语文名师的家常课

◎袁昌仁

语文名师的家常课

◎袁昌仁

什么是家常课？顾名思义，即在正常的教学条件、教学设施下，课堂教学所应达到的一种正常的状态。在常态中传授基础知识与技能；在常态中让学生体验学习的过程，掌握学习的方法；在常态中提升情感、态度、价值观。走近全国著名语文教师于永正、贾志敏、支玉恒、靳家彦和周益民，鉴赏这些名师家常课的风采，体会语文家常课旨在让语文教学回归理性、回归自然，旨在让学生实实在在地读书，扎扎实实地训练。

家常课；作文教学；讲读教学；古文教学

一、鉴赏于永正的作文教学家常课

于老师在郑州上了一堂作文家常课，值得欣赏。第一课时的前20分钟，是作前储备时间。

（一）辨析概念

纪实作文包括写事作文和写景作文，“事物”和“景物”怎么界定？词典上的定义是：“事物”，指客观存在的一切物体和现象；“景物”，指可供观赏的景致和事物。这两个概念是不是交叉？学生有些犯糊涂。于老师就使用教具给学生以感性认识。

投影卡片1：描写春天的一段文字。

师：这两段话中都写了哪些事物？哪些景物？

生：燕子叫的声音。

生：细雨飘洒的声音。

（二）认识象声词

写作这幢建筑物需要各类词汇做砖瓦，于老师不露声色地让学生在具体的语境中，感受什么是象声词；在反复吟诵这两段文字的过程中，领悟使用象声词的妙处。

投影卡片2：《小英雄雨来》一文中描写雨来的一个片段。

师：这段写了什么？

生：子弹射来的“嗖嗖”声。

生：枪栓拉起的“咔嚓”声。

师：这些叫什么词？

生：象声词。

师：刚才这两段文字，一段是大自然中的声音，一段是活动情景中的声音。如果在作文中，你能把看到的、听到的写下来，你的作文一定会有声有色。比如，我们刚才读卡片1的内容，如身临其境；读卡片2就如闻其声，如见其人。

（三）情境感受

白发苍苍的于老师也在与时俱进。他动用多媒体，让学生感受什么是“有声有色”，什么才叫“身临其境”。

播放一段公园的录像（两遍）。第一遍：只有画面，没有声音。第二遍：加上声音。

师：两次去公园游玩，哪次好？为什么？

生：第二次好，因为第二次有声有色，恍若身临其境。

于老师一贯以“朴素”著称，但朴素并不是不使用教具和课件，关键在于使用的时间、场合是否合适。课的朴素与简单，其实与课件无关，关键是理念和思想。

第一课时后20分钟，学生写作。

1.写作激趣

纪实作文的灵魂就是“有声有色”“身临其境”，于老师将其作为这堂作文课的高频词。

师：我们生活在一个有声有色的世界里，如果让我们写一个场面，能不能加上一些模拟声音的词语？（投影提供三组象声词：①轰隆隆、呼呼、哗啦哗啦；②咯咯、嘿嘿、嘻嘻；③啪、呜、啪、扑哧）

师：看到这几组象声词，你脑海中浮现出怎样的画面？现在请你任选一组象声词写一段话。也可以写自己的亲身经历、体验，或者看录像《公园夏景》等，都可以写。要写得有声有色，让人身临其境。

2.简单交流

于老师事无巨细，作前应该注意的事项都给学生交代清楚。

师：还有什么问题吗？

生：遇到不会写的字怎么办？

师：画圈、注音也行，就是不要问，不要打断自己的思路，也不要打断别人的思路。

3.学生创作

学生在全神贯注地写，于老师专心致志地巡视。

4.自改习作

师：都写好了吗？都写好了，下一步就是“修改”。关于修改，叶圣陶老爷爷有一个好办法，那就是——再念，再念，再念！同学们一手拿着笔，出声地读，至少读三遍，念慢一点。可以站起来读，发现问题了，坐下来改。

于老师让学生自改作文，不仅促进了“写”的水平提高，而且能让学生在不断品尝得失的过程中养成认真写作、勤于思考、精益求精的良好习惯。

第二课时前30分钟，作文讲评。

师：哪些同学写的是自己经历的事？请把你们的题目读给大家听。

生：《停电了》《一场误会》《小猫咪的声音》《可恶的蚊子》……

师：比一比谁的题目好，就请他上来读自己的文章。

（学生读自己的文章，于老师随机点评）

后面的环节基本相似，点评的方式也基本相似，有点课堂面批的味道。于老师提供的词汇相同，但写作的题目不同，这就是培养学生的写作个性。当堂点评，这是最见真功夫的环节。

第二课时后10分钟，二次修改。作文修改，是一个循序渐进的过程，于老师按学生认知规律和写作规律，逐步提高学生自改作文的能力。

怎样上好作文家常课？于老师为我们做出了示范：教学内容，简单而不简陋；教学时间，花费而不浪费；教学课件，该用而不滥用；教学语言，该说而不多说；教学过程，把握一个“度”，落实一个“该”，讲究一个“真”，体现一个“实”。于老师的家常课实践了他的“简简单单”教语文的教学理念。

二、鉴赏贾志敏的讲读教学家常课

老一辈小语名师贾志敏如何上讲读课？他上得台来，先发表“课前说明”：听我上课，不要抱太大希望。我的课，不是你们希望听到的那种课。我上不出精彩的课。原因有三：第一，我是老人，我今年77岁了。第二，我是癌症病人。医生说我至多活5年，但我已经活了5年零7个月了。第三，我是盲人。我的眼睛不好使，基本上看不清楚东西了。所以，我只上实实在在的课。贾老师上课，果真是“不精彩”的“实实在在”的课，他讲的是《柯利亚的木匣》。

师：在我国北边,过去有一个国家叫苏联。(板书：苏联)一起读。(生齐读两遍)

师：苏联有一个作家叫左琴科。(师板书“左琴科”，生齐读两遍)

师：他创作了许多小说,小说中有一个叫科利亚的小孩。这个“亚”字读第四声,不读第三声。跟我读“科利亚”。(生跟读)

师：我请五个同学来读这个很有趣的人物名字。谁是科利亚?读得最好的可以算是科利亚。(生跃跃欲试，纷纷要求）

师：（范读）我叫科利亚。（走向第一个男生)你——

生：我叫科利亚。

师：(夸奖)声音清晰,真好!(走向第二个男生)你——

生：我叫科利亚。

师：好的。(走向第三个男生)你——

生：我叫科利亚。

师：声音洪亮,很好!(走向第四个男生)你——

生：我叫科利亚。

师：声音轻一点了。(走向第五个男生)你——

生：我叫科利亚。

师：请第一个小朋友再读一遍。

生：我叫科利亚。

师：（与其握手）你就是我要找的科利亚。你好,科利亚同志!请读课题。

生：科利亚的木匣。

师：真好。一起读。

生：（齐）科利亚的木匣。

师：“匣”就是小箱子。(出示)木匣是指木头做的小箱子。这是一篇很有意思的小说，一共13个自然段，千把字，请大家轻轻地读一遍。（生轻声读课文）

师：课文中有三个词语：木匣、手锯、台阶。

贾老师的这堂讲读家常课，平常而不平凡、普通而睿智。教学过程，首先引导学生自由朗读课文，评价朗读的声音是否清晰、洪亮，是否掌握了轻重缓急，这些都是有感情地朗读课文的基本要素；再学了几个词，开头结尾揪出两个词，整体把握课文；然后就是让学生扣住关键句进行说话训练。这基本上是一堂语用课，语言训练课。

对于教学目标，贾老师在课文的主题上，完全没有挖掘。如果按照公开课的标准来评价，哪怕是对三年级的学生，似乎也还可以稍稍延伸一点点，深入一点点；但贾老师不这样做，他的课，不“好”看，却“耐”看。

对于教学评价，贾老师对学生“毫不留情”。发言好就是好，不好就是不好。他还进行学生之间的各种比较——某某说得好，某某说得不如某某好等等……要按照现行公开课“你好我好大家好”的评价风俗，贾老师就显得太“狠心”、太“任性”了。

教学点拨时，贾老师整堂课都在努力纠正学生朗读说话“拖声拖气”“装模作样”的毛病。他揪住学生的这个毛病不放，一遍一遍地示范，一遍一遍地练习。有少数学生就是学不会，贾老师很生气，严厉地纠正，不厌其烦地点拨。他上课太认真，太较真。一般老师还真不敢，可他敢，敢得可爱。

课上完了，内容似乎不多，不杂，不挤，很清爽，不臃肿，确确实实“不精彩”，又的的确确“实实在在”。我们不敢说所有人都欣赏这样的课，但讲读教学家常课就应该这样上：老老实实地带领学生积累、朗读、说话，扎扎实实地训练语文基本功，让学生学有所得。贾老师对学生的要求很严格，训练很到位。

贾老师的课堂一点儿都不花哨，不玄妙，不炫技，不招摇，不表演。上课“一清如水”，平平淡淡。这就是贾老师长期形成的“以学生为主，以训练为主，以激励为主”的课堂教学风格。贾老师说：“当下语文教学的种种怪相都是所谓名不副实的示范课、优秀课惹的祸。”他还说：“再好的语文老师也不能摆花架子，语文课不是看有多少多媒体、课件、音乐那些花里胡哨的东西。真正好的语文老师，就是看他学生的语文能力是否能提高。”（王旭明：《又见贾志敏老师》）

三、鉴赏支玉恒的散文教学家常课

支玉恒老师在他的《公开课和家常课》一文中说过，我们上家常课时如果能够像上公开课那样钻研教材、细读文本，细致地设计流程，既有合理的步骤设计，又有特殊情况的设想和应对预案，就能使家常课变成公开课。既锻炼了自己，也锻炼了学生，何乐而不为呢？下面以支玉恒老师《匆匆》的教学实录（第一课时）为例，鉴赏他的散文家常课。

（一）拉家常式开课

开课伊始，支老师和学生“拉家常”：“对我有什么感觉？”“初次见面，请多关照。”“见到我了，现在有些失望了是吧？”“知道我姓什么吗？”“上课害怕不害怕？”家常课要有“家”的感觉，支老师与学生拉家常，拉近了师生关系，消除了学生的害怕心理，创设了和谐的课堂氛围，让学生轻轻松松地学语文。

（二）激趣式切入课题

支老师故意把“匆”写错成“勿”，引起学生的注意，区别两个字的读音和字形。请学生用“勿”组成词语：“勿忘我”“切勿”“切不要”，并说明意思。支老师教识字，也教做人。

师：公共场合往往贴一条标语，上面画一个圈儿，有一支烟还冒着火儿，打了一斜杠，有四个字——

生：请勿抽烟。

师：好像不是“抽”字。

生：吸。

师：那么按“勿”当“不要”讲，就是请不要吸烟，但是有一些人就是要在公共场合吸烟，比方说我（生笑）。我一早晨，你们没来的时候，我就在这抽了好几根烟，接受你的批评；但是有时憋不住了，还得抽。不过对小朋友我不抽烟。

支老师继续引导：写“匆匆”写成“勿”了怎么办？在哪儿加一点？两撇的中间加一点，对吗？看看书，对不对？支老师就这样循循善诱地指导学生认字、写字、组词，联系生活实际理解“匆匆”的意思，把语文基本功一点一点地扎紧扎牢。

（三）自由式交流

支老师的家常课不忘必要的文学常识、语文知识和修辞知识的教学。他让学生说出作者朱自清的名字，（指作者名）认识他吗？你怎么认识的？他是个什么人？他写得最好的文章，你们知道是什么吗？支老师补充说出《荷塘月色》，包括这篇《匆匆》，都是脍炙人口的名篇，这种文章叫什么？散文。支老师又深入引导学生认识什么叫散文。

生：没有写具体事情，抒发自己的感情。

师：一言以蔽之，都说完了，它讲不讲具体的故事呀？

生：（齐答）不讲。

师：或者不以讲故事为主，主要在干什么呀？

生：（齐答）抒情。

师：主要在抒情。有的写景，借景抒情；有的写事，借事抒情。有的写物，借物抒情；也有写人，借这个人来表达自己的情感。你们对散文有了很好的了解。其实呀，任何散文都是作者情感的抒发、心灵的倾诉和思绪的流淌，这里面有他对如烟往事的回忆，有对现实生活的思考，也有对灿烂未来的向往，读起来很美。你们读过没有？

（四）自主式阅读

支老师首先让学生自读，想用什么情感读，就用什么情感读；然后让学生用心灵去阅读，去体会，去感受，去领悟；再播放课文配乐录音，让学生品味赏读。支老师使用多媒体课件，不是炫技表演，而是为教学服务，为学生服务，让学生模仿朗读。最后，让学生个性化朗读，再齐读第二自然重点段。支老师指导学生阅读，做足了文章，让学生快快乐乐地读书，“书读百遍，其义自见。”

（五）个性化理解

理解词语的意思是阅读教学的必修课。

师：这“头涔涔，泪潸潸”是什么意思呀？

生：通过字面理解，这个“涔涔”有一个词是“汗涔涔”，我就觉得应该是额头上流出了汗。

师：你很聪明！

生：“泪潸潸”呢，因为有一个“泪”字，我就觉得是作者在写这篇散文时，不禁流下了泪。

师：对，你由“头涔涔”想起了一个词“汗涔涔”，你想到了可能是额头上渗出了汗水？是不是大汗淋漓呀？

生：（齐答）不是。

师：对，你又启发了我。我从“泪潸潸”上又想起了一个成语，说“潸然泪下”，是不是眼泪横流啊？

生：不是。

师：是渗出了汗水，滴下了眼泪。是不是？

生：是。

支老师这堂散文家常课，平中见奇，常中有新。家常课不是随心所欲的课。支老师说，无论是公开课，还是家常课，都是给学生上课。既然都是给学生上课，就理应遵循课堂教学的规律性，就应该“致力于学生语文素养的形成与发展”，就应该“让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”，就应该尊重“学生是学习和发展的主体。”（支玉恒：《公开课和家常课》）支玉恒老师教出了自己的个性、教出了语文教学的名堂，教出了在全国的影响。他在小语界并不缺少同行的认可，从他身上散发出了“名师效应”，也使他成为名副其实、当之无愧的名师。

四、鉴赏靳家彦的古文教学家常课

靳家彦老师在《回到平实——新课程改革下的语文教学》报告中说过，我们不是演员，课堂不是我们展示才艺的地方；课堂上教师要抓住字、词、句对学生进行扎扎实实的语言文字训练，要把“公开课”上成“家常课”；让家常课走进我们的课堂，要让我们听到花开的声音，看见学生成长的过程；要少一些花哨，多一些平实。古文家常课怎样走进课堂？我们看看靳家彦老师教学《两小儿辨日》是怎么做的。

（一）紧扣关键词“辩”，认识古文的特点

靳老师不绕弯子，开课提了6个问题让学生学会辨别真假；开宗明义地提出教学目标：“今天我们就做个判断。”学生用“辩”组词：辩论、辩解。靳老师点拨：因为要用嘴说话，所以应该用这个“辩”。很自然地导出课题《两小儿辩日》，让学生说出题目的意思。

靳老师让学生说出古文的特点：简。

（二）贯穿古文教学的“读”

靳老师交给学生读古文的方法：首先，“读古文第一要把它的意思弄清楚”“要进入读文言的情境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读”；其次，靳老师要求学生“一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。”靳老师带领学生过好阅读古文的一个个关口。

1.过好识字关

靳老师帮助学生扫除读古文的障碍，教给识字的方法。比如认识“盂”，学生要么查字典认识，要么读课后注释认识。靳老师进一步引导：“我要是不认识的话，还有一个办法，根据声旁识字。”

2.过好朗读关

靳老师引导学生过好朗读关，多管齐下。一是读、听结合：读的时候，听听是不是在读古文？古文与现代文有什么不同？古文有古文的韵味，听听有没有读出这种味道；二是读、背结合；三是读、讲结合：“一个人一个人讲，其他人补充。”

3.过好理解感悟关

理解是读古文的重头戏。靳老师做足了功课。比如：靳老师引导学生理解“‘游’是什么意思，是游玩的意思吗”“‘斗’是什么意思”“‘问其故’是什么意思”学生在理解中增长了知识，提高了能力。

感悟语言是学生语文学习中的必修课。靳老师让学生感悟“到底这笑是什么笑？”学生说是“恶意的、嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢？”靳老师进一步引导：“咱俩的观点不同。我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？”学生回答：“知之为知之，不知为不知，是知也。”靳老师点拨：“用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗？该冷笑吗？”学生顿悟：“因为孔子有一个实事求是的态度”，两小孩不该是恶意的、嘲讽的笑，而是善意的笑。

4.过好阅读批判关

靳老师引导学生阅读批判，澄清思想，加深认识。他上课较真，咬文嚼字，让学生辨别“有的”“有时”的用法，培养学生的质疑探索精神。

师：你们刚刚说远的和近的东西，这样表达，天上就变成几个太阳了？

生：两个。

师：你们比编书的编者还高！你们打开教学参考看看，教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗？这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大；而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了；远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确？

生：远时小，近时大。

5.过好体验表演关

靳老师让学生表演小孩和孔子的对话，体验人物的思想感情。靳老师问：“谁扮第一小孩，谁扮第二小孩？我扮孔子行吗？你们现在开始辩，辩得越热闹越好。你们自己的观点都记住了吗？”学生开始表演。演小孩的学生说：“孔老先生，您的人格真是令我敬仰，敢于在我这样的小孩子面前说真话，我真的没有想到。”演孔老先生的学生幽默地说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”体验越深，表演越真，大家一起为学生的精彩领悟而鼓掌。

6.过好诵读积累关

靳老师引导学生“一起背诵全文”。他说：“就这样一遍一遍读，一遍一遍地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心，二要记住，三要做笔记。”

7.过好思维训练关

靳老师指导学生“给课文分个段”，他说：“古文是没有段的，有时连个标点也没有。我们读这两段要连在一起。为什么？它们是一个层次。”

靳家彦说过，我们保证儿童的健康成长，仅仅靠大鱼大肉是不行的。只有妈妈做的家常菜最实惠，就那么几个菜，放点油，吃点馒头和稀饭，营养就在这些不显山不漏水的过程中得到了。我们的课堂也应该如此。要像家常菜一样平常，实在、朴实，对学生进行扎扎实实的基本功训练。

五、家常课的意义与特点

鉴赏于永正等四位名师的家常课，像吃家常饭、品家常菜一样舒适，虽然不是满汉全席，却也色香味俱全。席勒说，美学是跟心灵做的游戏，它带来一种自由感。家常课，教师简简单单教语文，学生轻轻松松学语文，让语文教学回归理性，回归本真，回归自然，回归自由，就是一种美的享受。

（一）家常课的一般性——普通

从范围上说，家常课涉及的范围面积大，普通教师平常上课，99%甚至100%都是家常课。要普遍提高教学质量，关键是上好家常课。

（二）家常课的经常性——时常

从时间上说，家常课是“永久的，固定的”常态化课型存在，但也可以形式新颖，打造经典，常教常新：像朵朵花儿入目——课堂；像习习春风沐面——气氛；像声声天籁入耳——讲读；像涓涓甘泉入心——语言；像颗颗饴糖入口——韵味；像丝丝翠柳入脑——思路。上好语文家常课，教师要保持一种“平常心”。经常这样做，才能形成自己的教学习惯；常常这样做，才能生成自己的教学个性；时常这样做，才能打造自己的教育品牌。

（三）家常课的规则性——常规

从性质上说，家常课要有“课”的味道，要有一定的规则、规律、规矩。一要尊重学生的年龄特点和个性特征，要用儿童语言和少儿思维，因材施教；二要遵循语文教学规律；三要遵守教学原则；四要遵照新课程理念。于永正等几位名师尽管白发苍苍，已到古稀之年，但他们心态年轻，教学理念与时俱进。他们把《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出的课程理念，烂熟于心，融会贯通，浸透在家常课的每一个教学环节。“技进乎道”才是最高境界，“技艺”容易被替代，只有“道”才能永恒不变。

（四）家常课的常识性——通常

从目的上说，家常课的常识性目标是：教学内容通常以字、词、句、段、篇以及必要的语法、修辞、逻辑等工具性知识和人文性常识为主；教学对象是学生，为学生“传道、授业、解惑”，一切教学活动都是为了学生的发展，而不是为评委、领导和听课教师上的公开课、示范课；教学个性体现的是教师对自我的认识和定位，教师要带着一种“彻底的诚实”，对课堂有一种真正的、透彻的关注。

此外，从空间上说，家常课的实施空间很大，平时的教学活动都是随时随地能见的家常课，所以，家常课也有其一惯性——随时。

总之，家常课要体现一个字：家常之“常”。

[1]张翠芳.谈小学语文家常课[J].小学时代·教师版，2012（12）.

[2]贾志敏.科利亚的木匣[J].小学教学（语文版），2015（7-8）.

[3]支玉恒.我这样一路走来[J].人民教育，2008(7)：51-55.

[4]杨桂青.为什么我们的教育要回归经典[N].中国教育报，2016-12-8.

（责任编辑：李阳）

袁昌仁，四川省遂宁市安居区磨溪镇中心小学校教师。