朱子文化对中职语文教学三维渗透的研究

肖开星

（尤溪职业中专学校，福建尤溪365100）

朱子文化对中职语文教学三维渗透的研究

肖开星

（尤溪职业中专学校，福建尤溪365100）

朱子文化在中国思想文化史上有着巨大的影响力，在中职语文教学中渗透朱子文化内容，既可以唤醒学生主体意识，提高道德文化素养，又能激发教师专业成长意识，提升教学实效。文章从“教材、学生、教师”三个维度剖析中职语文教学存在的主要问题及朱子文化渗透的可行性，并据此提出朱子文化对中职语文教学实施“三维”渗透的策略。以期实现中职语文教学和朱子文化共同发展的“双赢”态势。

朱子文化；中职语文教学；三维渗透

“北出孔丘，南有朱熹”，朱熹与孔子是中国思想文化史上影响最大的百科全书式的思想家。其思想学说、教育理念、诗文作品是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过传统文化对中职语文教学的渗透来改变中职语文教学不容乐观的现状，是教育者亟待研究的重要课题。福建省尤溪职业中专学校在实施“朱子文化”对中职语文教学“三维”渗透的实践研究中，取得了良好的成效。

一、从“三维”视角审视中职语文教学存在的问题

教材、学生、教师构成了课堂的三大要素，以这三个要素为维度去审视当下中职语文教学的现状，存在以下问题：

（一）教材传统文化意识欠缺

纵观当下中职语文教材，不管哪个版本、哪个模块，普遍缺乏传统文化意识，过于注重为专业和职业发展服务的工具性、功用性，难以找到传统文化的内容。即便有也是屈指可数，如《劝学》《论语二则》等。这与《中职语文新课标》规定的“弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务”相背离。对照普通高中语文教材，他们有系统的文化经典研读课程，如《先秦诸子选读》《中国文化经典研读》《中国民俗文化》等系列选修教材，值得借鉴。因此，中职语文教材编写的传统文化意识有待加强，课程体系、内容比重有待调整完善。

（二）学生学习主体意识低迷

目前中职语文教学所面对的是一群特殊的“弱势”群体。［1］他们是应试教育的失败者，又是“微时代”下“速食”文化的受害者。他们普遍主体意识低迷，集中表现为理想信念模糊，价值取向不明，盲目从众，自控力差，缺乏独立性；他们学习热情不高，目标不明确，过于依赖教师，缺乏主动性；他们语文基础知识薄弱，方法死板单一，合作探究能力低下，缺乏创造性。因而急需一种具有正能量的文化来引导他们。

（三）教师专业成长意识淡薄

中职学情的现状无形中诱使语文教师由知识的传授者沦为纪律的管理者。“我能管好一堂课就不错了”道出了诸多语文教师的心声，也揭示了当下语文课堂尴尬的现状。教师角色的转变带来的负效应就是专业成长的意识越发淡薄。没有学生学的需求就没有教师教的动力，［2］没有教的动力也就没有专业能力提升的欲望。所以目前语文教师普遍缺乏读书兴致，缺乏先进教育理念，缺乏循理探究精神，缺乏改变教学现状动力。

二、从“三维”视角剖析朱子文化渗透的可行性

如何在内容繁多、底蕴深厚的朱子文化当中，寻求到与中职语文教学交集的落脚点，是课题研究成功的关键之处。为此，文章从“三维”视角就朱子文化与中职语文教学的互补度、关联度、契合度进行剖析，以期筛选出可供学习、借鉴的内容，让朱子文化的渗透具有可行性和可操作性。

（一）与教材的互补度

2014年国务院《关于加快发展现代职业教育的决定》中提出“建立健全课程衔接体系…将职业道德、人文素养教育贯穿培养全过程。”［3］这为开发朱子文化校本教材提供了契机。而朱熹一生经历丰富，历程坎坷，足迹遍布闽中闽北，留下了许多津津乐道的事迹，如“五岁问天”“孝经题字”“沙洲问卦”等。再者其一生著书甚多，有《楚辞集注》《四书章句集注》《朱子家训》等。此外，朱熹诗文数量颇丰，各类散文游记2700余篇，诗词1100余首，如《观书有感》《春日》《偶成》等脍炙人口的佳作。这些丰富的人生经历和诗文作品是中职学校文化育人的天然素材和宝贵资源，可以与现有教材形成互补，既丰富了现有教材内容，又有助于传统文化的继承和保护，也体现了语文学科多元兼容的特点。

（二）与学生的关联度

朱熹一生大部分时间都在书院从事讲学、授徒，尤为注重弟子行为养成教育、学习方法指导，如“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”的生活教育；“明义理，修齐身”的道德教育；“循序渐进、熟读精思”的读书方法指导等，这些内容与现代中职生学习、生活息息相关。而且朱熹生在福建尤溪，治学、授徒在武夷山。地域的同缘性，易触动学生心灵，使之在文化名人的效应中产生自豪感、认同感、归属感。从而以其为榜样，自觉控制自身言行，增强信心，激发学习兴趣。此外朱熹的诗文亦能丰富学生的文化知识储备，提升文学素养。

（三）与教师的契合度

朱熹是继孔子之后古代中国最伟大的教育家，他的“才全德备”“心与理一”人格境界学说、“格物致知”认识论、“居敬践实”修养论、慎思博学说等内容，与现代教育教学理念极尽相近相通。尤其是其“明体达用”“躬践力行”的治学传统，更是与现代职业教育强调的实践性和理实一体、知行合一的教学理念高度契合。同时他对15岁以后的学生提出进行“大学”教育，与中职学生年龄恰好相仿。并且把“大学”教育定位为培养国家所需要的人才，这又与中职培养目标完全吻合。而且他认为“教人未见意趣，必不乐学”，“大学”教育在于“教理”，重在探究“之所以然”。他极力主张“乐学、明理、致用”的教学策略，这对当下中职语文教师具有现实的指导意义。

三、朱子文化对中职语文教学三维渗透的实施策略及成效

（一）朱子文化对教材维度的渗透

本着继承和发扬优秀传统文化的初心，课题组在设计《朱子文化读本》校本教材时，充分考虑到中职学生的认知能力，从丰富的朱子文化中，筛选出适合中职学生阅读的内容，并以图文解说朱子文化景观的方式，将收集到的朱熹生平事迹、诗文作品、格言警句等内容编印成书，辅助现有教材，渗透语文课堂教学。如在《劝学》一课中，渗透“朱子读书法”内容；在诗词单元渗透朱熹诗文作品选读。实现了校本教材与现有教材的有机融合，拓展了现有教材的外延，在实践过程中取得了良好的效果。在课题组开展的一次关于朱子文化学习反馈的问卷调查中，了解、知道“朱子文化”的达到100%。目前《朱子文化读本》已经成为学校特色文化品牌，也是学校省级示范性建设工程的精品课程。

（二）朱子文化对学生维度的渗透

学校着力对学生行为习惯、文化知识积累、读书方法培养等方面进行朱子文化渗透。首先，诵读《朱子家训》，继承良好家风，自觉纠正日常行为规范，养成职业道德习惯，打通家庭教育、学校教育与岗位教育的断层；其次，组织晨诵朱熹诗文活动，增加学生文学知识储备，提升文化素养。再次，开展“朱子读书法”交流会，引导学生遵循“循序渐进”的学习规律，坚持“着紧用力、居敬持志”的学习态度，采用“熟读、精思、涵泳、体察”的学习方法，最终形成正确的读书观。通过一系列的读书实践活动，唤醒了学生主体意识，增强了学习信心，培养了良好的行为习惯，提高了学习效率。学生在省市各类语文学科竞赛中名列同类学校前茅。同时他们也自发组建了“朱子书社”“朱子诵读会”等学生社团。

（三）朱子文化对教师维度的渗透

课题组开办“朱子文化”讲堂，邀请县朱子文化研究会的专家、学者为教师开系列讲座，解读分享朱子文化中先进的教育理念。同时，开展朱子教育思想研讨活动，结合校情学情，融合职业教育“理实一体”教学法的精髓，形成“乐学、明理、致用”三步教学法，即首先营造快乐的学习情境，让学生主动自学课文；然后教师授之以渔，引导学生研读课文，思考问题“之所以然”；最后将所学知识结合语文实际及专业课程进行迁移运用。在朱熹教育理念的引领下，教师专业成长意识骤然觉醒，教学技能稳步提升，教学实效显著提升。在全国、省、市中职语文教师技能大赛中，语文教师纷纷崭露头脚。

总之，朱子文化对中职语文三维渗透的研究还有困难要面对。但也应清醒地看到朱子文化传承的现实意义。朱子文化是磁石、指针、墨斗、粘合剂，具有吸引、指引、纠正、黏合的功能，能够吸引师生，引发共鸣，并内化为实际行动，从而唤醒学生的主体意识和教师专业成长意识，改变中职语文教学低迷的现状，实现朱子文化传承和中职语文教学良性发展的双赢态势。

［1］兰科委.浅谈中职语文教学的三点转变［J］.课外语文，2014（6）.

［2］王志毅.教师人文素养的提升策略［J］.教育，2011（5）.

［3］国务院.关于加快发展现代职业教育的决定［Z］.国发〔2014〕19号，2014-05-02.

G712

A

1673-9884（2017）05-0018-03

2017-04-09

福建省教育科学“十三五”规划2016年度基地课题（FJKYJD16-62）

肖开星，男，尤溪职业中专学校讲师。