浅析宫崎骏动画电影中的生态意识

韩静炫

浅析宫崎骏动画电影中的生态意识

韩静炫

宫崎骏是当代著名的动画大师，荣获第87届奥斯卡终身成就奖，其作品具有强烈的民族特色，虽然题材各异，却始终把握着时代脉搏，在电影中凸显着梦想、生存、自然等令人反思的主题。其中，生态主题在宫崎骏动画电影中占据着独特的位置。从“生态意识”的角度切入，以文本解读的方法分析充满奥妙的宫崎骏动画电影，一探其作品能产生巨大影响的原因。

宫崎骏；动画电影；“天人合一”；生态意识

[作 者] 韩静炫，江西财经大学人文学院硕士研究生。

一、宫崎骏“天人合一”生态意识的概述

1941年，宫崎骏出生在东京。恰逢日本正处于动荡时期，1945年的第二次世界大战以及战后的工业化发展，都给宫崎骏带来不一般的感触，进而对其思想的形成以及后来作品都产生了影响。第二次世界大战使他对人与人之间的关系产生思考，第二次世界大战后日本因过快、不顾后果的工业化发展而出现的环境恶化问题使他对人与自然的关系进行了反思。同时，在受教育阶段，宫崎骏学习了以“自然崇拜”为核心的日本传统自然观以及现代日本环境观。经过不断的思维冲击、融合，宫崎骏形成了“天人合一”意识，即关于人与自然关系，包括人与人、人与自然、人与其他物种关系的思想。

二、宫崎骏动画电影中“天人合一”生态意识的体现

在宫崎骏成为动画导演后，他尽情地透过动画来传达自己的内心思想以及生态主张。在其动画电影无一不弥漫着真、善、美，凸显着“天人合一”生态理想。下面，笔者以宫崎骏的动画电影作为文本，从“天人合一”生态意识的角度进行解读。

（一）“和”意识

宫崎骏动画电影中始终有着其最为着重的价值准则及要求，即天、地、人、神关系之“和”。

天人之和。1987年上映的《天空之城》，是宫崎骏向世人传达其宣导的天人之和思想的作品之一。在电影中，宫崎骏创作出一个梦幻的城市——天空之城，它是拉普达人曾经的聚居地，它悬浮于空中，它有着美丽的建筑，有着无尽的财宝，但它现在是一座荒城。一座如此完美的城市，为何落得此般境地？是拉普达人察觉到了表面繁盛下所潜伏着的危机。当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于醒悟过来，意识到自己的文明只有在大自然的庇护下，在与大自然互相融合下，才能得以生存、得以发展。因此，他们毅然离开了天空之城，回归大地母亲的怀里。无独有偶，宫崎骏在另一部电影《幽灵公主》中，同样通过故事来警示人们要保护、融合大自然，而不是征服大自然。在《幽灵公主》里，人类首领幻姬为了自己以及手下们的生存，建立了一个开采铁矿的组织。他们为了采矿，占领山林，无度地砍伐树林，并且与森林动物们生产矛盾，一度展开激烈的交战。在幻姬砍下山兽神麒麟兽首级的瞬间，世间万物失去了生机，天空变得灰暗，树林花卉变得凋零，流水变得浑浊，人类也陷入了泥浆当中。在主人公阿西达卡与桑的调和下，人类交还了麒麟兽的首级，万物重新唤起了生机，天空不再灰暗，花卉重新绽放，流水变得清澈，世界又有了色彩。通过天空之城的由盛到衰，以及《幽灵公主》里万物的死而复生，宫崎骏向我们传达了，人类只有遏制贪欲，与自然和平共处，才能得到生存与发展。

人人之和。归根究底，人与自然的矛盾源于人与人之间的矛盾。自然资源的分配以及物与物之间的关系，到底也是人与人之间的关系。1988年，宫崎骏工作室推出动画电影《我的邻居龙猫》，讲述的就是人与人之间那种原始的、和乐的关系的故事。①宫崎骏：《龙猫企划书》，http：//www.totoroclub.net/forum/thread-7333-1-2.html.看完这个片子，让人留下的不是对龙猫獠牙形象的恐惧，而是家人之间、乡邻之间的暖意，简单而平凡，但经得起岁月流水的冲击和磨炼。因为妈妈生病，父亲带着小米和小月来到充满大自然气色的乡下居住。散步途中，小米和小月热情地与不相识、擦肩而过的邮差打招呼，与在地里劳作的邻居老婆婆开玩笑，让人感受到人与人之间原始的亲昵感。小米在寻找妈妈的途中而迷路时，村民们不假思索地加入到寻人队伍中，让人不禁为人与人之间自然流露的真挚的感情而感动。同时，也给人们带来了冲击，电影中温馨的场面与现实生活中人情淡薄的形成强烈的对比，让人开始对人与人之间的关系进行思考。

人神之和。在电影《千与千寻》中，世间万物都有了生命，它们可以思考、可以行走、可以说活，它们有自己玩乐休息的地方。人类女孩千寻无意之中进入了这个神奇的国度，为了生存、为了救回变成怪物的爸爸妈妈以及找到回原来世界的方法，她在汤婆婆的浴场里打工。在浴场里，千寻是等级最低的工人，她被指派到给满身腐臭味道的“腐烂神”清洁。经过千寻的努力后，依附在“腐烂神”身上的人类垃圾终于被清除干净，“腐烂神”也终于露出了“河神”的真面目。出于感谢，“河神”送给了千寻一颗黑色丸子。而千寻一家也因这颗黑色丸子得到了解救。人类的错误行为使神陷入困难，同时，神也因人类的帮助而摆脱困境，人与神最终形成和谐关系。在另一部电影《悬崖上的金鱼公主》里，宫崎骏同样传达着这一信息。电影的开始，人类男孩宗介与装在玻璃瓶的小金鱼波妞偶然相遇，在了解后他们喜欢上了对方。但波妞父亲因为人类破坏大自然而痛恨人类，便把波妞强行带回海洋并且关起来。为了让宗介和波妞在一起，波妞的海洋生物朋友们不断找办法帮助波妞离开囚室。在逃脱过程中，波妞他们不慎引起了海洋大动荡，危险至极，对人类与海洋都是致命的。幸运的是，波妞的母亲海洋女神及时出手相助，在人类与海洋世界之间调和。影片最后，在宗介的誓言下，波妞完成了魔法变身，成为一个人类女孩，与宗介在人类世界一起生活，人与神也达成了和谐相处的共识。

（二）生生不息与生命的轮回

在宫崎骏的电影中，十有八九会出现这么一句话：大家都要活下去，每个人都要好好地活着。这是宫崎骏所相信的，想向世人所传达的人生思索。不管世界处于什么样的境地，不管生命陷入什么样的困境，只要生命没有放弃，只要生命在努力活着，那它必然会展现出生生不息的、生存的力量。

宫崎骏生生不息、生命轮回思想在1884年上映的《风之谷》中得到了很好的诠释。影片的开始，我们看到了一个被污染得散发出阵阵有毒的瘴气的森林，而这个被称为“腐海”的森林正侵蚀着人类的栖息地，威胁着人们的生命。处于紧迫关头的人们，有着极端的想法，他们相信，森林的消失能换取生活的安稳，因此，他们开始对森林进行恶劣的破坏。风之谷公主娜乌西卡并不支持这想法，她在自己的实验室里，努力寻找着“腐海”被污染的根源。在机缘巧合中，娜乌西卡发现，“腐海”并不是意味着自然的“死亡”，而是生命的“重生”与“轮回”。“腐海”的本身是一个巨大的净化系统，在它占据已被人类污染的大陆后，它并不是在恶化，而是在净化，使被人类大肆破坏的大自然得以重生。影片最后，为了国民生存而牺牲自己的娜乌西卡，因为感动了蝗虫，又重新被赋予生命，出现在蝗虫搭建的金色田野上奔跑时，凸显着生生不息、生命轮回的主题。

三、宫崎骏动画电影生态意识的价值与不足

（一）超越的生态意识

在动画领域中，很多作品都标榜着反思人与自然的关系，但做到引起深入思考、引发共鸣的，少之又少。其中，有部分动画作品，如《小鹿斑比》《河童之夏》，就把人类与大自然的关系单纯地对立起来，并没有在电影中传达人与自然应该如何和谐相处。归根究底，人与自然关系的恶化，并不完全是由于人类的过于自我，而是归因于人们实践活动中的社会关系，在于私有制，在于利益上的分裂。

而宫崎骏的动画电影反映的是超越人类过于自我的“天人合一”的生态意识，力求人与自然和谐相处，走向和谐。事实上，人类破坏自然的行为是不可原谅的，但自然也并不是弱者，它同样会干预和破坏人类的生活。因此，我们并不需要过分保护大自然，我们需要做的是与大自然和平相处，维持着某种平衡。这正是宫崎骏试图通过动画电影向人类传达的信息，也是宫崎骏动画电影超越性所在。

（二）存在的不足

甘瓜苦蒂，天下物无全美。宫崎骏的动画电影也存在着不足。第一，电影过于理想化，忽视了电影所主张的生态主义的现实性。动画电影的影响仅停留在了意识层面上，没有具体的实践指导。不可否认的是，宫崎骏动画电影中所体现出来的“和”意识、生生不息精神的确使人们重新审视自身、开始思考人类与自然如何相处能达到最佳，这对环境保护有着重要作用。但在实际解决环境问题、解决人与自然关系上，宫崎骏的动画电影所宣导的生态意识便显得束手无策。要真正解决生态问题，必须寻求一种有效的方式和途径。第二，在我们感动于好人行为时，便会发现，电影中经常出现“善与恶”的模糊处理，这也致使宫崎骏的动画电影生态主张模棱两可，缺乏明确的表态。譬如，其电影明明是主张保护环境，谴责破坏自然行为的，却对人类破坏大自然的行为有所放任。这明显的立场不定，让人对其动画电影所传达的人生思索与生态主张产生动摇。

四、结语

瑕不掩瑜，宫崎骏的动画电影仍然是非常优秀的。其动画电影所带给观众的视觉享受，精神境界令人惊叹，其动画电影对人们生态环境意识的唤醒也都是不可否认的。宫崎骏对时代脉搏的把握，对现实生活的思考，对人文的关怀，是我国动画创作应该学习的。只有对人们最关心、最关注的问题进行创作，才能创作出产生共鸣、产生影响的作品。

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