宋 晔、牛宇帆在《教育发展研究》第2期《人性复归新思路:生态德育——基于生态伦理的德育思考》一文中指出,人性失落已经被现代社会所公认:物欲泛滥导致的信仰危机;利己主义横行导致的道德危机;人的功能化导致的价值危机。由于道德教育具有复归人性的责任,因而生态德育作为一种新型德育观也肩负起这一使命,使其本身具有了多重复归人性的精神意蕴,包括敬畏生命的態度致力于重塑人性的信仰;守护共生的理念期待重构人性道德;关爱己他则呼唤发现人性的新价值。
而想真正做到人性复归,必须经由道德教育的实践:第一,通过提升道德教育灵性,突出超越性意蕴。这要求道德教育要保护学生的感性;重视营造富有灵性的道德教育环境;改变道德教育的方式。第二,进行文化改造,实现文化转向。其包含两方面内容:道德教育要保持文化敏感性,不被社会不良文化思潮所影响而玷污自身;另一方面,在面对社会文化危机时,道德教育要发挥文化先知的引领作用,将社会从某种文化危机拯救出来。最后,充实道德教育内容,应对愈加复杂多样的道德情境和人性危机。可增加环境知识,进行环境科学相关知识的实情教育;增加人文知识,引导人类“认识自己”;增加审美知识,进行审美教育。