情感与美育

李明艳

美育活动的整个过程，始终涌动着审美情感。这种情感超越了直接的实用功利，由审美对象的感性形式所激发。只要当受教者的情感被点燃起来，引起心灵的激动和震撼时，才能达到美育的目的。

美国作家斯陀夫人在南北战争前夕写出了《汤姆叔叔的小屋》一书，揭露了当时奴隶制度的罪恶，立即在广大读者中引起了一场情感“风暴”，起到了巨大的教育作用。它深深感动过海涅、狄更斯、托尔斯泰等著名作家。乔治·桑曾经说：“所有的人手里都要这本书，所有的报纸都在谈论这本书，人们贪婪地读者它，还有眼泪浸湿了它。”以至于林肯总统见到斯托夫人时，诙谐而又不无夸张地称赞她说：“原来你就是写了引起这场伟大战争的那本书的小妇人啊！”靠文学作品引起战争当然是不可能的，但美育依靠情感体验而发挥教育作用的特点，由此可见一斑。美的东西，易班都充满了感情，含有无尽的意味。京剧中的一些唱词，单就唱词本省来看，并没有多大的吸引力，但著名的演员把自己的感情灌注进去，那腔调，那韵味，立刻使你回肠荡气，你不能不感到美。因此，美是感情联系在一起的，美不美，就在于能不能调动人的感情。

我们见了美的东西，总是向往、迷恋、一往情深。情之所钟，于是，有执著，有最求，爱我们所爱，恨我们所恨，从而不怕牺牲，乐于奉献。革命烈士方志敏之所以在敌人的严刑拷打和物质引诱下，不屈不挠，慷慨就义，就是因为他对祖国、对党和人民怀有深厚的感情，充满了爱心。他把祖国看作亲爱的母亲，视她为“天姿玉质的美人”，他不能容忍敌人对她的欺凌和蹂躏。正是这种爱国主义激情，促使方志敏烈士坚定了革命的信念，不计个人利害，不畏死亡，为祖国、为革命献出了自己宝贵的生命。雷锋为人民做好事，全心全意地为人民服务，也是发自内心的情感，他以此为乐，以此为美，以此为荣。前苏联当代教育家苏霍姆林斯基说得好：“美是人的道德财富的源泉”。“美感帮助学生认识个人的道德尊严，净化自己的心灵，培养道德信念”。这些都说明，美育可以陶冶人的情感，培养高尚的道德情操，为道德行为提供内在的情感动力。对于受教者来说，情感能强化其感知力使之趋向敏锐，催发其想象力使之更加活跃，增进其理解力使之愈益深刻。它使受教者加深对于形象地领会和判断，把握审美对象多重深蕴的内涵。

审美情感虽然由形象地感情形式激发而产生，但它蕴含着丰富的社会内容。这种理性内容和审美情感浑融一體，潜隐无迹，难以言传，又有着不可穷尽的无限韵味。受教者的每一次的情感体验，都不是思维的机械重复，而是心灵对于人生真谛的探秘和创造性发现。一首优美的歌曲可以使人百听不厌，并不断受到新的激励和启示；一处风景胜地可以在多次游历中仍然使人兴趣盎然；英雄人物的美好品格可以使数代人受到教育。正是在这个意义上，列宁说：“没有‘人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”因此，情感虽然不会给我们带来实际的物质利益，但它却点燃人的生命的火花，把人推向高尚的境界。

总之，审美教育是感情的教育，那就是说，它要通过对于美的热爱，来培养人的高尚的感情，使人不仅懂的美，喜爱美，而且感情灌注，为美而倾倒，为美而奋斗，为美而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。陶冶和锻炼人的感情，就在这个意义上，成了语文美育的一个重要内容。