毛晋刻王象晋著述考

邹一鸣 巩曰国

（山东理工大学文学与新闻传播学院 山东理工大学齐文化研究院 淄博 255049）

毛晋刻王象晋著述考

邹一鸣 巩曰国

（山东理工大学文学与新闻传播学院 山东理工大学齐文化研究院 淄博 255049）

毛晋是明末清初著名的藏书家、出版家，其刻书除了著名的《十三经注疏》《津逮秘书》等，还包括数种王象晋的著述。王象晋曾为官常熟，毛晋与之多有交往，并为其刊刻了《二如亭群芳谱》《剪桐载笔》和《秦张两先生诗余合璧》等书。毛晋为王象晋刻书，既是基于自身出版业发展的需要，也是出于对王象晋的倾慕及其词学观念的认同。而毛氏汲古阁的声誉，也促进了王象晋著述的传播，扩大了新城王氏家族的影响。

毛晋 王象晋 刻书 新城王氏

G238

A

2017-08-09

毛晋（1599—1659），江苏常熟人，原名凤苞，字子九，后改名晋，字子晋，号潜在，又号汲古阁主人，是明末清初著名的藏书家和出版家。毛晋先后刻书六百多种，其中最著名的有《十三经注疏》《十七史》《六十种曲》《津逮秘书》等，影响深远。毛晋曾刻过新城王氏家族重要成员王象晋的著述，陶湘《明毛氏汲古阁刻书目录》著录有数种，但尚不全面。本文梳理考察毛晋与王象晋的交游及所刻王象晋著述，探究毛晋为王象晋刻书的时代背景与动因，或有补于毛晋汲古阁研究及新城王氏家族文化之研究。

一、毛晋与王象晋的交游

王象晋（1561—1653），字荩臣，号康宇，新城（今山东桓台）人，明万历甲辰（1604）进士，官河南按察使、浙江右布政使。王象晋生于新城王氏世家大族，父王之垣官至户部侍郎，兄王象乾官至兵部尚书，孙王士禛官至刑部尚书。王象晋著作等身，涉及农、医、文、佛等方面，有《二如亭群芳谱》《保安堂三补简便验方》《赐闲堂集》《剪桐载笔》《清寤斋心赏编》《秦张两先生诗余合璧》等著述，其中《二如亭群芳谱》影响最大，清康熙年间御敕修订为《广群芳谱》，广为流传。

崇祯元年戊辰（1628），王象晋完成护送藩王赴荆州的使命后，备兵淮扬，督饷吴门。康熙《新城县志》卷七《王象晋传》：“扈惠王之国荆州，戊辰春报命，赐银币，加一级。是春，升按察使副使，备兵淮扬。己巳（原文误作‘乙巳’），通州奸民乱猝起，……象晋自泰州驰赴之，擒戮其首事者数人，乱遂定。俄以参政督苏、松、常、镇粮储。”[1]319王象晋督苏、松、常、镇粮储时，官署驻于常熟。王士禛在为其兄王士禄所作《王考功年谱》中说：“先大父方伯公以参政督苏、松、常、镇粮储，驻常熟。”[2]66《赐进士出身先兄东亭行述》中也有“先慈孙恭人以崇祯壬申十二月八日生于常熟官署，时方伯公以参政督苏松四郡粮储，驻节此县，因小字虞山”的记载[3]1686。王象晋于崇祯二年己巳（1629）年以参政督饷吴门，崇祯七年甲戌（1634）升任河南按察使，这期间他一直驻官常熟。

常熟毛氏汲古阁在明末清初之际享誉天下，有“天下之购善本书者，必望走隐湖毛氏”的说法[4]4。其主人毛晋喜好交游，“孝友恭谨，迟重不洩，交知满天下”[4]2。三浦理一郎《毛晋交游研究》所列毛晋交游的名人有122人之多，其中既有达官显宦，也有文人墨客。王象晋出身新城王氏名门望族，以参政身份督饷，驻官常熟，为常熟显要人物，毛晋自然乐意与他交往，并为他刊印书籍。毛晋小王象晋38岁，自称门生。他为王象晋《二如亭群芳谱》作序，署“海虞门人毛凤苞顿首拜撰”；他刊印王象晋《翦桐载笔》，在卷末题“海虞门人毛凤苞订梓”。

王象晋喜好读书，勤于著述，与以藏书刻书为毕生事业的毛晋趣味相投。王象晋欣赏毛晋“博雅好古”，他说：“生于书无所不窥，闻一奇书，旁搜冥探，不限近远，期必得之为快。”[4]8毛晋汇集所作各书题跋为《隐湖题跋》，王象晋为该书撰序，对毛晋书跋大为赞赏：“今观其跋，或剔前人之隐，或揭后人之鉴，或单词片语扼要而标奇，或明目张胆核讹而黜谬。平章千古，荟萃百家，用意良已勤矣。倘所谓骛书成淫，好奇成癖者非耶。每一批阅，击节赏叹，啧啧不忍舍去。”[4]8

毛晋还与王象晋共同校刻《滑耀编》。《滑耀编》是明代贾近三编的一部寓言故事集。该书初有明万历刻本，王象晋曾收藏该本，并进行校订。毛晋见到王象晋校本，爱不释手，即据以重新刊印。王象晋《重刻滑耀编序》：“毛生凤苞索异闻于予，出以相示生，把玩不忍释手，请再付剞劂，用广流传。予重违其意，为题数语而弁之，首亦曰‘天下之宝当与天下共之’云而。”[5]740汲古阁刻本《滑耀编》每卷均题“济上康宇王象晋重校、虞山子九毛凤苞订梓”字样。

二、毛晋所刻王象晋著述

目前所知，毛晋所刻王象晋的著述有《二如亭群芳谱》《剪桐载笔》《王氏族谱》《秦张两先生诗余合璧》四种。汲古阁本在王象晋著述中占有重要地位。

1.二如亭群芳谱。该书三十卷（或作二十八卷），分元亨利贞四部，蔬果花木等12谱。王象晋在序中自言：“因取平日所涉历咨询者，类而著之于编，而又冠以天时岁令，以便从事。历十余寒暑，始克就绪。”[6]36《二如亭群芳谱》版本很多，有沙村草堂本、汲古阁本、虎丘礼宗书院本、书业古讲堂本、文富堂本等。崔建英认为，传世各本可以归为三种：虎丘礼宗书院印本、清康熙刻本和汲古阁本。这三种版本“版式、行格、分卷皆同”，都是“半页八行十八字，白口，左右双边，有眉栏、脚栏、单黑鱼尾，尾上刻‘群芳谱’，尾下刻卷次和类目”，只是封面、版心尺寸、序跋和题名有所不同[7]75。汲古阁本前有陈继儒、毛晋、朱国盛、张溥西的序，还有王象晋的序跋，每卷题“毛凤苞子晋甫”。汲古阁本的刻版后归吴中质库，清康熙间由王士禛赎回。王士禛《历仕录序》：“先方伯著书尤富，版在常熟毛氏汲古阁者已多散佚，惟《群芳谱》一书，亦归吴中质库。士禛于二千里外多方赎归，告诸家庙，不啻宝玉大弓焉。”[3]2015汲古阁刻《群芳谱》书版赎回后，被收入《新城王氏家集》，多次印刷，流传广远。

2.剪桐载笔。书名取自“剪桐封国”的典故，著于王象晋奉使册封（1627）途中。该书一卷，分为传、赋、解、说、记五类，记载奇闻异事，多赞扬嘉言懿行。王象晋自序云：“心窃媿之荆州之役，自春迄秋，日月既赊，闲寂又甚，间操毛颖，用祛睡魔。乃举数年来耳目之所睹闻，友朋之所传说，撮而録之于简。”[8]463《翦桐载笔》由毛晋汲古阁刊印，卷首题“新城王象晋荩臣甫”，卷末题“海虞门人毛凤苞订梓”，半页8行，行19字，左右双边，版心上刻“剪桐载笔”，下刻类目。《剪桐载笔》仅有汲古阁刻本。该本在陶湘《明毛氏汲古阁刻书目录》未见收录，应予以补充。《翦桐载笔》入四库存目，《四库全书存目丛书·子部》收入该书，以汲古阁本影印。

3.王氏族谱（第二次续修）。新城王氏家族第一次修谱，在明万历三年（1575），由王象晋的父亲王之垣主持。数十年后，王象晋主持第二次续修《王氏族谱》。王象晋《重修王氏族谱序》：“曾几何时，而弟袭兄名，孙蒙祖讳，已纷纷不可究诘。自兹以往，弊将何极。晋为此惧，于是广推府君之意，而再为诠订。”[5]736第二次续修的《王氏族谱》十三卷，崇祯三年（1630）由毛氏汲古阁刊行。王象晋续修家族族谱，委托毛晋刊刻，足可见他对毛晋的信任。该谱按照“首世系，明宗流也；次诰勅，扬君恩也；次世传、记序、表等诸篇”的体例编排[5]736，卷首有王象晋《重修王氏族谱序》、董其昌《王氏族谱序》和文震孟《王氏族谱序》，末尾附王象晋手稿序文，每卷题“六世孙象晋较刊”。汲古阁刻本《王氏族谱》存世稀少，山东省博物馆有收藏，被列入第一批山东省珍贵古籍名录。

4.秦张两先生诗余合璧。该书共二卷，包括《少游诗余》一卷、《南湖诗余》一卷，是宋代词人秦观和明代词人张的词作选本。秦观为宋词名家，是张的同乡先贤。张喜好秦观的作品，多有仿作。王象晋合二家词作于一体，编为《秦张两先生诗余合璧》。王象晋在序中说：“南湖张先生与少游同里闬，慕少游之为人，辄效少游之所为诗文。……予不能诗，更不能词，而甚慕两先生之所为诗若词，特合两先生词并而梓之，图谱之，使后世攻是业者，知词虽小道，自有当行，无趋恶道，未必非修词之一助也。”[9]26《2秦张两先生诗余合璧》收入毛晋所编《词苑英华》，崇祯八年乙亥（1635）毛晋汲古阁刊行，半页9行，行19字，题“济南康宇王象晋梓”，“姑苏子九毛凤苞校”。关于该书书版，王士禛曾言：“先方伯赠大司寇公常刻贾侍郎三近《滑耀编》，即《文府滑稽》之流。又张南湖《诗余图谱》《少游南湖诗余合刻》，二公皆高邮人也。今版皆毁于兵燹。”[10]55但据任德魁考证，该书书版先是贮存于毛氏汲古阁，后在乾隆年间由洪振珂购得，并没有如王士禛所言毁于战火[11]301。

《秦张两先生诗余合璧》是附于《诗余图谱》书后的。《诗余图谱》三卷，明代张编。该书是填词的入门书籍，奠定了后世词谱的编纂原则和体例[12]19。万历甲午乙未（1594—1595）间，王象乾曾刻《诗余图谱》。王象晋官常熟时，随身携带此本。崇祯八年（1635），毛晋据王象晋藏本重刻《诗余图谱》。王象晋《重刻诗余图谱序》：“海虞毛生博雅好古，见予讐校此编，遂请归而付之剞人，使四十年前（1595）几案间物顿还旧观，亦一段快心事也。”[5]741《诗余图谱》与《秦张两先生诗余合璧》一同刊印，收入《词苑英华》，一般著录为《诗余图谱三卷附秦张两先生诗馀余合璧二卷》。

三、时代背景与刻书动因

经济文化的快速发展和政府的政策支持，使明代刻书出版业十分兴盛。江南为文人墨客汇集之地，经济发达，文化繁荣。常熟隶属于苏州府，地处江南的核心地区，文化氛围浓厚，藏书家众多。有些藏书家亦从事图书出版事业，毛晋即为其中杰出的代表。荥阳悔道人描述：“是时海内胜流至常熟者，无不以三处为归，江干车马，时时不绝，而应接宾客如恐不及，汲古阁主人为最。”[4]3此“三处”指的是毛氏汲古阁、钱谦益红豆庄、杨彝凤基楼，以毛氏汲古阁最为出名。

关于毛晋刻书的动机，章宏伟指出：“毛晋笃古不假，但绝对不应忽视利益所在，谋利是毛晋从事编辑出版活动的动力和基础之一。”[13]207毛晋刻书范围很广，涉及经史子集各部，而其中多为社会需求量大、容易销售的书籍，“毛氏之书走天下”[4]1，汲古阁本远销全国各地。毛晋所刻书籍中，也有些非畅销书。他所刻王象晋《赐闲堂集》《王氏世谱》等，即属此类。王象晋驻节常熟时，为当地最高级别官员，毛晋为王象晋刻书，虽不是畅销书，不能获得较高利润，但通过与王象晋的良好互动，获得官方的认可，也有利于自身出版业的发展。

当然，毛晋为王象晋刻书，也是出于对文化的热爱，出于对王象晋及新城王氏家族的倾慕。新城王氏是明清时期山东地区著名的文化世家，科第蝉联数百年，号称“江北青箱”。常熟钱谦益与新城王氏家族成员多有交往，尤其是与王象春私交甚密。他与王象春同为万历庚戌科进士，与王象春意气相投。王象春先于钱谦益去世，钱谦益还为之作《王季木墓表》。钱谦益与毛晋同乡，毛晋曾师从钱谦益，“凡牧斋所读之书，子晋无不读；牧斋所交之人，子晋无不交”[14]526。通过钱谦益，毛晋对新城王氏家族肯定早有耳闻，甚至可能与王象春有过交往。对于出身文化世家又有诸多著述的王象晋，毛晋非常倾慕，故愿意添列门下，以“门人”自居，并为之刊印多种著述。

毛晋与王象晋词学观念相近，二人都不喜艳词华藻，与明代诗词家俏丽、多情，推崇花草之风相悖[15]217。毛晋《花间集跋》：“近来填词家辄效颦柳屯田，作闺帷秽媟之语……不惭愧无地邪？”[4]112王象晋对毛晋的词学观念非常认可，他在《重刻诗余图谱序》中说：“至于探词源，稽事因编次岁月，举散见于群籍中者，类而缀之，别为一卷，则子晋已先得我心。”[5]741毛晋为王象晋刻《秦张两先生诗余合璧》，重刻《诗余图谱》，与二人词学观念相近不无关系。

王象晋驻官常熟，毛晋得以与之交往，并为其刊刻著述多种。毛晋为王象晋刻书，自然有利于自身出版业的发展，而毛氏汲古阁的声誉，也促进了王象晋著述的传播，扩大了新城王氏家族的影响。尤其是《剪桐载笔》和第二次续修《王氏世谱》，仅有汲古阁刻本传世，更彰显出毛氏汲古阁在保存传播新城王氏家族文献方面的重要作用。

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[13]章宏伟.明史研究论丛（第七辑）[C].北京：紫禁城出版社，2007.

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10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.24.40

邹一鸣，山东理工大学文学与新闻传播学院研究生，研究方向为古典文献与地域文化；巩曰国，山东理工大学齐文化研究院教授，研究方向为古典文献与地域文化。