立足“小”“近”“真”，构建“三实”课堂

郭淑雅

摘 要：生活是儿童赖以生长发展的土壤，是品德培养最直接的抓手。因此，品德教学要贴近儿童的现实生活，立足“小”“近”“真”，构建实效课堂，让扎实、真实、朴实的“三实”课堂成为儿童良好品德的形成和社会性发展的根基。

关键词：小学；品德课堂；“三实”课堂

新课程标准指出：教学中要营造民主平等的课堂氛围，发挥学生的主体作用，提高品德教学的针对性和实效性。而实效课堂是建立在和谐、平等、自由的氛围之上，它切入小，学生触手可及；它贴近生活，来源于生活又指导生活；它很真实，能充分激发学生的情感。立足于“小”“近”“真”这样“实在”的课堂，学生才能充分发挥自主性，“三实”课堂才能成为师生平等互动的舞台，师生也才能在这“三实”课堂尽情演绎生活的精彩。

一、切入“小”，打造品德“扎实”的课堂

细节决定成败。越小的东西，人们更容易接受。教学也是如此，宜从小处入手，做细做透，让课堂扎实有效。

1.化大为小，做好充实的课前准备

课堂能否顺畅，很多时候来源于课前的准备。一定的课前知识储备能加大学生的课堂思考力度；学生对资料的二次加工，自主学习的能力能得到提高，探究的热情也能得到激发。

如在教学《民风民俗知多少》时，教师指明一个学生，让其分享资料。只见这个学生拿出一小本资料，照本宣科地念了起来，花了两分钟，只念了两小页。教师不禁皱起了眉头，看了看表，就打断了这个学生。接着老师又指名第二个学生交流。这个学生又重复了第一个同学的表现。在这两个学生“分享”资料的过程中，其他学生各忙各的，不是看自己的资料，就是窃窃私语，倾听效果极差，互动性也不强。一堂课就在这种没有实效性的汇报中过去了。

类似这样走过场，看似热闹却没有效果的场面在如今的课堂上还继续着。课前教师没有指导好，导致学生一片茫然，不知从哪儿下手，泛泛而谈。因此，课前准备应化大为小，从小处入手，就目标着眼，加以方法指导。如以上案例可进行分组，就某一小方面进行分组搜集，相互协调。这样切入点小，学生搜集的材料也相对集中，汇报起来就会更扎实、更有效。

2.小处指导，召开丰实的交流汇报

课堂中的分享来源于充分的课前准备，但40分钟里不可能让每个学生都发言。新的学习方式的转变更加让我们明确了小组交流的重要性，教师要充分利用学生的前置性学习，让他们在小组里分享自己的学习成果。

如在教学《走近五缘，爱我五缘》时，教师可以让学生按照自己的兴趣及课前所收集的资料进行分组学习：畲族社区——重在习俗、文化 ；五缘学村——介绍楼群、道路名、校园文化；游艇俱乐部——罗列大事记；上古艺术馆——讲解文化；湿地公园——分享植被和黑天鹅；五缘大桥——告之颜色、寓意。从本地的文化切入，通过多种方式的观察、访问、体验，指导学生在小组活动中多层面、多角度地交流，从中感受和了解五缘的来历及其文化，从而让学生产生“热爱五缘、愿为家乡的明天做出贡献”的积极态度。

但教师也不能忽视小组交流时的冷场，所以交流前要指导学生明确小组里成员的分工及职责，交流时应注意的事项，让学生在小组交流时做到人人参与，资源共享；学会倾听，学会捕捉生活中的事件，充实自己的知识储备。这样，思维互相碰撞，智慧火花蔓延，课堂的实效性就非常明显了。

3.留心小处，做好平实的总结延伸

好课总是让人意犹未尽。一堂成功的品德课，其完美的课堂延伸如画龙点睛。而这意犹未尽的延伸应是一个有效的，能促使学生观察、探索、创造、提升的生活舞台，学生在这舞台上能尽情展示他们有意义的生活建构。

如在教学《健康、安全要牢记》时，教师可在课后开展“我是小小宣传员”的活动，让学生把课堂上所学的知识、获得的信息制作成一张张宣传卡，向家人和身边的同学宣传健康、安全的相关内容。这样不仅能进一步巩固课堂所学，而且能达到“小手拉大手”的宣傳效果，能让规则意识在儿童生活中悄然开花结果。

教师可根据学生的年龄特点，留心小处，结合课堂上所学知识，对学生生活中适用的常识、经验等进行适当的拓展，学生就能触类旁通，整合新旧信息，达到新认识，从而促进知与行的有机结合。

二、生活“近”，还原“真实”的课堂

生活为学生的德性成长提供了一个巨大的舞台，只有在真实的生活世界里，儿童的道德体验和道德感受才是最鲜活、最有生命力的。[1]

1.走进生活，创设情境巧导入

苏霍姆林斯基说过：“在每一个年轻的心灵里，存放着求知好学、渴望知识的‘火药。就看你能不能点燃这‘火药。”而这导火索就掌握在教师手里，教师要尊重学生的认知规律，选择符合他们年龄特点、喜闻乐见的形式，结合教学的设计和资源的整合，引导学生借助这些原有的生活知识和经验走进生活，开启他们通往生活世界的大门。

如《保护牙齿》一课的谜语导入，课未始，趣已生；如《合作力量大》一课的游戏“编花篮”导入，贴近生活，易于引发学生的兴趣。比较常见的导入法还有谈话导入、故事导入……不管是哪种导入，都应根据不同地区、不同背景、不同家庭学生的需求，借助他们原有的生活经验建构知识，促使学生实现有意义的学习和生活。

2.再现生活，身临其境重感悟

学生是学习的主人，是课堂的主体，教学中，教师要尽量再现生活情境，让学生在“真实”的生活世界中倾听、参与、思考、感知、体验、感悟，从而获得对世界的真实感受，实现生活的再创造。[2]

如《走进残疾人》一课的“体验残疾人”环节，可设置“闭眼感受”“闭眼走路”“互助体验”和“单人体验”来体验残疾人的活动，让每一位学生感同身受，并在互动交流中激起浪花，将他们对残疾人的同情、理解、尊重与关爱化作自己的行为。

生活化的品德教学应创造让学生身临其境的生活情境，让学生在这样的氛围中参与、互动、体验、感悟，达到“道德是被感染的，而不是被教导”的境界。

3.回归生活，激发精彩巧生成

生活是学习的舞台。学生的学习取之于生活，用之于生活。他们的品德与社会性时时都受到社会各方面的影响。

如在《为他人喝彩》一课中，六年级学生正处于转折期，他们对于嫉妒是很敏感的。他们既有讲不清的说法，也有道不明的想法。那么，教师如何走进他们的内心世界，让他们面对自己的想法能敞开心扉去调整呢？其实，最好的办法就是让他们回归生活中体验，让他们设身处地进行“角色扮演”：现场采访集优点于一身的学生，让夸者与被夸者都来谈一谈感受；把教材中的四幅图串成视频，引导学生观察、思考、讨论，理解嫉妒的危害；进行心理小测试“嫉妒心有多强”，让学生能真正面对自己说说真心话……这样巧妙地让学生处于真实的生活之中，能让他们的内心认知受到冲击。学生们通过思考交流提升认识，懂得了嫉妒的危害，找到了克服的办法，也学会了真心为他人喝彩，促进了自我反思与成长。

新课程标准强调：教师要充分调动学生的生活经验，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟。教师只有充分尊重学生的生活体验，营造真实的生活情境，让学生在真实的情境中积极探索知识，把思维调动起来转化为个人的能力，并用以指导自己有意义的生活，这样的教学才有价值。

三、感情“真”，形成“朴实”的课堂

真情实感最能打动人心的。朴实的课堂易于融入生活、融入社会、融入儿童的心田。儿童在纯朴自然的生活中、社会中、活动中愉快地学习相关知识和技能，感受着良好的道德行为习惯和道德品质，才能建立起正确的人生观、价值观。

1.创设真诚的情境，让学生感受真情实感

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是品德课的根本。在教学过程中，教师应付出真心，摒弃空洞的说教，用自身的真情实感激发学生的情感体验，让学生在宽松、自由、平等的氛围中学习、感悟，提高道德品质。

如在教学《我爱我的家》一课时，教师可播放学生个人成长集，并介绍家庭，最后在《让爱驻我家》的音乐中把个人成长系列照片或全家福粘贴到“家”的展板中。这样的课堂洋溢着浓浓的温馨亲情，一张张灿烂的笑脸激动地述说着家的温馨，能让学生充分感受到家庭带给他们的温暖。

总之，在教学中教师要根据学生实际，充分挖掘调动学生情感的因素，使学生的情感体验不断丰富。

2.展示真实的课堂，让学生直面生活意境

真实的课堂是最有生命力的课堂。学生的成长过程并不是一帆风顺的，他们试图通过各种形式与同伴、家长、老师交流。课堂中，教师应营造一个动态生成、充满灵性的课堂，利用课堂中的真实情境和教育契机，根据学生的需要，倾听学生的想法，关注学生的表现，让学生在一种和谐、互助、无拘无束的氛围中思绪飞扬，吐露心声，进行心与心的互动。

如在教学《学会感恩》一课时，教师请家长进课堂，在课堂上营造了一个真实、生活化的情境，让学生与家长在这种宽松的氛围中互动，从而把课堂推向高潮，学生了解了家长的辛苦与付出，感恩之情油然而生。有序、真实的课堂預设、学生及家长的真情互动，使教学更具灵性。“课堂是涌动着的生命”这句话在此得到了很好的诠释。

面对丰富、多变、复杂的生命个性，教师也应有不同的解读。只有让学生们在真实的情境中快乐地探究着、享受着、成长着，我们的课堂才能显得更有活力。

3.开展真正的活动，让学生人人参与实践

课堂是师生教与学、沟通和交流的多维活动场地，教师在教学中应重视每个学生的活动。

如在教学《人人有长处》一课时，教师首先创设情境，展示自己的长处，引导学生接受挑战；接着让学生分享自己的优点或长处，让学生了解自己和同学均有许多的长处，同学之间应相互学习、取长补短、共同进步；最后畅谈如何用自己的优点或长处帮助他人。人人动手，人人实践，在让别人快乐的同时，自己也得到快乐。

“告诉我，我会忘记；让我看，我会记得；让我动手参加，我会理解。”这句话告诉我们学生亲身实践的重要性。而立足于“小”“近”“真”的课堂，是学生能真正发挥主体性、能融入生活中去实践和感受的课堂，也是“求真务实”的课堂，学生在扎实、真实、朴实的状态中经历蜕变，并且完成生命的升华。

参考文献：

[1]高德胜.用“生活德育”引领儿童的成长——苏教版《品德与生活》《品德与社会》教材评介[J].基础教育课程，2006（9）.

[2]鲁 洁.再论“品德与生活”“品德与社会”向生活世界的回归[J].教育研究与实验，2004（4）.

（作者单位：福建省厦门五缘实验学校）