浅析《汴京纪事二十首》

⊙ 赵宇航［辽宁师范大学，辽宁 大连 116029］

浅析《汴京纪事二十首》

⊙ 赵宇航［辽宁师范大学，辽宁 大连 116029］

《汴京纪事二十首》作为宋代纪事诗的代表性作品，是著名学者刘子翚对于两宋之际的历史的真实记载。作者通过组诗对北宋覆灭前后的汴京城描绘，和对帝王官员的奢侈生活的描写，表达了对国家覆灭的反思和总结。刘子翚的诗歌具有反思性、复杂性，本文将对这首组诗进行分析，从中一探两宋之际的真实历史。

汴京 纪事诗 北宋 历史

这首组诗可从三个方面加以概括分析，其一，通过描绘北宋统治阶级的昏庸、穷奢极欲和纵情享乐，将误国的原因加以揭示；其二，通过对北宋末朝廷内部奸臣当道、权宦横行进行批判，表达了国家覆亡的沉痛感慨和愤怒之情；其三，对历史的兴亡之感和对遗民的关心对南宋朝廷偏安一隅的不满。在下文中将举例对这三点分别加以分析解释。

第一，通过描绘北宋统治阶级的昏庸、穷奢极欲和纵情享乐，将误国的原因加以揭示。如：

御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。（其八）

万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。凄凉但有云头月，曾照当时步辇归。（其十二）

桥上游人度镜光，五花殿里奏笙簧。日曛未放龙舟泊，中使传宣趣郓王。（其十四）

第一首诗写自宣德楼起，直至南薰门御路两旁的御廊景物以及元宵灯节的盛况。御路自州桥以北起至宣德门止，两旁有沟，沟中有荷花，沟外植桃树、杏树等。御路中有杈子，用来别贵贱。每年元宵节时，宣德门前，高筑露台，悬挂匾额，上书“与民同乐”等字样。五皇也作“吾皇”，露台即露天台榭。诗中虽写元宵佳节灯会之盛足见汴京城曾经的繁华热闹，但北宋末年已现衰兆，统治者不昔大肆粉饰太平，穷奢极欲，对民间疾苦视而不见、听而不闻，暗指统治者的奢侈无道；第二首诗意指宋徽宗迷信道教，希望可得长生，因此将宫殿装饰成神殿，许多道士被徽宗重用，如林灵素等。所以朝堂之上有许多大臣穿羽服戴黄冠，作道士打扮。本是朝廷重地，本该是皇帝和大臣议论朝政的地方，统治者本应解决民生疾苦，励精图治，却把朝堂变成了神殿，可见其昏庸无为，国家覆灭不是没有原因的；第三首诗写的也是元宵节景龙门预赏的情形，诗中所称景龙门即酸枣门，为旧城北面东头第二门。“政和三年正月，诏放灯五日。五年十二月二十九日，诏景龙门预为元夕之具。”宋徽宗在景龙门赐宴，并赏赐太师蔡京宅院，极尽奢华之能，仅此一事，便可窥其奢靡之无度。但此诗运用了今昔对比之手法，抒发了故国远去的兴亡之慨与黍离之思，令人叹息；第四首诗专咏东京每岁三月间，金明池龙舟争标及赐宴游乐诸事。作者将统治阶级的各种奢侈的娱乐活动进行记录，从中可见其奢靡无度，荒淫误国。

第二，通过对北宋末朝廷内部奸臣当道、权宦横行进行批判，表达了国家覆亡的沉痛感慨和愤怒之情。如：

内苑珍林蔚绛霄，围城不复禁刍荛。舳舻岁岁衔清汴，才足都人几炬烧。（其六）

空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。（其七）

云芝九干麦双歧，盖有嘉生瑞盛时。玉殿称觞闻好语，时教张补撰宫词。（其十三）

盘石曾闻受国封，承恩不与幸臣同。时危运作高城炮，犹解捐躯立战功。（其十六）

第一首诗写的是宋徽宗从江南广搜奇花异石，不惜劳民伤财，运送至汴京，修造了一座精美绝伦的御用园林，取名“万岁山”，又叫“艮岳”，其间有一楼名绛霄。后来汴京被金兵围城，守城的军民凿下万岁山的石头用作炮石抵御金兵。也即第四首诗写的“时危运作高城炮，犹解捐躯立战功”。靖康元年十二月汴京陷落后，天寒地冻，大雪纷飞，城中百姓便砍掉万岁山的树木，拆掉楼阁烧火做饭、取暖，也没有人禁止。汴京陷落前每一年的花石纲都由大船经汴河运入都城，船首尾相接，塞满汴河，如今的艮岳树木还不足百姓烧几顿饭的。繁华不再，国破城陷，令人扼腕叹息，诗人通过写朝廷臣子不思保家卫国，却一味为取悦天子、谄媚主上、进贡花石纲，搞得民不聊生、怨声载道，最后城破。曾经的奸臣权宦无一人愿为国分忧，还不如山上的石头，能作为守城炮石，人不如石，足见其弄权有余忠诚不足；第二首诗专指蔡京、王黼祸国殃民，虚报国库丰充，兴起花石纲，筑万岁山，致徽宗于荒淫奢侈来巩固自己的得宠地位，并且大造宅第，广拓花园，沉迷声色以自娱，直到金兵南侵，国破家亡，昔日繁华均化为夜月池台、春风杨柳。权奸误国，奸臣虽死，百姓的骂声仍不绝于耳；第三首诗写北宋末年，诸臣阿谀奉承，假造祥瑞以邀宠固位;宋徽宗沈溺道教，笃信方士，以致被蔡京王黼等奸臣蛊惑，沉迷宫词，不思进取。大臣们尔虞我诈，各怀鬼胎，导致国家倾覆，社稷沉沦。

第三，对历史的兴亡之感和对遗民的关心对南宋朝廷偏安一隅的不满。如：

帝城王气杂妖氛，胡虏何知屡易君。犹有太平遗老在，时时洒泪向南云。（其一）

圣君尝胆愤艰难，双跸无因日问安。汉节凋零胡地阔，北州何处是通汗。（其三）

联翩漕舸入神州，梁主经营授宋休。一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流。（其五）

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。（其二十）

[1]杨国学.屏山集校注与研究[M].北京：中国书籍出版社，2012.

[3]孟元老.东京梦华录[M].北京：中华书局，1982.

[5]杨国学.刘子翠及其诗歌成就简论[J].莆田学院学报，2010（2）.

作者：赵宇航，辽宁师范大学文学院在读硕士研究生，研究方向：中国古代文学。

编辑：魏思思E-mail:mzxswss@126.com