发现，季老竟也是极善播种美的。他将洪湖的莲子洒入燕园的湖里，堂堂北大国文教授，竟能坚持天天去池塘察看几次，一年、两年的期待，盼望催出几个圆圆的绿叶，继而变为荷叶，荷花接踵而至。可以想象，当荷花覆满整片池塘，幽香、芬芳弥散四周，坐在池边，捧一卷书，细细咂摸书香花香，这般风景于幻想中的美是有过之而无不及呐！

季老在池边纳凉，在塘边数荷，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“池花对影落，沙鸟带声飞”的吟诵由心而发。这一池荷因而被周一良先生冠名“季荷”。

季节变换。

“那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。”

“我为我的‘季荷祝福。”

我想，正是有这份“闲看庭前花开花落”的心态，季老才会如荷一般“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”。唯有吸足了天地阳光的盈润之气，才得以让生命的荷香飘溢整个荷塘！这份浸润在骨子里的清雅，怎不让人击节赞叹！

【佳作示例二】

浸润在骨子里的坚守

◎仲志凌

古朴的灶膛，升起袅袅炊烟，空气里弥漫着米饭的清香。通红的火光映照着舅婆银白色的发，凝视着她宽厚的脸庞，我想起一个坚守的故事。

元旦返乡，一路颠簸，舅婆站在院子门口，远远地望着我们。一下车，我就奔她而去。她放下手中的农具，迎着夕阳，拉着我的手，银白色的发在夕阳中像火一般，温暖着我的心。

舅婆故作生气地问我：“知道你多长时间没来了吗？八个星期沒来了。”她的声音兀然拔高，略带责备又略带怜爱地注视着我。她的手轻抚我的头，使我能清晰感受到她手上的茧，如沟壑般，是岁月无声的雕刻。“我做饭给你们吃。”她走进厨房，开始有条不紊地忙碌起来。

生火、烧水、煮饭，一道道程序如行云流水，舅婆的身影隐没在满屋的蒸汽里，就像一个仙人。静静地坐在厨房一角，我如一个观众，观赏着世界上最美妙的表演。她娴熟地忙碌着，仿佛高明的指挥家，在厨房里用爱挥斥方遒，烹饪自然而清新的人间烟火。“饿了没？饭马上就好。”她在做饭的空隙还对我笑笑，尽管她笑起来并不美。

我想起了关于她的故事，一个执着于坚守的故事。

舅婆持家60年，儿女们考虑到她年事已高，商量着要把她接到城里去住，可她拒绝了。她习惯了与土地为伴，习惯了日出而作、日落而息的生活，她放不下那些她侍弄的南瓜、花生、白菜，也放不下满院子撒欢的小鸡，坚守在这方土地上，舅婆是怡然自得的。犹记得，当我还小的时候，是她教会我怎样辨认大麦和小麦，教我怎么喂鸡，教我怎么生火做饭。我曾经疑惑过，生活在这偏远的乡下，不寂寞吗？直到后来，我惊叹于乡村夜晚的宁静与星辰的闪亮，惊叹于乡村原生态的可口饭菜，惊叹于广褒的乡村绿野，我才明白，这样的坚守有何意义。

城市化的路途上，总要有人坚信乡村的魅力。

正如凤翔年画，尽管在胶印年画的冲击下所剩无几，但匠人们依然坚持下来，坚守在传统技艺的阵地里，将优秀传统文化发扬光大。这样的坚守，就是在万马齐喑的时候敢于发声，人声鼎沸的时候敢于沉默。坚守是坚持自己原来选择的方向，是不忘初心，所以方得始终。