高平清代寺观壁画群研究概述——以艺术生态为视域

赵 乾 （焦作师范高等专科学校 美术学院 454001）

高平清代寺观壁画群研究概述
——以艺术生态为视域

赵 乾 （焦作师范高等专科学校 美术学院 454001）

高平清代寺观壁画体系庞大，风格多样，涉及多种题材，以艺术生态为视域对其进行题材、思想内涵和样式等方面的系统研究，具有开拓性意义。高平清代壁画群的研究可以全面反映民众崇拜、社会思想、艺术文化、生活方式等内容，是我国民间壁画艺术的归结点。

高平；清代壁画；艺术生态

课题项目：本文为教育部人文社会科学青年基金项目《艺术生态视域下的高平寺观壁画群研究》（项目编号：15YJC760064）阶段性成果

21世纪初，艺术学研究开始把生态学的观念运用到艺术领域中，渗入艺术与种族、文化、政治、经济各个方面的联系，从而产生以生态观审视艺术存在的研究理论及方法，呈现出越来越浓重的人文色彩。国内对于艺术生态学的研究处于刚刚起步的阶段，相关学术成果不多。目前国内外学界对高平地区古代壁画集群关注不足，相关研究极少，多数仅立足于呈现式的研究，缺乏利用艺术生态观的视角对高平古代寺观壁画进行全面和深层次的解析，对其系统的基础考察和理论研究则几乎处于空白状态。另外，中国壁画史多侧重于元明之前的壁画史料研究，对于大量散布于寺观中的清代壁画关注不多，对其时代特征、形式风格、题材内容、绘画技法研究等方面都比较薄弱，所以造成对于清代壁画的了解不够全面和深入。基于此，本文以艺术生态观为视域，通过研究高平清代寺观壁画群内、外生态独特的构成因素，展现寺观壁画的地域性特征。

艺术生态观是一种系统、整体、动态和开放化的跨学科研究理论。一方面以生态观审视艺术存在，另一方面确立艺术是生态性存在的观念，是揭示艺术与自然、文化、社会环境之间的关系，及其相互影响的特点、方式及规律的艺术学研究理论。艺术生态分为内外两大系统，内生态是指艺术自身内在构成系统的系列存在内容。而外生态是指影响艺术内生态的一系列巨大的外部环境和力量。高平寺观壁画遗存集中体现了地域性艺术生态的鲜明特征，其内生态就是构成壁画集群的年代分布、题材内容、风格样式、艺术特色、碑刻题记、史料记载等信息。其外生态是此地社会性的价值观念、信仰观念、审美意识，以及生活方式、造物思想等方面的特征。以艺术生态观为视角，对高平清代寺观壁画群进行整体、系统、动态、联系的研究，避免孤立、静止地看待高平壁画遗存，有助于全面认识其艺术性质、内涵及特征，不局限于呈现式的研究方式。艺术生态观研究能够建立可持续发展的研究观念，拓宽古代壁画研究学术视野，同时对艺术学的整体研究来说也是一种丰富和补充。

高平寺观壁画群做为中国古代壁画遗存的典型代表，具备数量巨大、分布集中、题材广泛、时代序列连续、表现形式多样等特点。针对这一古代寺观壁画群应以更加宏观和深入的研究视角，挖掘其完整的艺术与社会文化价值。高平地区现遗存2000多座古代庙宇，其中92处131座殿宇内遗存古代壁画，涵盖了宋、元、明、清等朝代，可谓是古代壁画宝库。高平古代壁画作为晋东南壁画的典型代表，具备数量极多，分布集中，艺术价值高，涉及内容广泛，表现形式多样等特点。对其进行区域性研究，明确体现出高平古代壁画群的整体面貌，将成为山西壁画研究系谱的重要补充。高平壁画的研究得到高平市政府支持，成立小组进行壁画研究工作，符合政府主导，社会参与的国家文化政策导向。研究成果将成为当地挖掘、保护、修缮、传承高平壁画群的依据，为高平市政府下一步的创建壁画博物馆、文化旅游、艺术生态保护等战略提供必要理论参照。

以艺术生态为视域，将高平地区的地方史志、宗教文化、民俗思想、壁画史、绘画史等多项交叉领域，同时辨析图像与题材、把握形式与风格、揭示文化背景与民间思想等方面进行努力，以高平寺观壁画的内、外艺术生态的角度来全方位地展现宋、元、明、清等不同时期的古代壁画，以个案考察和类比分析的形式，结合田野考察和实例考证，运用图像学、样式论、风格分析等方法，全面解读壁画内容，分析壁画样式，揭示其思想背景，以及其中蕴含的历史、宗教、民俗、审美、士农工商等生态信息，完成高平古代壁画研究的整体架构。

高平壁画群的内生态研究：包括壁画的分布与流传发展、内容及题材、艺术特征及价值。第二部分主要研究其外生态，包括高平独特的自然、文化、社会环境的研究。以艺术生态观为视角研究二者的联系，归纳两个系统之间的相互作用及影响。高平古代壁画表现题材丰富多样，其中包括相当比例相同或相近题材的壁画内容。这些题材包括关帝图像、八仙图像、婴戏图、风雨雷电诸神、观音图像、高僧和罗汉图像、仕女图像、龙虎图、上槛格栅画研究等。另外，高平屏风式壁画形式的形成与演变、连环画式壁画形式的形成与演变、四季山水、人物、花鸟壁画与卷轴画表现形式及内容的比对等研究。第一，将高平壁画与卷轴画以及历史遗物、遗迹相结合，解读高平壁画独特的绘画风格、构图形式、笔墨技巧、表现方法、承传流变等特征。第二，考察高平壁画在区域壁画史发展衍变过程中的艺术价值体现。

高平清代壁画群外生态研究：高平壁画的地域、政治与经济背景交融性研究。第一，高平壁画以村落和庙宇为载体，村落的山坡地势、河流走向、道路出入、土地利用以及在此的气候条件、土地物产等因素共同构成了高平独特的地学背景。 第二，历代的政治管辖也不间断地影响着高平的政治遗风和统属。第三，煤炭采掘、蚕桑纺织、铁冶造纸、泽潞票商等传统行业发展都影响着壁画遗存群集的分布。另外，高平壁画与民俗、信仰与生活方式的交织。 第一，高平地区的历史文化积淀非常丰富，宋元以来，随着宗教世俗化信仰的进程开启，逐渐形成了独特的区域性民俗、信仰与生活形态。例如对于炎帝、关帝、仓颉、观音、老君、河神等信仰的崇拜，逐渐摆脱正统宗教的桎梏，形成90%的纯属民间性的村庄庙宇。第二，伴随着庙宇的兴盛，同时也带动了承担神庙献戏的民间性戏班的发展。 第三，民俗特征、与民间信仰共同构成了高平壁画的功能、内容、形式、理念的丰富表达。

（图1-1）

高平清代寺观壁画群的研究对晋东南、晋南，乃至整个山西壁画的保护、修缮与研究提供学术基础。山西有大量的古代壁画需要进行研究和保护，如果能够形成一整套行之有效的研究方法，则会对其他的壁画研究提供良好的学术参考及应用价值。通过将高平古代壁画放置于自然、文化、宗教、社会政治、经济、民俗、思想等大的生态背景中进行时代演变的考证，揭示高平寺观壁画艺术的内、外生态系统的相互影响及内在逻辑关系，并最终勾画出二者协调发展、演变、传播的具体路径，解答高平寺观壁画独特的地域性生态遗存现状。通过研究，能够与当地政府合作，共同对遗存状况较好，价值较高的壁画进行图像扫描，建立电子信息库，为后续文化产业开发留存永久性的图像资料。

[1]姜澄清.中国艺术生态论纲[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2009.

[2]高氏兄弟.艺术生态报告[M].长沙：湖南美术出版社，2003.

[3]张正明，科大卫.明清山西碑刻资料选[M].太原：山西人民出版社，2005.

[4]丁辰.补晋书艺文志[M].上海：商务印书馆，1939.

[5]李凇.山西寺观壁画新证[M].北京：北京大学出版社，2011.

赵乾（1986- ），女，籍贯：河南省焦作人，民族：汉， 职称：助教，学历：硕士研究生研究方向：艺术设计单位：焦作师范高等专科学校美术学院。