精神家园教育与大学生社会化

张 瑜 刘友田

（山东农业大学 马克思主义学院，山东 泰安 271000）

当前，大学生在社会化过程中，其思想、观念和意志会受到全球化、市场化、现代化和网络化浪潮的冲击，同时，还要面临由于高等教育的普及和高校的扩招所带来的就业压力。这就使得大学生在参与社会活动过程中，逐渐出现自我认识偏颇、思想意识模糊、缺乏共赢精神和奉献意识等影响大学生顺利融入社会的一系列问题。究其根本，折射出来的却是当代大学生精神家园的空洞和短板。这种空洞和短板，直接反映在大学生世界观、人生观和价值观的偏差上，导致大学生难以顺利社会化。因而，加强大学生精神家园教育，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，对帮助大学生顺利实现从学校向社会角色的转变，克服社会化过程中“水土不服”的问题，意义重大。

一、大学生精神家园的内涵和特点

（一）大学生精神家园的内涵

“精神家园是人类生存和发展的终极关怀，呵护着人类的精神需要和精神寄托，是个体安身立命的精神归属，是民族创造力和生命力的源泉，是人类孜孜以求的价值目标。”［1］对于大学生精神家园的定义，学术界观点尚未统一，存在争议。

有的学者认为，大学生精神家园应该注重六个方面的内容：第一，要有社会主流思想作为其精神的脊柱。第二，要有先进的文化作为其精神的导师。第三，亦是与其个体的生命和身体本能相对应的精神追求和社会发展的需要，是大学生安身立命，实现自身价值的精神归属和价值导向。第四，要有良好的校风、学风作为其精神的氛围。第五，要有严谨科学的管理制度作为其精神的航道。第六，要有优美典雅的环境作为其精神的殿堂。［2］

有的学者认为，大学生精神家园应该是提供大学生自由发展的空间和平台，是引导大学生形成正确的世界观、人生观和价值观；营造和谐健康的人文环境，培养大学生道德自觉、理性自觉和文化自觉的品质；搭建学校和社会的桥梁，在实践中塑造和提升大学生精神境界。［3］

综上，大学生精神家园有三层含义：第一，大学生精神家园是与其个体的生命和身体本能相对应的精神归属和心灵寄托，是建立在“文化认同”基础之上的一种主观认识和主观感受，是大学生安身立命、实现对自我和他人价值的驱动力，也是一种相对客观的社会价值系统，是人的现代化和社会发展的必然要求。第二，由于“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，［4］因此，精神家园的问题，就集中反映到文化上，而大学生正处于集中化、系统化接受理论知识和掌握实践技能的关键时期，所以，大学生精神家园离不开社会主流价值观念和高校教育的双重教化。第三，大学生精神家园与中华民族共有精神家园既相区别又相联系，大学生精神家园是中华民族共有精神家园的有机组成部分，也是构筑共有精神家园的题中应有之义。

（二）大学生精神家园的特点

大学生精神家园也具有中华民族共有精神家园的超越性、导向性、开放性、传承性、归属性、凝聚性等特点，但是，相比较而言，大学生精神家园更加具有延展性、可塑性、统一性和关键性。大学生精神家园的这些特点，主要是受大学生所处的年龄阶段和所受教育的范围等因素的影响。大学生还处于心智尚未完全成熟的年龄，其精神家园是在社会和学校的双重教育以及个人的成长经历中慢慢发展和变化的，也可以说是一个随着时代发展、社会进步、教育改革和成长历程综合作用而又不断发展的产物。大学生精神家园的统一性是由大学生接受教育的集中化和系统化所决定的，大学生主要通过高校潜移默化或者科学灌输正确的价值观念，进而对自身价值观的形成起到引领作用。但由于大学生尚未走向社会，所以，其精神家园的形成会受学校影响大一些，并且大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期。这个时期对大学生进行积极的引导和教化，丰富精神境界，构筑精神家园，对大学生更好的社会化以及自身的成长成才意义重大。

二、精神家园教育对于大学生社会化的重要意义

精神家园教育对于大学生社会化的重要意义，主要体现在对大学生社会化过程中的世界观、价值观和人生观的塑造。正确的世界观、人生观、价值观是大学生走向社会、适应社会并对社会发展进步做出贡献的精神支撑和内在动力。

（一）精神家园教育对于大学生价值观的塑造

1.精神家园教育与大学生价值观的内在关系。价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。精神家园教育是大学生树立正确价值观的保障和途径。在大学生社会化过程中所表现出的自我认知的偏颇、利己主义、功利主义、拜金主义和享乐主义，都是大学生价值观层面出现的问题。因而，精神家园教育对于大学生价值观的塑造，对大学生的社会化进程起到重要的价值引领作用。

2.精神家园教育对于大学生价值观的引领作用。精神家园教育对于大学生人生观的塑造，主要集中在对大学生价值取向的和道德规范的教育。第一，能帮助大学生将主观评价与客观实际结合起来，将主体意志与社会总体发展趋势结合起来，进行正确的自我评价，防止大学生在社会化过程中出现的自我评价的偏颇。第二，能够帮助大学生辨别是非美丑，正确的评价和分析社会事件，积极接受社会主义核心价值观，弘扬社会主旋律，自觉脱离低级趣味，抵制不良诱惑，从事高雅活动，树立崇高理想目标。第三，能够帮助大学生扩宽价值视野，不拘泥于眼前利益，将眼光放长远，更正自我成就感的偏差，做到“心如止水，气贯长虹”“天道酬勤、思者常新”，摆脱浮躁世俗的心境，努力将自我价值和社会价值有机统一，进而更好地服务社会、奉献社会，实现自我价值。因而，精神家园教育对于大学生价值观的塑造，对大学生的社会化进程起到重要的价值引领作用。

（二）精神家园教育对于大学生世界观的塑造

1.精神家园教育与大学生世界观的内在关系。世界观是一个人对整个世界的根本看法。世界观对于人的理想和信念起支配作用和导向作用。同时，世界观也是人的行为的最高调节器，直接影响人的个性品质。精神家园教育是大学生形成大学生正确的世界观的重要驱动力和方法论，主要体现在对大学生理想信念的教育中。因而，精神家园教育对于大学生世界观的塑造，对大学生的社会化进程起到重要的思想统领作用。

2.精神家园教育对于大学生世界观的思想统领作用。精神家园教育对于大学生世界观的塑造，主要集中在理想信念的教育方面。

第一，帮助大学生坚定理想目标，摆脱当前大学生理想目标定位模糊、理想实现境界狭隘的弊病。一是引导大学生以理智、乐观、豁达的心态面对人生的多变，避免情绪化、情感化和偏激化倾向。二是避免大学生确立理想目标的多变不定问题，明确“要立长志，不可常立志”的道理，从而使大学生坚定理想目标，身体力行。三是避免大学生自我成就感出现严重偏差，将自我成就感和自我价值的实现寄希望于捷径和虚拟现实，客观地评价自己、社会和他人的关系，克服浮躁和急功近利的心理。

第二，帮助大学生树立科学的社会信仰，避免社会信仰的世俗化、功利化和多样化倾向，从而坚定马克思主义信仰的主导地位，提高马克思主义基本理论素养，以全面的角度、发展的视角、历史的眼光、辩证的思维和广阔的视野理解和看待社会问题，看清社会发展的主流方向，敢于同错误思想作斗争，避免迷信、宗教或者不良意识形态迷惑心智，从而避免在社会化过程中意识形态的动摇、产生盲从心理和对社会的认知偏差等问题。

第三，帮助大学生强化政治认同感，有效应对全球化、网络化和信息化带来的冲击。一是帮助大学生强化民族国家观念，抵制西方文化的侵蚀，增强民族文化的向心力。二是帮助大学生避免思维单一地去认识和剖析社会问题，从而坚定主流价值体系，实现大学生从学校向社会角色的转变。因此，精神家园教育对于大学生世界观的塑造，进而对大学生的社会化进程起到重要的思想统领作用。

（三）精神家园教育对于大学生人生观的塑造

1.精神家园教育与大学生人生观的内在关系。人生观包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。它决定着人们实践活动的目标和人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。精神家园教育是形成大学生正确人生观的加速器和指示器，主要体现在对大学生思想道德修养的培养上。因此，精神家园教育对于大学生人生观的塑造，对大学生的社会化进程起到重要的道德规范与方向引领作用。

2.精神家园教育对于大学生人生观的方向引领作用。精神家园教育对于大学生人生观的塑造，主要体现在对大学生思想道德修养的培养方面。

第一，纠正大学生社会化过程中的道德荣辱观念错位的现象，督促大学生将社会主义荣辱观内化于心，外化于行，避免在社会化过程中出现荣辱颠倒、是非混淆、损人利己、合作共赢意识淡薄的问题，树立正确的荣辱观。

第二，帮助大学生维持道德自律与他律的平衡。一是使大学生自觉进行道德认知，自主进行道德评判，注重自身修养的提高，以“自知”的方式，认识自身，审视自身，按照一定的道德标准对各种道德可能性进行自觉自愿的抉择。二是使大学生在社会的典型示范中，自觉学习可亲可敬可信可学的道德榜样，在内省克己中，省察自身的优缺点，克制不良的行为，自觉抵制道德失范行为和二元化分裂，主动做到改过自善，从而使言语所讲道德规范与实际所做的道德行为相一致、相统一。三是使大学生树立道德责任意识与博爱意识，对他人坦诚相待，帮助他人，具有集体荣誉感和社会责任感。

第三，通过加强对大学生精神家园教育，增强大学生对道德规范中所蕴含的文化认同和价值认同。一是避免因中西文化和价值观的冲突和较量而滋生的拜金主义、极端个人主义和实用主义，自觉抵制西方的“文化殖民”现象。二是客观分析当代社会上存在的各种社会思潮，从而使大学生在社会化过程中更好地明确人生目标，逐步确立“为人民服务”的意识和理念。三是要努力使大学生明确人生的意义和实现人生价值的正确路径，做到实现个人价值与社会价值的有机统一。因此，精神家园教育对于大学生人生观的塑造，进而对大学生的社会化进程起到重要的道德规范与方向引领作用。

三、大学生社会化过程中面临的问题

“青年社会化是社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，青年个性得以形成和完善的过程。”［5］大学生社会化是大学生通过接受学校系统化理论化知识的教化和实践能力的培养后，踏入社会成为一个独立、成熟的社会人的过程。这不仅是人的本质的体现，也是社会得以维系发展的必然要求。当前，大学生社会化主流态势是好的，但也存在很多值得注意和思考的问题。

（一）自我认知与价值观念的偏颇

第一，部分大学生由于自我认知不明确，价值观念偏颇，导致盲目自信，没有形成正确的价值评价标准。这部分学生常常自命不凡，对于自我的认识存在虚构和过于理想化的色彩，自我评价常常高于实际的自我，并习惯于以自我为中心来衡量其他人或事，带有很强的主观性。第二，部分大学生对自己的人生和未来的职业规划较为主观和理想化，这种成才的愿望导向是正确的，但是，在处理现实问题的时候，却难以抵制利益的诱惑。因而，当他们真正踏入社会参加工作时，就会产生极大的心理落差，失望、沮丧、自我否定甚至产生抑郁和焦虑的情绪。此时，如果得不到及时的纠正和补救，就会渐渐地丢失理想信念，变得消极被动甚至自我否定。这样，就会严重阻碍大学生的身心健康和顺利社会化。

（二）社会认知浅显，思维模式简单

第一，部分大学生在分析社会现象和问题，辨别社会观点真伪的时候，常常“一叶障目”或者“以偏概全”，不能以全面、发展、联系的方法挖掘事实根本。这就会导致大学生产生两种极端的心态：一是触及社会阴暗面的时候，所表现出来的怀疑和抵触情绪。这种对社会权威、主流意识的逆反心态，若任其发展，严重者会发展成为反社会的情绪和行为，同时，他们会将大众传媒对社会正能量的传递看作一种做秀或者虚假宣传。二是表现出对某些社会观点和思潮的盲目的接纳与顺从的倾向。尤其在全球化的今天，大学生的这种心态给了一些西方国家侵蚀我国意识形态的可乘之机。由于对社会现象缺乏科学的剖析和见解，部分大学生常常因思维模式简单而人云亦云，产生盲从心理。

第二，随着现代科学技术，特别是现代传媒的迅速发展，大学生获取信息的渠道日益多样，内容更加丰富多彩，但是，很多信息都只是片段化的信息，例如，微信等通信交流工具，转载或者刊登的信息都只是一部分，大学生常常以消遣的心态去阅读和了解这些观点和事件，很多只是知其一而不知其二，这很容易受到作者或者某些组织机构错误价值倾向的影响，对社会现象产生认识偏差，甚至会导致思想的西化和意识形态的歪曲。

（三）缺乏共赢观念与奉献精神

第一，由于诸多原因，许多大学生功利心比较重，心态浮躁，社会化过程中缺乏职业责任感。一是功利化的与人交往，常常对自己有用就交往，不重视心灵的交流而更注重利益关系。二是部分学生常常对他人心怀芥蒂，不愿与他人共事，很多时候也做不到诚信待人。三是很多大学生在他人需要帮助的时候，不愿主动伸出援助之手，片面、孤立地看待个人价值和社会价值的关系，重视索取，轻视给予和奉献。

第二，少数大学生遇事时倾向于意气用事，总是以自我为中心评判他人，对待他人缺乏必要的理解、宽容和谦让。部分大学生习惯于与他人攀比、对峙、竞争，不愿意敞开心怀与他人合作、交流、共赢，更不愿意主动与他人分享。这种共赢观念和奉献精神的缺乏，严重影响大学生踏入社会过程中人际关系的营造，进而阻碍了其社会化的进程。

四、大学生社会化过程中面临问题的根源

大学生在社会化过程中出现的一系列问题，其根源就在于只注重个人眼前利益，而忽视了个人精神家园的建设，表现为“四化”，即过度社会化、理想迷失化、信仰模糊化和道德失范化。主要体现在三个方面。

（一）价值取向功利性

第一，大学生把自身的成长成才作为最大的价值取向本身无可厚非，人们也常常认为是社会发展的必然和市场化经济的产物，这就为大学生的价值取向、为人处世的功利化找到了借口。由此，大学生在社会化过程中就出现以上所列举的自我评价过高、盲目自信，自我定位偏差，对集体和社会缺乏责任感等问题。这些问题，从主观上看是大学生心智尚未成熟，客观上是受市场经济的影响，但究其根本，则反映出大学生精神家园的空虚，即没有树立正确的价值观，摒弃传统的奉献、共赢的观念，而趋向“金钱至上”的观念。

第二，大学生价值取向功利性似乎走向两个极端，一个是过“右”，即过分追求自我发展，功利的片面的与他人交往，造成人际范围的狭隘和与社会的脱节。另一个是过“左”，即过度社会化，脱离大学生自身正常的水平范围，必然导致大学生“过度社会化”和“超速社会化”。这种“非自然”状态主要是大学生社会化速度过快而超过其社会化的正常标准，使其因过于热衷于人际关系而忽视个人修养的提高。大学生社会化过程中表现出来的价值取向，无论是过“左”还是过“右”，都从不同的侧面反映出大学生精神家园的缺失。

（二）理想信念不坚定

第一，大学生在突发政治事件面前，或盲目冲动，或缺乏洞察分析的能力，常常只看到事物的表象而无法洞察事件的根源，以偏激的行为表现出其政治信仰的迷茫和理想信念的模糊。这种对社会认知的浅显和思维模式的简单化，折射出的是大学生理想信念的不坚定，而理想信念又是大学生精神家园的重要组成部分。因而，当前大学生理想信念危机是精神家园危机的集中体现，是精神寄托丧失、精神支柱坍塌与心灵归宿迷失的折射。

第二，大学生在社会化过程中理想信念不坚定，会导致思想行为的偏差。一是部分大学生对于理想的错误或不正确定位，会导致过度追求利己主义、拜金主义和享乐主义。二是部分大学生理想境界拘囿狭隘，孤立对待个人理想与社会理想的关系、价值认同与实践行为的关系，从而限定了理性的高度和深度。三是部分大学生理想目标摇摆不定，导致目标定位模糊，三心二意，无法立长志、成大事。如滥觞于20世纪中叶的后现代主义，其对现代文化纠偏和对现代主义的反思、解构和超越，以其反理性、反本质、反基础，倡导多元性、差异性和不确定性等特点，如果没有坚定的信仰和价值取向，就很容易被其所迷惑，阻碍大学生形成科学的成才观、就业观和心理观。所有这些方面，都深刻反映出大学生精神家园建设中思想道德和科学信仰弱化。

（三）道德素养待提高

第一，在社会市场经济不断深化和完善过程中，部分大学生道德观念的缺失和社会认同度降低的问题，会直接导致部分大学生以自我为本位，致使其在社会化过程中的人际交往出现障碍，甚至会出现道德的二元分裂现象，即道德规范与大学生的实际道德行为不一致，甚至是相对立。在此背景下，良好的道德不再是人们内在信服的生活规则和精神信条，而仅成为标榜的口号，不再具有实际行动的意义和价值。第二，部分大学生道德观念的缺失，往往产生实际行为与道德规范相脱节，道德评价和行为选择相矛盾，理想追求盲从于现实功利，索取与奉献失衡，吃苦耐劳精神淡化，贪图享乐等倾向。这些都在深层次上反映出大学生精神家园建设中存在的问题。

五、推进大学生精神家园教育的路径

面对大学生在社会化过程中出现的问题，我们需要从学校、社会和国家三个层面加强对于大学生精神家园的教育。在大学生精神家园教育的实践过程中，国家和社会的力量常常融合为一个整体对大学生产生广泛而深刻的影响，因而，我们应从微观的学校视角和宏观的国家与社会视角来探求大学生社会化过程中精神家园的教育路径问题。

（一）从学校层面推进大学生精神家园教育

相对于其他社会成员，大学生的成长、发展会在很大程度上受到学校教育的影响，甚至在某种程度上直接决定于学校的教育。即是说，学校在大学生教育和发展过程中起着不可替代的作用。而要从学校层面推进大学生精神家园教育，不仅要注重教育导向、教育内容，还要重视教育的方法。

1.必须始终坚持马克思主义指导地位，加强对大学生的意识形态引领。马克思主义作为科学的世界观和方法论，指导着人们认识自然、社会和人自身，从根本上指导着我们的社会实践。马克思主义是中华民族精神家园的思想之魂，在中华民族精神家园建构中必须始终坚持马克思主义的指导地位。大学生精神家园建设中出现的各种各样的问题，从指导思想的角度看，就是缺乏对马克思主义的科学信仰所造成的。因而，在大学生精神家园构建中，要凸显马克思主义在意识形态领域的指导地位，这对高校推进大学生精神家园教育具有绝对性意义。

第一，采取灵活的教育教学方式，高度重视马克思主义理论的宣传教育。高校，无论职业院校还是本科院校，文科院校抑或理科院校，综合性院校或者区域特色院校，都必须一视同仁地重视马克思主义理论学科的设置，引进专业师资力量，创新教育方式和方法，充分利用微信、微博等大学生较为青睐地、较长使用的且具有一定影响力的交流传播方式，加强马克思主义的基本原理、理想信念和科学精神教育，充分利用学校宣传栏、实践活动、公开课平台，以大学生喜闻乐见的方式加强对其意识形态的引领，不拘泥于特定形式，做到直接灌输与间接灌输相结合，切实增强教育效果。

第二，树立马克思主义的科学信仰，坚持同错误思想作斗争。一部马克思主义发展史，从一定意义上来说，就是一部与错误思想作斗争的历史。马克思主义理论之所以能坚持至今且仍具有无限的魅力和吸引力，以至于众多西方非马克思主义者都多次引用、运用其观点，就是因为马克思主义是科学的理论。实践证明，理论只要彻底，就能说服人。在全球化背景下，要使大学生牢固树立马克思主义的科学信仰，就应做到：一是高校在推进马克思主义理论学科建设中，在教学中要重视马克思主义理论学科的整体性和与时俱进性，积极引导学生采用辩证分析法和时代分析法剖析现实问题，帮助学生厘清什么是马克思主义的基本原理，什么是马克思主义特定时期的观点和结论，哪些是应该坚持的，而哪些是应根据时代而赋予新内容的。二是要引导学生同错误思潮作斗争，而这是以坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位为前提。只有坚定马克思主义的指导思想，掌握马克思主义的基本原理和科学精神，才能有力地驳斥西方右翼学者对马克思主义的种种诋毁和歪解，从根本上抵制“马克思过时论”，进而建立起大学生对西方和平演变和西化思潮的抵御防线，将理想信念回归正轨，弥补精神家园的缺失，防止大学生社会化过程中出现的各种不良现象。

2.重视中华优秀传统文化和社会主义先进文化的教育。精神家园的构成，从历史脉络和内容来说，主要包括中华优秀传统文化、社会主义革命和建设文化以及社会主义先进文化。马克思主义是大学生精神家园教育的思想主线，中华优秀传统文化、社会主义革命和建设文化以及社会主义先进文化，则构成大学生精神家园教育的内容主线。

第一，中华优秀传统文化奠定了精神家园的基础。回顾历史，在灿烂辉煌的历史长河中，中华民族逐渐形成了自强不息、厚德载物、爱国重民和重义轻利的精神气质，奠定了中华民族精神家园的基础。基于此，高校在加强大学生的传统文化教育，推进大学生精神家园建设中应做到：一是要重视发扬我国传统文化中的优秀精神品质，弘扬中华民族优秀传统文化，激励大学生在当代社会奋发努力，不受市场经济和全球化环境中不良因素的干扰，保持初心，继续前进。二是进一步弘扬中华优秀传统文化，从深层次提高大学生的文化自觉和文化自信。这对我们的社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴中国梦的实现具有重大意义。

第二，中国共产党领导中国人民在革命和建设中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、雷锋精神等，丰富和发展了中华民族精神家园的内容。在加强大学生精神家园教育的过程中，要充分发扬这些精神文化，以此引导大学生树立正确的价值导向和道德原则。只有不忘历史，才能开辟光辉灿烂的未来。

第三，社会主义先进文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为理论基础，以促进人的全面发展和全面进步为目标的社会主义文化。“社会主义先进文化凝聚了人类文明成果，融合了中华优秀传统文化与革命文化的精髓。”［6］高校在推进大学生精神家园教育过程中，要坚持以社会主义先进文化为导向，以丰富的教育内容和灵活的教育方式，以培育“四有”新人为目标，提高大学生的整体素质和文化修养，从而使大学生自觉抵制不良诱惑，树立正确价值导向，从事高雅活动，崇尚优良道德，追求远大理想。

（二）从国家层面推进大学生精神家园教育

从国家层面推进大学生的精神家园教育，主要着眼点在于国家对社会整体价值观的引领、精神家园的建构以及完善相关的政策法规等。

1.强化社会主义核心价值观的引领，营造良好社会风气。第一，国家要着力增进社会主义核心价值观的社会认同。社会主义核心价值观是整个社会的精神旗帜、思想引领和文化导向，若大众对此不认可，核心价值观便失去了认同和培育的土壤，就会导致整个社会道德的滑坡和信仰的缺失。大学生正处于求知欲旺盛和树立正确价值观的关键时期，若缺乏对于社会主义核心价值观的认同，在社会化的过程中就会出现一系列的问题。在一定意义上，社会主义核心价值观构成大学生精神家园的内在支撑。因此，国家要重视对大众尤其是大学生的社会主义核心价值的培育，创新宣传教育的方式渠道，增强大学生对社会主义核心价值观的认同度，着力使社会主义核心价值观融入大学生的日常学习、生活和实践过程中，从而使大学生真正将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

第二，加强公民道德建设，着力提高国民整体素质。加强公民道德建设，有助于大学生在开放、竞争、多元的现代社会中，自觉抵制不良诱惑，树立远大理想和培育合作共赢的意识。而要加强道德建设，重点要积极发挥党员模范和道德楷模的作用，努力将国家倡导、社会引导和学校教育有机统一。各高校不仅要在课程设置中重视大学生优秀道德品质的培育，还要在大学生校园生活的方方面面做好优良道德引导工作。

2.完善相关政策法规，净化社会环境。第一，加强党风廉政建设。要尽快完善相关法律法规，加大对贪腐官员的腐败惩戒力度；通过抓领导干部的廉洁自律，自上而下纠正社会不良风气。这有利于为广大青年学生营造良好的社会环境和树立良好的道德风向标，进而使大学生自觉抵制社会歪风邪气的侵蚀，抵制拜金主义、享乐主义、个人主义和金钱至上等的不良倾向，树立正确的世界观、人生观和价值观。

第二，建立健全市场经济法律法规，促进文化市场尤其是网络文化市场的健康发展。当今，大学生的学习、娱乐、人际交往都离不开互联网，因而，要在全球化、市场化、信息化、网络化的大趋势下，引导大学生树立正确的价值观念，则显得尤为紧迫。为此，国家必须加强对我国文化市场的规范和引导，加快网络立法和网络监管步伐，净化网络环境，把握正确舆论导向，传递社会正能量。事实上，只有净化和管理网络空间，才能使大学生免受不良信息和意识形态的侵袭，这是构建大学生精神家园的前提性举措。

总之，习近平总书记曾对青年提出十六字期许，即“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓。”希望广大青年在火热的青春中放飞梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。这十六字期许对青年的理想信念、道德修养、个性选择、价值取向进行了高度的凝练和概括。大学生正处于意气风发的青年时期，要做到这十六字期许，就必须从学校、社会和国家层面积极引导和培养大学生，方能使之成为有精神追求和高素质的有用之人。就高校而言，必须用精神家园教育来塑造大学生的价值观、世界观和人生观，丰富其精神世界。只有这样，才能使大学生社会化的过程顺利进行，进而担负起历史的使命和社会建设的重任。

［1］［4］万光侠.精神家园——关注当代中国文化建设的终极目的［M］.济南：济南出版社，2013：1、1.

［2］郭建锋.建设高校精神家园 为构建和谐社会作贡献［J］.中国大学教学，2005（05）.

［3］贺新芳.建设大学生精神家园的路径探析［J］.党史文苑，2009（09）.

［5］刘志坚.大学生社会化问题及教育探析［J］.湘潭大学学报，2006（05）.

［6］林映梅.习近平“文化自信”的重要价值及实践路径［J］.中共云南省委党校学报，2017（02）.