普通高校武术教学中初级三路长拳与二十四式太极拳的优劣势分析

马超

（东北石油大学秦皇岛分校，河北 秦皇岛 066000）

普通高校武术教学中初级三路长拳与二十四式太极拳的优劣势分析

马超

（东北石油大学秦皇岛分校，河北 秦皇岛 066000）

具有悠久的历史、厚重的文化底蕴和内涵的中华武术集技击与健身为一体，理应在高校中得到蓬勃发展.很多普通高校均将初级三路长拳和二十四式太极拳作为武术教学的重要内容，本文对初级三路长拳和二十四式太极拳的发展优劣势等方面进行比较分析研究，希望能够为武术教育在普通高校的可持续发展提供重要的理论依据和有益的参考.

初级三路长拳；二十四式太极拳；优劣势

1 初级三路长拳与二十四式太极拳的优势分析

1.1 初级三路长拳的项目优势分析

1.1.1 初级三路长拳与古典哲学

老子的“反者道之功”之说包含着对立统一规律，而这一哲学中的对立统一观点成为长拳内涵的基本指导思想.美国的一名学者曾这样描述：“东方哲学、宗教传统总是把身体和精神看作一个整体，因而，东方发展出大量的从身体方面来解决意识的技术是不足为奇的.”为世人所赞誉的中华武术正是这样一种技击运动.长拳从套路上看：动作起伏转折多闪展腾挪，节奏鲜明有序且灵活多变，动静疾徐且刚柔相济.长拳攻防动作和手法主要从避敌之锋上做文章，已达到“四两拨千斤”之功效，而承其中，击其末.

初级三路长拳中的一招一式无不蕴藏着哲学的智慧.如它的健身与自卫、功与守、气与力等都贯通着对立统一规律、一分为二、天人合一思想、量变、质变、以及质量互变规律等.

1.1.2 初级三路长拳体现武德这一中华武术伦理观的核心

武术中的初级三路长拳项目从内容上传承了传统伦理思想.而武德中所体现的“仁”字正是儒家思想的核心.我们说武术的根本特点是技击，有攻有斗就未免出现伤亡等情况.那么，怎样在激烈的技击中避免对人身残酷的折磨呢？国家体委为适应广大社会需求特意创编的长拳武术项目，就充分考虑了这一点，为了避免不必要的伤亡对武术比赛有着严格的规则限制，不管比赛多么激烈，都要点到为止，保证不会伤人.充分体现仁义道德思想.

1.1.3 初级三路长拳涵盖的内容丰富

创编于新中国成立以后的初级三路长拳，从它内涵中包含的古典哲学、医学和伦理学等诸多要素来看，传统文化的思想观念贯穿始终.初级三路长拳套路创编的重要依据中所体现“攻中有守，守中有攻，攻守并重”辩证统一思想就是最好的说明.

初级三路长拳是民间流传广泛的的洪、华、炮、查、少林等多种传统拳种的集合体，它以其丰富的内容和精湛的技艺在世界传扬.初级三路长拳吸取了多种拳术的优点，特别是在技击方法上吸纳了少林拳许多动作方法，拳法风格甚为接近，拳理相通.自古有“天下武功出少林”.少林拳、少林棍等少林武术早已威震四方，少林武术及博大精深的民族文化也足以说明长拳历史渊源和内容之丰富.

1.1.4 初级三路长拳中武侠精神铸造了中华民族之精神

初级三路长拳中体现的是一种精神，一种民族之精神.这种精神更是初级三路长拳蓬勃发展和经久不衰的内在动力与力量之源.

武林界倡导的“行侠仗义”，体现在民族大义上则是强烈的爱国忧患意识和大气凌然的民族精神.当代大学生大多喜欢看武侠小说，主要是喜欢主人公为侠客和义士，钦佩武林好汉那种杀富济贫、路见不平拔刀相助和大义凛然、不畏强暴的武侠精神；那种身怀绝技、仗义勇为和叛逆造反的行为，历史上，一曲曲讴歌铸造了民族之魂.水浒传中的一百单八条好汉、霍元甲、方世玉、黄飞鸿等武林好汉数不胜数.青少年敬仰他们，效仿他们，于是一批又一批血气方刚的青少年到武术名校去.练就一身好的武艺成了他们的梦想.长拳技艺在此背景下得以在天下传承，而其中蕴含的精忠报国精神铸造了中华民族之魂.

1.2 二十四式太极拳的项目优势分析

太极拳作为中国传统文化的瑰宝，它既是祖先留给后人的文化遗产，又是一代又一代中国人集体智慧的结晶，二十四式太极拳寓传统文化和健身于一体，不但给人们带来一种向上的民族精神和时代的风貌，更给人们带来健康和欢乐.二十四式太极拳与初级三路长拳比较，由于其本质特征不同，所以优势的体现差异性比较大.

1.2.1 二十四式太极拳的文化内涵是传播中华文化的杰出代表

二十四式太极拳就是以“统天地万物之理”修炼拳法，其动作范例中蕴藏的武术文化,揭示出中华武术有着“变通”的哲学思想，有着中华民族“礼”、“仁”的文化内核，有中国古典兵法的战略战术以及中国传统医学的理论基础.正是这样，几百年来人们争相传授、继承和发扬，使得太极拳运动自古至今经久不衰.

二十四式太极拳所彰显的丰厚哲理超越了技击.这是中国文化之精神在武术上的完美体现.正如古《太极拳论》中所言：“太极拳，无极而生动静之机，阴阳之母也.动之则分.静之则合.包过不及.人刚我柔，谓之走.我顺人背，谓之粘.动急，则急应.动缓，则缓随.虽变化万端，而理为一贯.”.太极拳是人民的宝贵精神财富，以其丰厚的传统理念与武术艺术的完美结合而被堪称为“四大国粹”之一.它对东西方文化的和谐发展相互促进起了重要的推动作用.伴随人们“终身锻炼、健康长寿”意识的增强，太极拳在其中华大地和世界各国蓬勃发展中其深刻的文化内涵已成为传播中华文化的杰出代表.

1.2.2 二十四式太极拳理念与和谐社会理念一致

我国自古就主张人之身心保持淡泊宁静的平和心态.孔子的君子之交淡如水，要大家为人处事、追求物质要保持知足常乐的心态；孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”也体现了儒家的中和，这些圣人之说都体现了“和谐”，都告诉后人要以豁达的胸怀和平和的心境去对待人和事”.而自我与社会的和谐统一正是太极文化的精髓所在.

太极拳作为中华优秀传统文化体现是一种特殊的文化形态.它以太极拳作为载体，但所体现的对立统一、天人合一的理念和意体兼备、心身合一的原则蕴含着古典哲学的思想，因此说，不能把太极拳文化片面的理解只是一门技术，更要从理论的角度把握它的内涵、挖掘其思想的精髓.太极拳文化中包含着和谐理念的精髓.这一点从它的慈悲为怀的佛家境界和中庸、含蓄的儒家风范中不难看出.太极拳文化所显现的和谐是“人与人的和谐”、“人与社会的和谐”、“人与自然的和谐”、“人自身的和谐”的统一.

1.2.3 国家的支持和不同流派各级别的比赛有力推动了其发展

和平与发展是当今世界的主题，人类健康和平发展是太极拳所倡导的主体精神，这也符合社会发展的主题.保障人民群众的健康是党和政府的民心工程.党和国家历来提倡发展体育运动增强人民体质，特别是对在全国范围内推行太极拳运动给予了大力提倡.早在1952年全国体育总会代表大会上毛泽东主席就号召大家积极参加“做体操、打球类、跑跑步、爬山游水、打太极拳及各种体育运动”.我国改革开放的总设计师邓小平高度赞扬太极拳，于1978年11月亲笔挥毫写下“太极拳好”四个大字.国务院又于2006年5月把太极拳列入第一批国家级非物质文化遗产名录之中.国务院总理温家宝在2010年在澳门出席葡语国家经贸合作论坛会议时，同澳民一起晨练太极拳.可见党和国家领导人是非常重视这项运动的.这些都对太极拳运动的推广起到了至关重要的推动作用.

另外，太极拳的竞赛与交流大会，对太极拳的普及和提高都有推动作用.为推动太极的普及和发展，太极表演比赛经常在全国各地举行.如1953年天津举行的民族形式体育表演及竞赛大会上，太极拳首次列入比赛的项目.自此开创了太极拳与竞赛的结合新纪元.亚洲乃至世界级别的武术锦标赛，太极拳都是重量级比赛项目.2008年北京奥运会太极拳作为表演项目，向全世界展现了太极拳的魅力.

由此可见，国家的支持和不同流派各级别的比赛有力推动了太极拳的纵深发展，目前已有80多个国家和地区建立了太极拳的各种组织，足以显示太极拳在世人运动健身中的显赫地位.据有关资料显示迄今为止，太极拳比赛、太极拳健身等如火如荼，蔚然成风.

2 初级三路长拳和二十四式太极拳的项目劣势分析

2.1 初级三路长拳的项目劣势分析

从长计议，任何体育项目要得到长足发展，都要分析掌握其优势所在，还要正视其发展的劣势，只有这样，才能在发展过程当中取其精华，去其糟泊，从而扬长避短，取得持续科学的发展.

2.1.1 初级三路长拳文化传承相对薄弱

初级三路长拳作为把在群众中流传广泛的查拳、华拳、炮拳、洪拳、弹腿、少林等拳种综合整理创编的优秀传统文化的集合体的发展，相对于太极拳来说，其文化底蕴的开发和研究相对缺乏.武术研究者应把挖掘其内涵作为研究对象.这就面临着传统文化的继承发展和转换与创新.历史和现实的结合，传统与现代和结合，在秉承传统文化的同时科学延续和发展.只有这样，才能在世界之林立于不败之地.因此，继承也要选择，发展更需创新.只有具有民族优势的项目，才能立足于世界.如今我们对长拳的研究更应着眼围绕服务于当今社会而展开，迎合大众的需求而不断创新.不断挖掘、提升人生健身价值.胸怀凌云志，超越前人，在已有的传统理论基础上打破常规，用新的理念逐步完善创新方案，找准创新的切入点，建立适应社会发展和大众需求的新型的长拳理论和技术.在长拳中体现中华武术之精神，铸造民族之魂.

2.1.2 初级三路长拳群众基础差，各个年龄段的练习人数普遍较少

初级三路长拳是一项很好的健身项目.其姿势舒展大方、动作灵活快速、刚柔相济、快慢相间、动迅静定、节奏分明，比较适合普通大学生练习.缺因其练习强度大，对练习者的柔韧素质、协调素质等身体素质要求较高，中老年人很少选择练习.而普通大学生以健身为目的进行练习，大都会选择篮、排、足球，健美操，瑜伽等内容形式多样的项目.所以初级三路长拳在青少年练习的人数中也相对较少.

2.2 二十四式太极拳的项目劣势分析

太极拳集民族传统文化和修身养性为一体，其价值功不可没.然而，太极拳作为我国优秀的传统体育项目，为了使其更好的发展，我们秉传它的优势，我们更应正视它劣势的一面.

2.2.1 传统文化与现代科学的断层

目前对太极拳理论的研究往往停留在对古典哲学的关联上，相对说从现代科技的角度分析研究的较少，以致造成了太极拳与现代科学的断裂现象.太极拳科研的特点是：跟踪时间长，测试数据量大，生理参数多，影响人体状况因素繁杂.因此，在对太极拳进行现代科学探讨时，建议用现代统计学对试验项目进行科学的设计和评价.随着社会的发展以及生命科学和医学科学的进步，亟待在理论形态和方法论上获得提高与更新，不断挖掘强身健体、终身受益方面的巨大潜能.

2.2.2 太极拳存在青少年发展滞后的问题

从练太极的社会现象看，中老年居多，青少年少，社会各界人士练得多，而学生群体自主练得少.遗憾的是太极拳的浑厚的文化底蕴和价值功能，大多数青少年认识仍然不足.他们从兴趣出发更喜欢技击性强的项目，如：散打、跆拳道、拳击之类的.青少年认为太极拳只是老年人花前树下娱乐健身的一种运动，没有防身的实用性，与自己想象中的武术不同，刺激性太小，所以大多数青少年冷落了太极拳.

结论

1 初级三路长拳与二十四式太极拳的项目优势比较分析

1.1 初级三路长拳是从观赏性和技击性的角度进行开发，初级三路长拳动作灵活，快速有力，节奏鲜明，适宜朝气蓬勃的在青少年练习.特别是普通高校的大学生，许多高校都把初级三路长拳列为体育必修项目，使初级三路长拳在青少年中也得到了广泛的普及和传播.

1.2 二十四式太极拳在养生健体方面的有其独特魅力.二十四式太极拳一个明显的区别就是：不仅注重健身防病，还注重个人修养，在和谐的前提下求得修身养性，因其动作简单易学成为大众健身的运动.太极拳以其柔和缓慢的动作而使肌肉在拉长中拧紧，从而肢体各部均得到有效地锻炼，这对提升人的整体健康水平大有益处，参练人群老少皆宜.例如：它的内外兼修和刚柔并济；它的立身中正与动迅静；它的镇定自若的气势等对自身的修身养性、为人处世都相得益彰.全世界从修身养性出发练习最多的拳种当属太极拳，目前，椐不完全统计，全世界约有一亿人练习太极拳.它是集健身于娱乐为一体的大众运动.因此，目前在国内乃至世界，二十四式太极拳的普及程度和习练人数远远高于初级三路长拳.

2 初级三路长拳和二十四式太极拳的项目劣势比较分析

2.1 武术这一传统项目有着厚重的的文化底蕴.初级三路长拳和二十四式太极拳在文化传承方面有各自的特点和劣势，如何深层次的开发长拳的理论知识体系和把太极拳庞大的古代哲学知识和现代科学更好的衔接，与时俱进，是初级三路长拳和二十四式太极拳面临的重大课题.

2.2 青少年是武术的继承者.普通大学生又是青少年的中坚力量，鉴于初级三路长拳和二十四式太极拳在青少年中发展都很困难，那么，如何培养青少年特别是在校大学生以浓厚的兴趣参加武术活动是广大武术工作者面临的棘手问题.

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