摘 要:幼儿武术的对传统文化的继承发扬有重要作用,为让幼儿更好地了解传统文化,对幼儿武术与传统文化进行整合,这里的传统文化界定为武术文化与传统经典。在幼儿园进行武术教学,对教学实验结果分析,总结整合过程应遵循的原则。对幼儿学习情况进行分析,对其中文化内容分析与筛选,达到幼儿武术中与传统文化的整合。
关键词:幼儿 文化 幼儿武术 传统文化 武术文化
中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2016)10—0027—03
当前社会由于西方经济优势,导致文化注入,洋文化充斥我们周围,幼儿深受影响,在无法甄别这些文化的优劣时,根据费孝通先生的文化自觉观点,对我们优秀传统文化的继承与发展是重点,在社会各界中正在进行。在这样的大背景下,武术作为传统文化,从娃娃抓起,势在必行。
《幼儿园教育指导纲要》的颁布,要求从幼儿教育的五大领域:健康、社会、语言、科学、艺术。具体在各领域中展开,可以综合、可以渗透。要求幼儿武术教学目标全面性:促进身心全面发展、心理素质培养、社会交往能力培养、好习惯、终身体育思想的培养等。幼儿武术在以上目标下,要促进幼儿全面发展,单纯武术套路教学是不够的。幼儿武术要结合武术文化及其他传统文化,围绕目标开展,从而促进幼儿的全面发展。
1 背景条件
番禺区直属机关幼儿园2009年开始进行武术与文化结合的特色课程,根据家长的问卷分析来看,幼儿在参加实验前的,从对学习武术的兴趣、对传统文化的了解、对武术故事、武德的了解、对武术文化的展示等方面进行调查。每个问题的数据前后有着明显差异。说明该武术与文化结合教学还是颇有成效的。在教学效果与家长反馈分析:
1.1 教学效果总结
(1)小班幼儿(3-4岁)身体位置感觉还未成熟,力量耐力差,在动作大方向可以掌握。教学以镜面教学示范。套路编排以镜面简单为主,套路内容冲拳、推掌、跨步、半转身动作难完成。文化方面,能认识武术服饰、器材等,武术礼仪、武德类口号等,能随教师读出,处于模仿阶段,不能互动。对简单唐诗、成语可以朗诵。(2)中班幼儿(4-5岁)位置感发展开始阶段,能模仿动作简单轨迹。教学镜面示范为主。套路编排选择,冲拳、推掌、弓马步等,半转身有难度能完成。文化方面,能讲出武术服饰、器材等,武术礼仪、武德口号、武术师徒模仿等,能够在教师的口号指引下互动,可以听简单武德故事。(3)大班幼儿(5-6岁)位置感好,有一定力量,有耐力,学习可以注意到细节,教学还要以镜面示范为主,可以用背面示范。套路中转身等属难度动作,半转身可以完成,例如五步拳级别难度可以完成。文化方面,能介绍武术服饰、器材等,能完成武术礼仪、武德故事、口号,师徒情境的表演等,7%-8%的幼儿表现优秀,可以完成武术故事演绎。
1.2 家长对开展武术的反馈
(1)弘扬传统文化,应坚持去做。(2)将传统文化与武术结合,相得益彰,希望加入更多传统经典。(3)有些词语太难、太拗口了,小孩子读得不准确。(4)应提供更多资源,让家长在家帮忙复习,希望有更多的文化类武术公开展示面向家长开放日公开。(5)个别武术动作编排不够好,幼儿掌握起来有难度。
通过对教学效果分析,家长问卷调查,总结出内容选择上应遵循幼儿特殊性和幼儿武术的特点来进行内容选择。
2 文化内容的选择原则
2.1 遵循幼儿的特殊性
《幼儿园纲要指导纲要》(试行):游戏是幼儿园活动的基本形式,游戏化是幼儿园活动开展的重要方法和关键手段。游戏是幼儿的天性,幼儿游戏中蕴含了发展的需要和教育的契机。《幼儿园教育指导纲要》(试行)在总则中明确规定:幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,要以游戏为基本活动。在给幼儿选取学习内容的时候,要遵循的原则是:简单与兴趣。
(1)简单易学原则。就是选取的教学资源,无论是文化,还是武术套路,都要遵循的原则。中国的传统文化博大精深,哪些适合幼儿阶段进行学习呢?《三字经》提到:凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。人类学习文化是有梯度的,有规律的,不是信手拿来。针对适合与武术结合的传统文化,一些简单易懂、朗朗上口的传统文化就成为了探索的对象。因此,我们选择了三字经、千字文、和一些简单的有趣的成语进行。如:从一到十的成语、成语接龙、生肖拳等。(2)兴趣培养原则。简单是首要的条件,可以让孩子不觉得难和累。但是只是简单还是不够的,还得好玩。幼儿的学习注意力难以长时间集中,因此,内容是否有趣好玩,就成了吸引幼儿参与的“诱饵”。在棍术中,老师精心为幼儿准备了好看棍术视频,制作好像孙悟空的金箍棒,还设置了不同的障碍做妖怪,幼儿参与的欲望一下子就激发起来了。所以在接下来的学习中,他们对棍术的学习变成了自己的需求,因为,只有学会了本领,才可以打败妖怪!一个个学得可认真了!变“要我学”为“我要学”,可见教师设计的独具匠心!
2.2 遵循幼儿武术的特点
很多传统经典都可以成为幼儿学习的内容,但是如果要和武术结合,就必须要考虑的武术特殊性。选取的内容应遵循以下原则。
(1)节奏性。幼儿武术节奏性比较强,结合的传统文化也必须符合这个特质才做到铿锵有力,以便于学习。利用幼儿对传统文化的韵律高度敏感的特点,采用节奏感强、琅琅上口形式配合武术教学,既浅显易懂、易唱易诵,又完全符合幼儿的学习特点。三字经、千字文的节奏性强,因此能和武术比较好地融合。(2)简短性。幼儿学习的传统文化和武术,不需要长编大论,如《长恨歌》《孔雀东南飞》等,只需要做到短小精悍,更有利于幼儿学习。而《三字经》最初其实就是传统的启蒙教学读本,较之弟子规、百家姓和千字文,它的流传最广影响最大。古人用它来作为教材,是有一定道理的。它文字简短,三字一句,朗朗上口。(3)形象性。幼儿天生爱模仿,而且对动物有着特殊的喜爱。因此,在传统文化的选择上,我们选取了“生肖拳”作为内容开发的一部分。让幼儿在模仿十二生肖的动作中,学习成语和武术,岂不是一举三得!如蛇头蛇尾、虎踞龙盘、猴年马月、鼠目寸光等,老师让幼儿观看不同的动物形象后进行模仿,再结合武术一起学习,幼儿学得惟妙惟肖,课堂里还充满了笑声,彰显了快乐学习的教育理念。(4)文化性。学习传统文化和武术,目标不仅仅定位在知识的活动上,更多的是在塑造品质和行为习惯上,还有就是学习武德以及礼仪、身体姿态等。如课堂上介绍武德以及礼仪,做人处事、走路的姿态,站如松,坐如钟。这些也是教材开发的另一个原则。
3 幼儿武术中的传统文化内容选择
传统文化我们的选择,在于武术自身的文化——武术文化,以及适合幼儿开展的传统经典等。3.1 武术文化内容选择
选择依据:张岱年先生对文化的界定,武术文化概论中的界定,可以总结概括如下三个层次:外在物质层、表现非物质的礼仪套路、以及内在精神影响。具体表现:外在物质层(可见的器材、服装等)。中间层(礼仪、套路、演练等)。内在影响(品质、行为习惯、性格塑造等)。
选择原则:从武术文化中截取适合幼儿身心发展,符合武术特点、本着简单易学、基础抓起、培养幼儿身心全面发展的原则。
选择内容:(1)简单的武术器械学习、武术服装认识。(2)武术礼仪学习。(3)不怕挫折、刻苦耐劳、积极向上的人格塑造。(4)动作学习、身体素质的锻炼。
同时,在武术教学过程中插入适量的象形拳对武术的渊源进行常识性的讲解。一些枯燥的基本功练习中加入象形拳,或者在放松运动中加入一些幼儿喜爱的拳种,如“鸭拳、螳螂拳”对拳术的起源故事进行生动的讲解,利用幼儿天生对动物的喜爱,增加趣味性。例如:起源于生产劳动,起源于野兽相博,起源于宗教等等。对于幼儿了解某些武术动作的起源以及拳术的产生过程,让儿童心中神秘诡异的武术以简单的形象的形式出现,不仅增进了幼儿对文化武术的了解,也增进了幼儿自身的学习兴趣。
3.2 传统经典与幼儿武术的整合
目前幼儿园的教师中,女教师占了大部分的比例,幼儿园需要更多的阳刚之气。武术可以作为一个补充,可以由专任的武术教师担任,也可以让幼儿园的老师学习简单的武术套路。武术引进来后,该如何教学呢?传统的武术教学,更多是面向大人,强时间、高强度、枯燥的反复操练。如何能吸引幼儿参与,如何让乏味的武术训练变得更有趣味性?
教学中将传统文化与武术整合。选取传统文化中,朗朗上口,节奏感强的进行学习,并与武术动作整合,在打武术的同时,学习传统文化,让文化之光与武术精髓融合,绽放其最大的光芒。中小班的武术学习,可以将套路结合传统文化的诗歌、成语进行,套路与传统文化结合点,成语(诗歌)加武术动作,可以在练习武术的同时,实现传统文化知识的传授以及语言能力的培养。例如:“一身是胆”预备姿势,双手抱拳、精神饱满。体现一身是胆的真正含义。积极编排此类的教材以及推广这方面的武术套路,对于武术与传统文化结合如何在幼儿武术中体现,对幼儿武术文化的学习、基础教育中的武术教学推广以及幼儿武术兴趣培养都具有积极意义。另外,注意武术套路编排的动作符合幼儿生理发展的特点。
3.3 其他传统文化内容加入
龙狮运动文化独具风味与武术紧密结合更精彩纷呈。我们作为龙的传人,不能对中国的龙文化一无所知。了解龙文化,就对古老的中华文明有所了解。对小朋友提出的问题,教师作好准备解答,例如有关类似问题:龙的原形是什么?它的形象与文化含意又是如何发展变化的?龙在中国文化中有何影响?这里我们给小朋友,我们将追寻龙的踪迹,进入远古的历史和龙的世界,去了解、探索龙的奥秘为主题展开教学讲解。舞狮运动起源中国,有着悠久的历史,其与武术有很大渊源,狮子的鲜明摸样,会给孩子留有深刻印象,也是兴趣的吸引。一些龙狮故事的介绍,“龙王就医”“舞狮吓怪兽”等。将神话故事与运动本身巧妙结合,南狮的特点中很多南方武术基本功的练习。龙狮与武术运动的结合,定会使幼儿武术教学内容更加丰富,更加吸引小朋友。
4 结论
当前传统文化发展背景下,武术是文化中的一部分,武术文化的继承发扬,推动文化的发展,同时展现武术的文化特色。这也是幼儿武术发展是一个重要的契机。
幼儿武术形势上如火如荼,但在教学上还处于初级阶段,对于幼儿武术的界定,以及幼儿武术教学内容的选择上,有很多不同的观点。在幼儿武术的教学研究上,还有很大进步空间,形式上还有很多可以探讨的地方。在幼儿武术文化的规范、文化与武术整合上,还需要进一步探讨,需要更多的专业人才投入其中。与文化整合后,教学不仅继承了武术,也对我们传统文化的发展起到基础性作用。
参考文献:
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On the Integration of Childrens Wushu and Traditional Culture
Han Xiaozhi(Kindergarten Attached to Panyu District, Guangzhou Guangdong 511400, China)
Abstract:Children Wushu has an important role to develop the traditional culture, and to let children have a better understanding of traditional culture, it is needed to do the integration of Wushu and traditional culture, of which the traditional culture is defined as the Wushu culture and traditional classics. In kindergarten Wushu teaching, the study analyzes the teaching experiment results, sums up the principle of the integration process needed. The study does analysis of the childrens learning situation, the analysis and selection of cultural content, to achieve the integration of traditional culture and Wushu.
Keywords:Childrens culture childrens Wushu traditional culture Wushu Culture