对挪威孔子学院舞台武术表演的反思

王世龙

（南京理工大学，江苏 南京 210094）

对挪威孔子学院舞台武术表演的反思

王世龙

（南京理工大学，江苏 南京 210094）

本文运用文献资料法、观察法、访谈法、逻辑法，以卑尔根孔子学院在挪威组织的舞台武术表演为研究对象。通过对现存的舞台武术表演的形式、内容编排、舞台规格等存在问题的探讨，进一步研究舞台武术表演在欧洲传播武术的价值功能、现实效果。为舞台武术表演在国外获得更好的传播效果提供理论依据。结论表明：舞台武术表演其本身对推动武术在欧洲的传播，具有一定的传播价值功能，但舞台武术表演在舞台的规格、表演人员、表演形式、表演动作编排等方面存在诸多问题；舞台武术表演所产生的实际推广效应还有欠缺。

武术传播；舞台武术表演；孔子学院

1 “舞台武术表演”概念界定及传播价值

“舞台武术表演”是一个复合词，可以分解为“舞台、武术表演”。《现代汉语词典》对“舞台”一词的解释供演员表演的台子，比喻活动的场地。“舞台武术表演”则可以认为是以武术内容为表演素材，融各种艺术表现形式于一体，在某一特定的场域内进行的有情节和无情节的武艺展示[1]。

随着现代社会的进步，舞台武术表演的传播价值功能逐渐被人们认知和挖掘。武术表演是一种观赏性强、文化底蕴厚的体育运动表现形式。作为舞台节目的武术表演往往能起到很好的观赏效果[2]。对我国武术在世界的传播起到了巨大的推动作用。舞台武术表演对强化世界人们对中国武术文化的正确认知，提高对武术艺术的观赏水平，提高武术在世界范围的普及程度都起到了举足轻重的作用。

1.1 增加对中国武术文化的正确认知 科学技术的发展及网络媒体时代的到来，为国外人认知武术拓宽了道路，国外人对武术的认知主要通过网络和电影等途径。而电影中对武术的夸大和虚构，使武术过于的神话。通过对学生和观众对中国武术文化认识的相关问题深入访谈得知，国外人眼中的武术也充满了神秘的色彩，甚至有些人认为武术可以飞檐走壁。

舞台武术表演让当地人们近距离地观看到了武术真实的样子，对武术有了正确的认知。武术表演承载着民族的精神，传递着民族的文化。武术本身作为中国的传统文化，也就使得武术承载着技能的同时蕴含着更多的中国传统文化。

1.2 提高对武术艺术性的观赏水平 欧洲人们对武术从未知到学会观赏需要一个过程，舞台武术气势宏博的表演，可能会对第1次认识武术的人们带来一些“惊吓”。通过现场的观察，在武术表演结束后，观众很久才缓不过神儿并紧接着掌声雷鸣。说明了武术表演带给观众的各种感官的冲击是很大的，但人们在观看武术的过程中是否真正能做到“观赏”，还需要舞台武术表演者做更大的努力。

只有对舞台武术表演有一定正确认知后，才能进一步提高观众对武术艺术性的观赏水平。

1.3 提高武术在世界范围的普及程度 武术源于中国，是中华文化的重要部分，也是世界文化的重要部分。武术需要走出国门，迈向世界，得到世界人们的认可、喜爱、参与，这是传播中国文化者更应该承担的继承责任。从传播文化角度来讲，舞台武术表演作为传播中国文化的重要途径有着积极的宣传作用。武术要进入奥运会，就需要世界人民更加热爱、参与武术习练，提高武术在世界范围的普及程度，从而为武术推进奥运会奠定坚实的世界群众基础。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象 以对挪威孔子学院舞台武术表演的反思为研究对象。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法 通过北京体育大学图书馆、国家图书馆、中国知网、万方数据网、书籍等查阅并收集有关武术在欧洲的传播途径、舞台武术表演等方面的相关资料，了解武术在欧洲传播途径、舞台武术表演等方面的现状研究进展等相关内容。

本研究以“欧洲武术传播”“舞台武术表演”“孔子学院”为关键词进行分类检索，在中国知网中检索到180篇相关文献。根据研究内容的需要，选择了其中20篇文献。通过阅读有关民族传统体育推广与发展的文献，为研究者进一步提高对本研究的认识以及日后的研究提供理论参考。

2.2.2 观察法 根据本研究需要，于2015年7月至2016年8月在挪威卑尔根孔子学院实地考察并承担舞台武术演出任务，在表演过程中通过观察场地及观众的反映情况，获取了第一手资料。

2.2.3 访谈法 确定研究的任务和目的后，拟订对武术认知及舞台武术表演产生的效应等方面问题的访谈提纲，就相关的问题向卑尔根孔子学院中方院长李晨、孔子学院学生3人及观众5人进行深入访谈。通过与专家的访谈，征询他们的意见和建议，为本研究的客观性、合理性和科学性提供保障。通过与当地群众进行访谈，获得及时的反馈信息。

3 舞台武术表演的现存问题

目前舞台武术表演已经作为在欧洲推广武术的最为主要的宣传途径，得到了人们的广泛好评。但舞台武术表演本身在国外的大环境背景下，存在着许多问题。为使舞台武术表演能够得到更好地发展，不得不正视其存在的一些问题，并不断探寻解决问题的方法和途径。

3.1 舞台规格的限制 舞台的规格是舞台武术表演者在进行表演时所需考虑的首要因素，舞台的大小往往限制了其动作的编排。武术表演活动的不固定性，也决定了舞台规格的不确定性。在欧洲，舞台武术表演的规格在许多情况下是不能够满足武术表演者施展其技能的。因武术套路的正规比赛地毯规格是14m×8m，而实际舞台没有足够大的空间，也没有地毯。这也正是说明舞台规格限制了技术动作的发挥，也影响了表演的效果。经过统计挪威孔子学院武术教师和志愿者，在1年中参加的30场欧洲各地演出的实际场地规格（表1）。

表1 武术表演在挪威及周边国家演出的舞台规格

通过上表可以看出，其舞台实际的长宽小于武术套路的场地规格，与武术表演正规地毯14m×8m相比较，舞台的空间较小。经过亲身体验，场地在10m×8m以下的规格，对套路演练造成严重的制约。而经过调查有83.3%的舞台规格严重制约动作的发挥。

在经历的30场演出中，没有1场的演出舞台铺有地毯。场地多以木质地板或者水泥地为主，木质地板对表演者的难度动作演练造成了一定的影响，这就需要表演者在动作编排中巧妙设计。而场地的不正规也增加了武术表演者的受伤几率。

舞台存在的场地尺寸和地质等因素对武术表演存在一定的影响，是现实存在的客观因素。

舞台武术表演应区别于武术套路演练，这是多数人们所不能认知到的一点。武术表演应融入舞台元素在内，使得武术套路演练在舞台上具有一定的戏剧化和艺术化。编排者应灵活地将舞台限制问题转变为一个有利因素，即在技术动作、情节设计等方面上精心编排。

3.2 武术表演人员的缺少 在孔子学院，承担着武术表演任务的主要是武术教师和志愿者。挪威作为孔子学院在欧洲武术传播的中心，每年的武术教师和志愿者最多仅有3名。而演出活动，一般由2名教师或志愿者承担，2名志愿者承担平均在6min～10min的演出活动，常常存在体力不支的情况。而演出人员的缺少也使得演出的形式较为单一。

其问题的解决主要通过对不同套路的串编，调整恢复体力和控制表演的节奏。但对于这个问题，笔者深入访谈了当地的学生后提出几点个人的建议。对于当地的宣传演出，武术教师可以跟学生一起排练节目，一起表演。这样，不仅能提高武术习练者的技能和兴趣，使他们的心理素质得到了锻炼，而且能使节目变得丰富，更吸引当地人们积极地参与其中。但需注意应合理规划排练时间与训练时间，使二者互为促进。

3.3 武术表演形式的单一 目前对于舞台武术表演的形式主要分为2种：第1种以展示武技为主的表演形式，第2种以贯穿故事情节的舞台“功夫剧”表演形式[3]。在欧洲孔子学院的武术表演形式主要是以第1种为主。这种形式更加直接地向欧洲人们展现了武术技术动作的潇洒威武、流行自如、苍劲有力。也更多地给观众带来对武术技能的直观感受。

除武术配乐和服装外，对于武术所承载的文化含义给观众的直观感受较少。贯穿故事情节的舞台“功夫剧”表演形式则不同，其不但包含了武术技艺也包含了武术文化。通过一定的故事情节，能够吸引观众的注意力，带动观众进入一定的文化氛围，在传达给观众更多的中国传统文化的同时，使其在一定程度上能够产生共鸣。这样比单纯的武术技艺表演呈现得更加丰富，也使武术能更快地融入到当地。

3.4 武术表演动作编排的局限 武术表演动作的编排主要受到编排者技术动作和思想观念的制约。武术表演动作的编排主要局限在少数的普及套路中，主要包括长拳、剑术、刀术、太极拳、太极扇和太极剑等。因场地的制约，套路选择以拳术和短器械为主。而表演的内容选择又受到表演者本身技术的制约。表演的时间受到表演者本身的体力制约。所以，武术动作的编排在各种因素的限制中，所呈现出来的表演单一枯燥。

此外，由于表演人员较少，在动作编排时可以将技术动作节奏快的与慢的套路动作穿插进行设计。最后，表演形式与动作编排相辅相成，表演形式的丰富必将打破动作编排的局限。而动作编排的创新也将推动表演形式的发展。

4 舞台武术表演的现实推广效应

4.1 提高人们对武术的认知 认知是人们接受新鲜事物的第一步。舞台武术表演在欧洲经过数场演出，让对武术感到陌生或有错误认知的人们对武术有了接近真实的认知。

人们由最初对武术的“飞檐走壁”“葵花点穴”等不切实际的认知转变为是带有攻有防的基本动作，按一定的结构连结而成的套路的正确认知。这是舞台武术表演所需要达到的最为基础的、初步的效应。

经过多次访谈多位观众，他们有的表示对武术有了新的认知，也有的表示由原来对武术的陌生转变为现在的了解等。观众的反馈都说明着舞台武术表演对武术在欧洲的传播取得了一定的成绩。这些认知的转变都是接近对武术真实的认识，也扭转了一些人们对于电影中所虚构的武术认识。

4.2 观众的“叹为观止” 舞台武术表演带给观众的感官冲击，让许多国外人们赞叹不已。但仅仅停留在了赞叹，又有多少人能够通过一场武术演出，而想参与到武术的习练中，而又有多少人能够参与到武术的习练中呢？“叹为观止”真正地就“止”了，武术表演者的飞腾跳跃，让观众掌声雷鸣。他们内心更多的是告诉自己“我做不到这样复杂的动作、跳那样的高度，更不会参与到武术习练中”，产生这样的情况，更多的是武术表演者仅仅带去了精彩绝伦的表演，并没有传达到习练武术的意义。

单纯的武术套路演练，没有舞台情节的设计，武术的文化内涵不能在短时间内让观众感受和理解的。观众只有在感受到武术“美”的同时，他们需要更多的理解和认同才会参与。

4.3 观众缺少深入了解武术的途径 舞台武术表演在欧洲传播的过程中，在与单纯地带给人们观赏的效应相比，其需要更进一步吸引更多的人热爱和参与。

在实际的武术表演过程中，表演者只是将武术动作演练后，收到台下掌声后离场。组织者和参加武术表演的人员，缺少与观众介绍武术和沟通的时间，造成了表演价值的浪费，观众得到的信息仅仅是这场表演的内容是中国武术，而对武术文化、价值、功能无从知晓。如果在武术表演前后增加一些对中国武术的简单介绍，可以让观众更加了解武术的同时，提高了对武术表演的欣赏水平。

此外，武术表演本可以为孔子学院在挪威的常规课程带来更多的参与者，但对于孔子学院武术课程的过少介绍，导致许多想参加武术习练的人员无法得到课程开设的相关信息。舞台武术表演作为一种传播的宣传方式，挪威孔子学院每年有常规课程开设。宣传并吸引人员加入，就为武术在欧洲的发展注入了新鲜的力量，使武术在欧洲在源源不断的纳新过程中得到普及。

5 结 论

1）舞台武术表演在欧洲的传播是无可厚非的，具有一定的传播价值功能。走出国门的舞台武术表演比在国内的宣传与发展更加艰难，但也实现了更多突破的可能和发展空间。

2）舞台武术表演在不断地发展壮大，使中华武术得到了更广泛、更快速的传播，舞台武术表演拓宽了武术的传播渠道。舞台武术表演切实提高了国外人们对武术的正确认知水平。

3）舞台传播内容及形式的单一，使得人们在认知、理解、欣赏武术的程度上仍有很大的提升空间。

4）舞台武术表演的场地规格限制了武术的动作演练，舞台武术表演与武术套路演练区别不大，未能充分融入舞台表演的元素。

5）舞台武术表演应将武术文化、武术技术动作等融入一起并在舞台上展现出来，使观众在短时间内最大限度地理解武术。

6）舞台武术表演应如何在有限的空间和时间内、紧缺人员等条件下诠释出武术的技艺和文化，这是每位武术工作者需要深思的问题。

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[3]孟涛,蔡仲林.传播历程与文化线索:中华武术在美国传播的历史探骊[J].体育科学，2013,7(1),33.

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[9]王三,汝安.我国武术创意表演产业发展之研究[J].南京体育学院学报,2010(3)：10-13.

Ref ections on the Performing Martial Arts of Confucius Institutes in Norway

WANG Shi-long
(Nanjing University of Science and Technology, Nanjing 2010094, Jiangsu China)

Using literature method, observation method, interview method, logic method, taking the Norwegian Confucius institute organized stage martial arts performance in Norway as the research object, this study further investigates stage martial arts performance in Europe spread of wushu value function, existing problems and the effect of reality. Conclusion shows that the stage martial arts performance itself has a certain spreading value function in promoting the spread of martial arts in Europe. However, performing personnel of the specifications of the martial arts have many problems in in the stage specifications, performers, performance forms; there still lack stage martial arts performances produced by the actual promotion effect.

martial arts dissemination; stage performances; the Confucius institute

G852

A

1004 - 7662(2017 )04- 0075- 04

2017-03-10

王世龙，助教，硕士，研究方向：民族传统体育学，武术套路。