简文丰教涵古文

谢佼

文言文教学历来是初中语文教学的重点与难点。教学设计上，容易出现两种倾向，一为全文串讲，落实字词的“重‘言”派；一为忽略字词，深挖内涵的“侧‘文帮”。尤其是在大型的教学“比武”中，后者更是成为大部分参赛选手的选择。笔者认为，这两种倾向虽各有侧重，但结合更佳；虽囊括重点，但仍需扩宽。教学如何设计更为合适，笔者从《记承天寺夜游》的教学设计中体悟，从“言、文、章、道”四字出发较为恰当。

一、“言”

何为“言”，就是文字本身的含义与作用，也可以指文言文中的语法现象。《语文课程标准》中对文言文教学及阅读的教学目标首先是“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解文章内容”。“言”是文言文的根基，是读懂“文”的基本条件。沒有“言”的理解，“文”就无从谈起。因此，首先得解决识字的问题。观课中，许多文言文教学的第一步大多为解词释义，就是这个道理。不同的课文字词的难易程度不同，教师可以灵活设计字词的梳理，如布置预习后课堂进行检测过关；如默读课文，自由翻译；如复述文章内容，概括文意，都是可操作的形式。在《记承天寺夜游夜游》的设计中，导入便是从字入手，笔者出示文眼“闲”字的字形演变，让学生猜小篆文为何，激起学生对文字的兴趣。解词释义中，因为该课的文字相对浅易，学生已经具有一定的文言基础，笔者采取过关检测的形式，将课文中的字词句进行了分级测试。教师给出前文已经学过的知识点进行勾连，旨在提示学生文言文学习重在积累，翻译句子则重点强调没有学过的字词，最后进行文意的概括。

二、“文”与“章”

“文”指文采、文学。俗而言之，就是字词具有哪些文学上的美感，做点儿赏析。这一步，虽然还是从微观角度出发，但却是在理解字词基础上的升格，提高对文字的感受力和鉴赏力。《语文课程标准》中提出学生要“品味作品中富于表现力的语言”“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”。在课堂上常见的呈现形式是对课文美点的分析：这个词用得好在哪里？这句话写出了什么特点？从这句话，你读出了什么……

“章”是章法。即从整体的角度观文。《语文课程标准》要求“对课文的内容和表达有自己的心得。”文章是如何安排行文的，表达方式如何，从哪些角度写的，为什么是这样的结构……这些都可以成为剖文角度。

二者在教学设计上根据内容的不同，会有所侧重，故而一并相谈。以笔者讲授《记承天寺夜游》“赏闲景”步骤为例，出示写景句 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，提问：此句并无“月”字，可我们都知道是写月色。请问“月”究竟藏在哪些字词中？学生畅所欲言，字字分析。教师顺势引导，虚实结合、比喻的运用、恍然大悟的“盖”，完成对该句的赏析。以读准该句的节奏、读出该句对月色美的惊叹作为理解该句的检测方式。对于章法的探讨，笔者此课没有做探究，但余映潮老师教学的《记承天寺夜游》，对课文进行变形，让学生从自己的角度来给文章分段，就是一个很好的示例。

三、“道”

“道”就是道理。指文章从文化层面上的内涵，包括思想情感、文化底蕴等人文因素。《语文课程标准》要求“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”可以说，这一步就是文言文教学的终极指向，所以也是众多公开课最出彩、对文本挖掘最深之处。笔者设计《记承天寺夜游》时，紧接上一步的“赏闲景”后进入“品闲情”。以“你觉得本文抒发了诗人怎样的情感呢？”作为主问题进行探讨，学生们议论纷纷，完成个性化阅读。教师不设标准答案，而是对学生的个性解读进行相应引导。在此过程中，学生势必会提到诗人的经历，从而穿插本文的写作背景和词人相关介绍，探讨最后一个问题——“论闲人”：诗人是一个怎样的闲人？意在引导学生走进诗人的生活和心灵深处，体会他尽管身处逆境却仍有闲情雅致欣赏生活中的美、热爱生活、积极追求美好事物的乐观与豁达的情怀。

纵观整堂课的设计，从文字到文学再到文化，尊重了初二学生的认知水平，遵循了阅读行为的内在逻辑，归结于文学作品的深刻内涵，使学生不但能获得知识的积累，更能得到审美和智识的提升，从而达到浅文深教的效果。

（作者单位：湖南省长沙市明德华兴中学）