学校教育场域中师生关系的裂变及其当代重建

汪杰锋

(阜阳师范学院 教育学院，安徽 阜阳 236037)

学校教育场域中师生关系的裂变及其当代重建

汪杰锋

(阜阳师范学院 教育学院，安徽 阜阳 236037)

学校教育场域中传统师生关系的裂变，主要表现为师生精神共识的断裂，教师传统权威的日渐旁落，以及师生情感交流趋于淡漠。其之所以如此，一方面在于作为社会组织的学校内在环境中的社会互动异化，及其所引发的师生交往心理阻隔；另一方面，则在于外在社会环境中多元文化碰撞所引发的师生文化价值观冲突。为顺应时代转型与现代学校教育变革，需着力打造师生交往冲突安全阀机制，疏通师生理解与心灵沟通渠道，开拓学校多元文化融合行进路线，以真正实现和谐师生关系的当代重建。

学校教育；师生关系；裂变；冲突；重建

在传统文化影响下，我国学校教育场域中的师生关系，彰显出深厚的文化底蕴与文明素养，师道尊严早已成为我国社会普遍的教育信念。然而，随着现代社会的转型，以及教师和学生两大群体的价值观、人生阅历及社会角色等的差异，在学校教育场域中正式或非正式的师生交往中，常常会不可避免地生发一些矛盾冲突。[1]猎虎新闻网曾上传过一段学生群殴教师的视频，情景十分恐怖，很难让人相信这一切居然发生在学校课堂上。在现实教育生活中，诸如此类的师生交往冲突屡见不鲜。为何师生不愿一起交流，共同化解学校教育场域中师生交往中所存在的诸多矛盾？答案众多。[2]在社会转型期，随着人们价值观念和行为习惯的渐变，师生关系中的传统文化元素正在发生变革。在这样的背景下，如何透视传统师生交往关系的裂变及其生发缘由，以顺利实现新型师生关系的当代重建，是当前学校教育亟待解决的难题之一。[3]

一、传统师生关系的裂变

长期以来，由于我国学校教育弘扬以教师为主体的传道授业解惑意识，师生之间逐渐形成了一种发轫于功利主义，缺乏人文关怀的支配与从属的传统教育关系。[4](P20)在这样的师生关系氛围中，教师理所当然地被视为社会权威的代言人，负责传递社会文化；而学生则顺理成章成为社会权威的绝对服从者，社会文化的被动接受者。在传统师生交往关系发展嬗变的过程中，师生一旦在社会追求、教育地位以及情感目标等方面产生分歧，并由此引发激烈的语言对抗与行为冲突的话，传统师生交往关系便会随之产生裂变。[5]

学校教育场域中师生交往关系的裂变有多重表现。其一，师生精神共识的断裂。在现代社会，知识已逐渐蜕变为一种特殊的商品。教师靠出售知识获取报酬，学生则理所当然地被当作生产原料任由教师反复捏造，使之符合特定社会所需的人才标准。在学生看来，教师出卖学问和方法，就像菜市场的商贩兜售卷心菜一样，而他们之所以走进学校，也只是为未来个人谋生做准备，以便找到一份满意的工作，因此，他们所做的一切，都指向金钱、权利与地位。在这样的背景下，没有人会认同教师灌输给他的世界观。[6](P42)于是，师生作为人的完整性被剥夺，师生交流的感情因素被抽离，因为教育者所思考的是：如何在最短的时间内，让受教育者学得更多，记得更牢。学校教育过程中的规训横行，学生主体性膨胀与权利的非理性争夺，导致师生关系紧张甚至走向极端。显然，缺乏对精神世界的共同追求，基于各自欲望所形成的师生关系，只能是松散的隔离关系。[7]其二，教师传统权威的日渐旁落。现代社会的转型，以及由此带来的教育观念的不断更新，在加快知识信息化与教育民主化进程的同时，也使得教师的传统权威备受质疑与挑战。首先，教育观念的更新，挑战着教师的制度性权威。教师的传统权威，来源于教育制度所赋予教师的管理学生的合法性权力；然而，随着现代教育观念的不断更新，学校场域中的师生观也在发生着微妙的变革，学生主体地位日益凸显，教师已不再是教学的主宰；而当一些教师迫于种种压力违背教育准则，使教师形象逐渐变得扭曲时，教师的权威也就逐渐丧失了。其次，知识信息化加速弱化了教师的知识权威。21世纪是知识信息化世纪，信息技术与课程的整合，可以让学生足不出户也能学到更多知识，这使得传统意义上的教师经验已无优势可言。与此同时，现代大众传媒继续以快捷多样的方式，将大量知识信息呈现给学生，使之更有机会开展个性化学习。这种反哺文化时代的到来，正在加速弱化教师的知识权威地位。再次，教育民主化也给教师传统权威带来了严峻挑战。教师传统形象神圣化，建立在以控制与服从为机制的纵向隶属关系之上。当前，我国已迈入民主化、法制化社会。在此背景下，一旦师生的观点相异时，学生就会据理力争，而当其认为其受到不公正待遇时，则会怀疑否定教师的权威。在这样的背景下，教师如果继续一味压制学生，不仅会引起学生的不满与敌意，最终也会导致教师传统权威的日渐旁落。[8]其三，师生情感交流趋于淡漠。在通常意义上，教师只要不随意侵犯学生的基本权利，不打压学生的自由意志，学生便会认同社会所赋予教师的权威；但教师一旦以权威者自居，强迫学生认同自己的文化权威，便极易引发学生内心的不满情绪，师生情感交流的冷漠便会由此而生。[9]现代社会崇尚师生主体间的平等交往，而平等交往的核心则是相互尊重与关爱；但在现代社会人员频繁流动的背景下，与教育普及化与规模化相生相伴的，往往是学校师生比的严重失调，超负荷工作的教师，往往无暇顾及与学生的情感交流，与学生鲜有深层次的精神互动，加之部分教师缺乏正确的教学态度，以管代育，以堵代疏，凡此等等，均在无形中加剧了师生之间的情感冷漠。

二、现代师生关系裂变的缘起

传统社会组织结构崇尚提高工作效率，强调上下级之间森严的等级，主张在标准化管理模式下极为明确的权力与责任分配。当前，我国社会正处于全面转型期。作为社会子系统的学校教育，必然会受到来自社会的种种冲击。学校教育原本关注的应当是社会效益而非经济效益；但在现实中，很多学校为了追求经济效益，忙于举办各种应试辅导班，部分高等学校更将获取科研经费当成组织效率的最高目标，并为教师设计了各种量化考核标准，使教师无意倾心课堂教学，学校教育工作重心严重偏离教书育人的根本宗旨。在当前功利主义风气盛行的背景下，知识改变命运被误读成文凭改变未来，学生读书的目的只是为了获取一纸文凭，学校逐步沦为功利化社会组织。正是这个功利化社会组织，引发了学校场域中师生关系的裂变。在这个功利化社会组织中，师生间的社会互动构成了最基本的人际交往形式。在传统教育活动中，师生互动规模小，目的单纯，师生之间情感协调融洽；但近年来，师生互动情景发生了质的变化，传统师生交往之间的平衡格局已不复存在，学校系统中的社会互动逐渐异化为纯功利行为。比如说，随着学校教育在社会及个人发展中重要性的日益彰显，一些人越来越看重教师在学校所掌握的各种荣誉分配权。在一些地方，有些家长会动用私人关系或贿赂教师，越来越多地干预学校教育。当此之时，教师如不能公正公开地分配相关教育资源，就可能会引发部分学生的内心怨恨，甚至引发师生交往冲突。而师生关系一旦被异化成人与人之间、上级与下级之间的利益往来，则必然会催生师生关系的双重价值标准，并由此带来师生之间的矛盾冲突：教师世俗化的物质利益追求与要求学生尊师重教之间的矛盾冲突，学生学习目标的功利化追求与要求教师乐教奉献之间的矛盾冲突。[10]

随着学校系统中社会互动的异化，师生交往中的心理沟通日益受到阻隔。这主要体现在两个层面。其一，学生身心发展的阶段性特点所引发的师生沟通障碍。在学生成长的关键期，因对自身成长特点认识不足，学生往往会将别人对自己学习能力、学习水平的评价与定位，内化到其思想中。这势必会引发学生的偏激、自卑、怀疑等负面情绪，并由此导致师生交往之间的冲突。随着学生渴求独立等自主意识的不断增强，其逆反心理更为强烈，因此，当其步入高年级后，便极易挑战教师权威；而其身心发展的不平衡，又极易使其在应对师生交往冲突时，采取攻击他人、破坏公物等过激行为。与此同时，部分外向型学生可能因不服从教师管束与制约，无所顾忌地侮辱谩骂教师，进而引发师生交往冲突；而部分内向型学生，则易将对教师的不满情绪压制于内心，并以冷漠、退避等形式表现出来，由此导致师生交往中的心理阻隔。[11]其二，教师因自身个性心理缺陷而导致的师生间的交往冲突。如部分内向型教师不善于表达自己的内心情感，极易忽略参与学生活动，而部分外向型教师则喜欢采取激烈直接的方式应对学生的问题行为。又如部分多血质型教师往往粗心大意，缺乏与学生必要的理解与沟通，而部分抑郁质型教师则因自身情绪波动较大，对学生情绪的负面影响也较大。再如有的教师一味亲近与自己兴趣相投、价值观相近的学生，而轻视甚至贬斥价值观与其相悖的学生。凡此等等，都极易引发师生间的交往冲突。与此同时，部分教师习惯以权威者自居，缺乏对学生身心发展的正确认知，如有的教师认为解决问题学生的唯一办法就是压制学生，将其锐气磨平，还有的教师则总认为女生成绩落后于男生是性别差异使然，因而武断地将女生学业不良归结于性别的先天不足，凡此等等，也极易引发师生间的交往冲突。此外，教师的管理心理也会影响到师生间的和谐交往。相关研究表明，专制型教师易引发情感、态度与行为上的师生冲突；而放任型教师虽不易引发师生交往中的激烈冲突，但其往往会引发师生交往中的冷冲突。[12]

在现代社会，科技的飞速发展，人际交往的日益频繁，带来了多元文化思想的相互碰撞。在这样的背景下，学校教育深受传统与现代、主流与多元等文化冲突影响。受此影响，部分学生为彰显自我特质，不愿简单认同社会主流价值观，甚或对其持不同程度的批判态度。这势必会引发学校教育场域中师生文化价值之间的冲突。所谓师生文化价值冲突，是指教师亚文化与学生亚文化在价值观念和角色扮演上的彼此对抗。当前师生交往中所存在的文化价值冲突，主要体现在师生之间文化价值观的冲突上。学生所代表的青少年亚文化价值观，以崇尚自由快乐为宗旨；而教师所代表的成人亚文化价值观，则以追求严格的行为道德规范为己任。[13]这两种价值观之间，本就有着一定程度的对立与冲突。身为社会主流文化价值观代言人的教师，其文化价值体系单一而稳定。在教育过程中，当学生的多元价值观与教师的主流价值观相互碰撞时，势必会产生一定程度的摩擦甚至冲突。师生交往过程中的文化价值观冲突，往往会带来三种严重后果。其一，严重影响师生身心健康。价值观冲突往往会导致师生情感上的对立，一定程度上会造成师生交往关系的紧张，从而阻碍双方身心的健康发展。其二，引发师生关系中的无交往行为。身为社会主流文化价值观代言人的教师，其在课堂教学过程中所采用的精致编码，与学生所用的家庭语言编码相去甚远。互为异质的两种语言编码的相遇与碰撞，势必会导致师生间的无交往行为。其三，阻碍良好教育效果的实现。师生交往中的文化价值观冲突，有时会引发一些破坏性行为，如有的学生或因学习困惑而怯于参与教育活动，消极逃避或游离于学校教育之外，沦为学校教育的边缘人；或因遭遇排斥抵触学校教育，甚至有意干扰正常教学进程，沦为课堂教学的捣乱者。学生的这些破坏性行为，必然会阻碍良好教育效果的实现。

三、和谐师生关系的当代重建

时代转型是传统与现代诸因素此消彼长的进化过程。现代学校教育结构、目的与功能的变革，极大地影响冲击着传统的师生关系。在这样的背景下，教师应以更加开放的心态，倾听来自学生的不同声音，重视每一位学生所持有的观点，以正确的教师权威观，坦然应对来自学生的质疑与挑战，积极探寻消弭师生交往冲突的合理路径。[8]

在当前教师权威逐渐旁落的背景下，我们不仅需要营造尊师重教的良好社会氛围，重塑教师的制度性权威，打造师生交往安全阀机制，还要鼓励学生以平等者身份与教师民主对话，如此才能有效消弭师生交往冲突。在社会冲突论者看来，人际交往冲突虽是人类社会生活的常态，但其在整合各种社会价值观与社会利益的过程中，往往发挥着促进人际交往的正向功能。师生交往环境在不断地发生改变，与此相应，师生关系也需要不断调适与重塑，而在此过程中所生发的师生交往冲突，既意味着师生交往矛盾的显性化，也在一定程度上有益于问题的真正解决。当此之时，如何打造师生交往安全阀机制，以最大限度地减少师生交往中因冲突而带来的彼此伤害，就显得尤为重要。对此，可采取如下措施。其一，规约教师权力，即在师生交往过程中，要求教师必须遵循学校规章制度，以减少师生交往冲突的产生。一些学者认为，为达成此目标，在这一过程中，就既要弱化教师的非人格化特征，又要因人而异，因地制宜，而不能刻板地以规范为圭臬。其二，疏通家校合作沟通渠道。随着知识经济时代的来临，教育在社会发展中的重要性越来越突出。受此影响，学生、学生家长及社区组织参与学校教育活动的愿望也越来越强烈。在这种情形下，学校一旦不能或不愿满足其对教育的合理诉求，而迫使其通过非正规渠道以达成其目的，势必会破坏学校正常的教学秩序与公平竞争的教育格局。因此，学校要切实保障家长对学校及教师工作的监督权利，加强家校之间的联系与制衡。其三，确保学生参与学校教育活动的主动权。我国传统学校教育一贯视学生为教育输出品。在这种背景下，身为应试教育下知识容器的学生，只能默默接受学校权力下的强力监管。随着学生教育自主性的增强，这种单向度管理模式，极易引爆师生交往冲突的导火索。有鉴于此，学校和教育主管部门一定要优化制度设计，改革组织安排，使学生有机会通过合理渠道积极参与学校教育管理，如让学生有机会与学校领导直接对话，必要时还可出台相关政策，支持鼓励学生自主管理，强化学生对学校教育服务的有效监督。[10]

落实民主和谐理念，疏通师生理解与心灵沟通渠道。民主对话不仅仅包括师生之间的言谈，更包括彼此之间的真心接纳。这不仅要求教师要尊重学生，站在学生的立场上去思考理解其在成长过程中所遇到的困惑与烦恼，用发展的眼光去正视学生所犯的错误，而且还要求学生要理解教师的教育目的与态度，虚心接受教师的相关引导，视教师为生活的先行者和人生向导，只有这样，才能疏通师生之间理解与心灵沟通的渠道。换言之，在师生交往中，教师不仅要树立正确的学生观，尊重理解学生在其成长过程中所遇到的问题，更要钻研学科专业知识(本体性知识)，深入研究教育科学知识(条件性知识)，只有这样，教师才能赢得学生的尊重与爱戴。与此同时，教师还要学会理智看待自身心理发展规律，正视自我发展中所存在的问题，不要刻意回避涉及教师专业发展与师生交往的相关问题，更不可将这些问题带入课堂，而要学会合理宣泄。此外，要想改善师生关系，不能仅靠教师的单方努力，也需要学生更多地理解尊重教师。具体而言，学生既要善于克制自身情绪，尊重教师人格，虚心接受教师指导，必要时主动支持协助教师工作；更要在遇到学业困难和生活挫折时，学会正确归因与合理宣泄，而不能伤及他人，更不能刻意挑衅教师。换言之，学生要在教师的指导下，培养乐观、自信、坚毅的良好品格，遇事冷静，在双方的理解协作中，有效减少彼此之间的交往冲突，以达成彼此之间的心灵沟通。[11]

教师要放下传统文化权威者姿态，坚持和谐文化发展观，着力开拓学校多元文化融合行进路线，以真正实现民主和谐的当代师生交往关系的重建。追求和谐文化，是消弭师生交往冲突的一剂良方。教师要从学校文化权威者转变为文化组织者，在坚持传播优秀传统文化的基础上，确立多元文化发展观，着力开拓学校和谐文化行进路线。学校文化是师生关系生存发展的土壤。学校应致力于使广大师生自觉成为和谐学校文化建构主体，以浓郁的环境文化熏陶师生理想，以丰富的课程文化培育师生精神，以多彩的教育活动影响师生交往行为。身为学校文化组织者的教师，则应致力于促进学校多元文化的融合。学校是一个文化复合体，内含制度性文化、教师文化、学生文化等多元文化。面对多元文化，教师应具有宽阔的胸怀，并能通过多元文化背景分析，在准确把握学生当下思想脉搏和精神文化需求的前提下，不断提升学生抵御不良文化侵袭的能力。要达成这一目的，学校就应以一种全新的方式，颠覆传统制度化教育中的师生关系，以真正实现教师角色的多重转变。[14]

[1]刘乐意.冲突论视角下的师生关系研究[J].学周刊，2016(1).

[2]张卉，孙娟.师生文化冲突探究[J].中国电力教育，2012(7).

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[4]韩国文.创业学[M].武汉:武汉大学出版社，2007.

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[6](德)马克斯·韦伯．学术与政治:韦伯的两篇演说[M].冯克利，译．北京:三联书店，1998.

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[8]彭涛，魏欢.师生冲突中教师权威的旁落与重塑[J].太原师范学院学报(社会科学版)，2016(2).

[9]杨海芳.反思我国社会变迁中师生关系的嬗变[J].长春工业大学学报(高教研究版)，2008(4).

[10]蒋平.师生冲突的原因分析——一个社会学的研究视角[J].现代教育管理，2009(6).

[11]王万飚，桂守才.师生冲突的心理成因分析及其对策[J].河南科技学院学报，2007(5).

[12]田国秀.师生关系的含义、类型与特征分析[J].教育科学研究，2004(7).

[13]徐静，明庆华.师生交往过程中的文化冲突探析[J].教学与管理，2016(1).

[14]叶为，韦耀阳.重新审视师生冲突——一种文化学分析[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版)，2005(4).

责任编辑 韩玺吾 E-mail:shekeban@163.com

2016-12-10

阜阳师范学院本科质量工程教学研究项目(2015JYXM10)

汪杰锋(1968-)，男，安徽桐城人，讲师，硕士，主要从事课程与教学论及学校教育学研究。

G645

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1673-1395 (2017)02-0116-04