先秦秦汉时期漆树的分布及其影响初探

刘进有

（西南大学历史文化学院民族学院，重庆 400715）

先秦秦汉时期漆树的分布及其影响初探

刘进有

（西南大学历史文化学院民族学院，重庆 400715）

通过文献和考古资料，得出这一时期漆树主要分布在司隶州、豫州、兖州、青州、益州及荆州等地。树漆具有书写、绘画、装饰、防虫及防潮防腐等功能，此外生漆、干漆和漆叶还有医药功能。漆的应用对先秦秦汉时期的经济、军事及文化生活等都产生了深刻的影响。

先秦秦汉；漆树；分布；影响

我国是最早发现漆树和使用生漆的国家，通过河姆渡漆木碗可以把使用漆的历史追溯到六七千年前。随着生产力的发展，人们对漆的需求量越来越大，漆树除自然产地外，同时也得到大规模种植。随着漆树的大量种植和推广，尤其是汉代，漆产业更是迎来了一个鼎盛期，并大量应用于医药、军事及日常生活等领域。上世纪至本世纪初，学术界对先秦秦汉时的漆产业研究成果不少①主要成果有:郑师许《漆器考》（中华书局1936年）、王世襄《中国古代漆器》（三联书店2013年）、周世荣《长江漆文化》（湖北教育出版社2003年）、聂菲、张曦《鉴赏与投资:辨藏中国古代漆器》（百花文艺出版社2012年）、林剑鸣《我国古代劳动人民对生漆的发现和利用》（西北大学学报1978年第1期）、曹金柱《中国秦至清代漆树地理分布的史料考证》（中国生漆1982年第1期）、曹晓阳《漆树溯古》（安徽林业2004年第2期），但多集中在漆器的纹饰与美学鉴赏等领域，对漆树的分布与漆的药用价值鲜有提及，对经济、军事、礼仪文化等方面的探讨尚不够深入，故本文对这些不足环节略作探讨。

一、漆树的分布

我国利用漆树和使用漆的历史十分悠久，至少可以推到新石器时代的河姆渡文化时期。随着对漆树的种植和管理，西周以后漆逐步成为上层社会必不可少的一部分，秦汉时期有关漆的用途更是逐步大众化和多样化。通过结合历史文献和地下文物，先秦秦汉时期漆树的产地主要分布在以下地区②文中涉及的政区地理，若无特殊说明，以《后汉书·郡国志》划分。:

（一）司隶校尉部（司隶州）

《山海经·西山经》云:“又西百二十里，曰刚山。多柒（同‘漆'）木……又西百二十里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河”［1］，应知“洛水发源今洛南县，在华山西部。刚山有可能即华山或华山之支脉”［2］。洛南属司隶州京兆尹（今西安）。《括地志》云:“漆渠，胡亥筑阿房宫开此渠，而运南山之漆。”［3］《山海经·西山经》曰:“又西百七十里，曰南山。上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。注:南山:即终南山，秦岭山峰之一，在今陕西西安南。”［4］可知，南山即终南山（属司隶州京兆尹辖地）。筑阿房宫需大量漆，在关中开渠运漆说明南山一带漆树众多。《山海经·中山经》又曰:“又西二百里，曰熊耳之山（即熊耳山，在今河南卢氏南，属司隶州弘农郡）。其上多漆。”［5］《山海经·北山经》又曰:“又东南三百二十里，曰平山（在今山西临汾，属司隶州河东郡）……又东二百里，曰京山。有美玉，多漆木。”［6］可知，从河南西部、山西西南部到陕西南部的地区是漆树的重要分布区。《诗经·唐风·山有枢》载:“《山有枢》，刺晋昭公（实则晋昭侯）也。……山有漆隰有栗。”［7］此时正是晋国初期，内乱不断，国土狭小，只能是在以国都唐（今山西翼城，属司隶州河东郡）为中心的一片区域，诗中描述的山有漆树的现象也只能存在于这一地区。

（二）豫州

豫州地处黄河之南，是先秦秦汉时期漆树的重要分布区。如《尚书·禹贡中》载:“荆、河惟豫州……厥贡漆、枲、絺、纻。”［8］夏朝时，漆成为豫州各邦国部落纳贡的特产之一。《汉书·地理志》也记载了豫州“其利林、漆、丝、枲”［9］，汉代豫州仍是重要产漆树之地。《史记·老子韩非列传》云:“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。……集解地理志蒙县（今河南商丘市东北）属梁国。”［10］庄子曾在蒙地做过“漆园”的小吏，说明战国时这一地区就已种植了大量的漆树。“陈、夏千亩漆”［11］，说明陈夏①《汉书》云:“师古曰:陈，陈县也，夏，夏县也，皆属淮阳。”班固:《汉书·卷九十一货殖传》，中华书局，1962年，第3687页。韩兆琦注:“陈，今河南淮阳。夏，即颍川郡和南阳郡。”韩兆琦译注:《史记·货殖列传》，中华书局，2010年，第7608页。这一区域有大量漆树，《史记·货殖列传》曰:“颍川、南阳，夏人之居也。”［12］这里的夏自然指与陈地相连的颍川。陈指原陈国故地（包括汝南郡和陈国大部），而颍川、汝南和陈国皆属豫州。

（三）兖州

古书中对于兖州盛产漆树有着大量的记载，《盐铁论·本议》曰:“兖、豫之漆丝絺纻。”［13］《汉书·地理志》云:“泲、河惟兖州……厥贡漆丝。”［14］《史记·夏本纪》载:“济、河维沇州（即兖州）……其贡漆丝。”［15］《后汉书·周黄徐姜申屠列传》云:“申屠蟠字子龙，陈留（郡治在今河南开封）外黄人也……佣为漆工。”［16］申屠蟠曾为漆工说明陈留漆手工业发达，而漆工业的发达定有大量漆树为其提供保障。《诗经·国风·鄘风》:“揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。注:楚丘与漕不甚相远……郑疑在东郡，杜云济阴也（东郡、济阴属兖州）。”［17］这首诗赞美的是卫文公从漕邑迁至楚丘重建卫国之事，可知兖州适合种植漆树，是漆树的分布区域。

（四）青州

青州即今之山东半岛，《山海经·东山经》云:“又南四百里，曰姑儿之山。其上多漆，其下多桑、柘。姑儿之水出焉，北流注于海……又南三百里，曰泰山。”［18］发源于姑儿山的姑儿水向北注入大海，此海应是渤海，南部数百里是泰山，姑儿山当在青州。《史记·货殖列传》载:“山东多鱼、盐、漆、丝、声色。”［19］山东半岛雨水和阳光都较充裕，是适宜漆树生长的佳地。

（五）荆州

据《山海经·中山经》载:“荆山之首，曰翼望之山。湍水（即湍河，在今河南北注入今白河）出焉，东流注于济……其下多漆梓。注:翼望之山当在今河南内乡、西峡、栾川三县交界处一带。”［20］《后汉书·樊宏阴识列传》道:“樊宏字靡卿，南阳湖阳（今河南南阳唐河县）人也……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”［21］南阳郡（属荆州）气候湿润，千里沃野，山林众多，《京都中·南都赋》也载“其原野则有桑漆麻紵”［22］，故而这里成为漆林分布之地。里耶秦简（AⅡ）释文:园课［23］。，同“髹”，用作“漆”。简（8 -1548）载:二春乡主发［24］。此处竹简写的是洞庭郡（属汉荆州武陵郡）迁陵县漆园之事。二春乡负责漆的生产及制作工艺，显然迁陵县是一个漆树产区。云梦秦简《秦律杂抄》中载有“漆园殿”［25］，秦律对云梦（属汉荆州江夏郡）漆园有各种条文规定，说明秦政府对漆园管理的重视，知漆树规模之大。

（六）益州

汉中有大量漆树分布，《神农本草经·上品药》载:“生漆，……生汉中川谷。”［26］梓潼郡（后汉中前期为益州广汉郡）“土地出金、银、丹、漆、药、蜜也”［27］，故此地亦是一个漆树盛产地。蜀郡也分布了大量漆树，《盐铁论·本议》云:“陇、蜀之丹漆旄羽。”［28］《华阳国志·蜀志》提及蜀地物产有“桑、漆、麻、紵之饶”［29］。“云纹漆匜:内髹朱漆，外髹黑漆，内外口沿均绘有云气纹。匜底中部朱书‘轪侯家'，左上隐约可见烙印戳记‘成市草'。它表明该匜造于汉代著名的漆器生产中心蜀郡成都。”［30］大量蜀郡漆器的出土说明此地漆工业的繁荣，也进一步说明此地多漆树。据《华阳国志·蜀志》载越嶲郡台登县（属益州）“也有漆”［31］。巴地盛产“丹、漆、茶、蜜”［32］。《十六国春秋·蜀录·李特》云:“高祖以其功，复同丰、沛，更名其地为巴郡（属益州）。土有盐铁丹漆之利。”［33］可知漆树在巴地有大量分布。益州南部（有牂柯、永昌及益州等郡）也有大量漆树，其部族出其“金、银、丹、漆”［34］，以供军国之用。

（七）并州

《山海经·西山经》曰:“又北八十里，诸次之山，诸次之水出焉（注:诸次之山、诸次之水即今陕西北榆林山和榆林河。）……又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕。”［35］《读史方舆纪要·陕西十·榆林镇》云:“诸次水，在镇（指榆林镇，今陕西榆林）东北。水经注:上郡诸次县有诸次山，诸次水出焉。”［36］说明号山在榆林北百余里，仍为上郡之地，漆树在并州有所分布。出土的秦国上郡（汉代属并州）系列青铜戈有“‘漆工［师］囗'，‘平周'”［37］，“‘上郡守叚（假）暨造，桼（漆）工壮，丞圂'，‘平陆'”［38］，“‘桼（漆）工'，‘武库'”［39］及“漆工囗、丞圂”［40］等铭文，这些戈都是髹过漆的，其上大都刻有“漆工”和上郡及各属县，应知上郡漆工业发达，曾分布有大量的漆树。

（八）凉州

陇南地区也有大量漆树，《盐铁论·本议》曰:“陇、蜀之丹漆旄羽。”［41］《诗经·秦风·车邻》云:“《车邻》，美秦仲也……阪有漆，隰有栗。”［42］秦仲乃秦国第四任国君，秦国正处于初创阶段，领土也仅限于以国都秦（今甘肃天水市）为中心的区域，属汉之汉阳郡（属凉州）。漆树也大都分布在秦都一带的区域。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载武都（属凉州，地处秦巴山地）“出名马、牛、羊、漆、蜜”［43］。

（九）交州

《吕氏春秋》载；“南至交趾、孙朴、续樠之国，丹粟、漆树。”［44］（卷22《求人》P614）故包括两广及越南北部的广大交州有漆树分布。“一号墓漆器上的‘布山'截记，应是漆器产地的名称。‘布山'作为地名，最早见于《汉书·地理志》郁林郡（属交州）条。郁林郡所辖的十二个县，首县就是布山。”［45］此为汉初南越国（后属交州）一官员的墓，南越国大量的漆器主要靠本国制作，像“布山”这样的漆工业中心的运行正是以本地区分布的大量漆树为前提的。

《汉书》中有八郡设有工官①分别为:怀（河内郡郡治），有工官；河南郡，有铁官、工官；阳翟（颍川郡郡治）有工官；宛（南阳郡郡治），有工官、铁官；东平陵（济南郡郡治），有工官、铁官；泰山郡，有工官；广汉郡，有工官；成都（蜀郡郡治），有工官。，负责漆业的便是工官，这八郡分布在司隶、豫州、青兖及荆益6个州，也是漆树集中分布区。另外，河姆渡（属扬州）发现“漆碗”［46］，北京（属幽州）出土“豆、觚、罍、簋”［47］等众多西周漆器，通过“常山（属冀州）漆薗司马”［48］汉印，可以得出常山一带曾有漆园，华佗在徐州时曾道“漆叶处所而有”［49］，应知漆树在这三州亦有分布。

综上所述，漆树遍布13州，约34郡国。但主要集中在7个州，28个郡国，在汉105郡国中约占27%。以“东汉政区”［50］来看，即以下三大区域:凉州和司隶州南部、荆益二州北部与豫州西北分布区（如武都郡、汉中郡、南阳郡、颍川郡及弘农郡等），这一带以秦岭山系为中心；荆益二州中南部和交州丘陵分布区（如蜀郡、巴郡、武陵郡及郁林郡等），这一代多为巴蜀、五岭山脉及丘陵；并州南部、司隶州东部、兖州西南、豫州东部及青州西南分布区（如上郡、河东郡、梁国及泰山郡等），这一带多为黄河中下游平原地区。“漆树比较喜光，不耐庇荫，适宜生长于背风向阳而又湿润的环境……适生于疏松、肥沃、湿润、排水良好酸性或中性的沙质壤土上。”［51］以山为主的地区气候湿润、雨水众多，且山地丘陵又能起到排水的作用，平原地区阳光充足、降水适中，故这三个地带成为漆树集中分布区。通过出土文物和史料得出幽冀、扬州的漆树分布较少，扬州可能是雨水太多且山丘排水不利的缘故，凉州和并州北部、幽冀二州大部则是气候较冷及雨水较少的缘故。

二、漆树及漆的作用

（一）药用

漆树所产出的生漆、干漆（生漆干固后的团块）及漆叶是重要的中药材，古代医书中多有记载。马王堆汉墓医书《养生方》有锻炼身体的“除中益气”之法:炀之□脩，即以椎薄段之，……漆（髤）之，干，即善藏之。朝日画□夕食食各三寸。皆先饭……各冶等，以为后饭。［52］漆（髤）之，之指脩（肉干）。就是将生漆涂到肉脩上面一层，推知漆对“除中益气”具有一定的疗效作用。《后汉书·华佗传》载:“阿从佗求方可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一斗……阿从其言，寿百余岁。”［53］漆叶青黏散中主要成分便是漆叶。《金匮要略·血痺虚劳病脉证并治》提到大黄蟅虫丸的制法:“干地黄十两，干漆一两。”［54］现根据《养生方》、《神农本草经》及《金匮要略》等医书将漆和漆叶的药用功能罗列出来，具体见表1:

由表1可知，含有漆和漆叶的药方能治的病大致有:去虫、安五脏、风寒湿痹、治咳、消淤血、腰痛等方面。《神农本草经》和《养生方》成书的具体年代虽无可考，但可确定在战国至西汉初这一时间段。《金匮要略》为《伤寒杂病论》的一部分，与《名医别录》一样成书于汉末，华佗更是汉末名医。可知我国古代人民很早就熟知漆和漆叶的医药作用，且对其药用功能的多样性认识也在加深。

（二）乔装易容

先秦时生漆曾被人用来易容，《史记·范睢蔡泽列传》载:“箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益于主。”［61］箕子和接舆都在身上涂漆来改变自己的样貌，前者为躲避商纣王的迫害，后者则不想受楚王召见为官。《战国策·赵一》曰:“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。”［62］豫让欲再次行刺赵襄子，为防止被认出，在身上涂漆，并割须刮眉，直至易容变貌。涂漆致使体貌变黑，若再生疮，样貌更是难辨，这在落后的先秦时期可谓是易容的妙法。据《华阳国志·先贤仕女总赞》载，新莽时，费贻“漆身为厉，佯狂避世”［63］，以此拒绝为公孙述效力。可见，“漆身”往往是当时易容遁世的一种常用手段。

表1　漆与漆叶的药用功能

（三）防腐、防虫、防霜冻及防潮气渗水

《周礼·冬官考工记·弓人》中提到制造弓箭时强调漆的作用:漆也者，以为受霜露也。［65］木弓在髹漆后可以防霜冻、防雨露潮气，也可以防蛀虫。

《汉书·贾山传》载:“死葬乎骊山……下彻三泉合采金石，冶铜锢其内，桼（同‘漆'）涂其外。［66］陵墓内部炼铜浇铸，用以密封，再涂漆进一步保持密封，可以防止渗水受潮。先秦秦汉时期，上层贵族“事死如事生”，他们的墓葬里面会有一些陪葬的漆木俑或者漆陶俑，他们希望即便是到了另一个世界，也有这些俑人来服侍他们。这些俑人髹漆除了有好看美观、逼真的效果之外，另一个重要的原因就是防止这些陪葬品葬入地下很快就腐烂掉，因此髹漆之后的物品防潮防水的作用是不言而喻的。科学工作者通过数据分析，秦始皇兵马俑上面的色彩就是漆。时隔两千年，我们今天仍能看到栩栩如生的兵马俑，可知漆防潮防水的功效是如此之大。

（四）鉴赏审美

《汉书·外戚传》载:“居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆铜沓黄金涂。”［67］《拾遗记·前汉下》曰:“汉成帝好微行，于太液池旁起宵游宫，以漆为柱，铺黑绨之幕。”［68］因漆的装饰，这些宫殿让人觉得赏心悦目。

装饰物品是漆最主要的用途之一。曾侯乙墓鸳鸯形漆盒“全身黑漆为地，朱绘艳丽的羽毛纹饰。”［69］这个漆盒由各种漆色图案组成，其他漆器也有很多，漆鼓、漆碗、漆茶几等华丽优美的各种漆色图案毫无疑问是出于审美的需要。

《西京杂记·上林名果异树》载:“初修上林苑，群臣远方，各献名果异树……白俞、桂、蜀漆树①蜀漆即常山苗（又名鸡尿草、鸭尿草）为草科类。“蜀漆”讹误，当为“漆”，即为树种类，为漆树的一种。十株。注:蜀，抱经堂本作‘'，恐误。”［70］长安城繁华，周边地区也多为农业区，漆树鲜有。上林苑作为皇家园林，皆为名果异树，作为稀有品种的漆树自然成为欣赏的对象。

三、漆对先秦秦汉社会各领域的影响

（一）带来经济效益，促进经济繁荣

1.促进种植业的发展。《周礼·地官司徒·载师》云:“唯其漆林之征二十而五。”［71］《史记·老子韩非列传》载有“周尝为蒙漆园吏”［72］。先秦时期政府已开始管理漆园，并以征税增加经济收入，可见漆的经济价值已引起足够重视。《金石索·玺印之属》收录的汉印中，有两枚铭文为“常山漆薗司马，漆园司马”［73］，不管是漆园吏还是漆园司马，说明漆园林业发展迅速，国家对其也是十分重视的。里耶秦简（AⅡ）释文:园课［74］。《秦律杂抄》载:“漆园殿，赀啬夫一甲……”［75］。漆园评为下等，罚啬夫一甲，秦政府对漆园进行严格考核，使种植业在国家的保护和管理下向着更好的方向发展。

随着经济的发展，像“陈、夏千亩漆”［76］的现象是很常见的。《太平御览·地部二二·林》引张莹《汉南记》曰:“樊重家素富，田至三百顷，竹木成林，六畜放牧，桑漆鱼池，闭门成市。”［77］到了后汉，地主庄园经济迅速发展，像樊重这样的地主有许多，其漆林已足够满足自家用漆，甚至还能外销。可见到后汉时期，漆树种植业已成一定规模。

2.推动了手工业的发展。里耶秦简（Ⅱ）释文:水桼（漆）九斗九升［78］。各种漆的制作，随着对水和漆比例的掌握，手工业技术水平逐步得以提高。《礼记·月令》云:“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪，以穷其情。”［79］制作的各种漆器一般都有“工名”、“作坊名”或“出处名”等，这就是为便利考核需要。如“布山县市府漆器作坊素工造”［80］，布山县乃出处地，市府作坊应属县官府作坊。类似的还有“许市（当属许昌市府简写）”、“郑亭”及“成市素（当属成都市府简写）”，这些都是繁盛一时漆工业中心。《汉书》也有“阳翟”、“成都”等地有工官（管理漆手工业的官）的记载。上郡系列青铜戈有“漆工［师］囗”［81］，“桼（漆）工壮”［82］及“桼（漆）工”［83］等铭文。漆器勒名等考核制度一方面说明漆业的发达，大量“漆工”、“漆作坊”及“漆工业中心”的出现正是体现。另一方面官府专门设置大量“工官”，又会进一步促使手工业的迅速发展。

3.丰富了商品市场。“匈奴车器无银黄丝漆之饰”［84］，青海出土汉代匈奴墓葬漆器“漆奁”［85］。可知漆器来自中原，这些正是边境贸易和商品交流的结果，漆器的转运无疑会推动各地区交流，推动商品化生产。《史记·货殖列传》载:“夫岁孰取谷，予之丝漆”［86］，说的就是商人白圭在市场中掌握了适宜贩漆的时间。司马迁说穷人致富的重要途径就是经商，贩“木器髤者千枚……漆千斗”［87］等都是很好的选择，不管是漆器抑或漆都在商业交流中都起了重大作用，促进了经济的繁荣。

（二）促使军事业更加完备

漆对战车兵甲等军器能起到防虫防潮等作用，故而大量军器制品能够得以生产、储备及循环使用。《孙子兵法·作战篇》云:“凡用兵之法……胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”［88］数十万大军出动作战，胶漆之材必不可缺。《淮南子·时则训》载:“命五库，令百工，审金铁、皮革、筋角、箭干、脂胶、丹漆，无有不良。”［89］丹漆成为兵械库重要之材，在需要时，百工会对包括丹漆在内的各种材料进行审核检查。《左传·宣公二年》云:“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那。役人曰:从其有皮，丹漆若何？”［90］可知春秋时作战的甲胄已开始大量髹漆，丹漆涂在皮甲之上除美观之外，最主要的是防止腐蚀受潮。里耶秦简释文:赣弩用白布丈七尺（Ⅰ），灑桼用白布六尺（Ⅱ8-529）。［91］灑（洒）即喷、涂，可知涂漆也是制弓的一个重要环节。

汉匈战争中弓弩就起了很大作用，汉军装备先进是多打胜仗的重要原因。虽然匈奴骑兵精于骑射，但其“兵刃朴钝，弓弩不利”［92］，在寒冷的草原交战，匈奴弓更易折断，其骨质箭镞射汉军甲胄而多有不透。而汉军弓、箭、甲胄、戟皆涂漆，故而变得耐潮、耐磨损及耐霜冻等。凭借强大国力储备大量武器确少有腐朽，遇大风雪也少有折断生锈，箭镞杀敌大胜之后可回收再用。可见，漆器对于保持先进战备和军工业的完善具有重大作用。

（三）丰富了礼仪文化的内容

《韩非子·十过》云:“尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫，以为食器，诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下，而传之于禹。禹作为祭器，墨漆其外，而朱画其内。”［93］舜禹之时，木质漆器成为重要的祭祀之器，其髹漆涂画正是身份地位和礼制的要求，这些都是礼仪制度构建的一部分。当然，像制弓、造车等作业行为也都有严格的礼制要求:九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。［94］对于造弓所需的胶漆等用量都有一定要求。

早期社会使用漆器是贵族地位尊贵的象征，与宗法礼制紧密结合。漆棺是墓葬中的主体部分，魏哀王墓中便是“漆杂兕革为棺”［95］。马王堆一号汉墓内棺的内部均髹朱漆。外棺、中棺的四壁板和盖板上均髹漆并加彩绘。［96］一般的平民难有这样的漆棺，内外棺和中棺规制、纹样及髹漆都是按当时的礼仪丧葬规制来进行的。汉代君臣祭祀时的冠冕也有关于染漆的记载，《后汉书·显宗孝明帝纪》云:“《三礼图》:冕以三十升布漆而为之。”［97］又载:“诸侯王、公主、贵人皆樟棺，洞朱（指朱漆），云气画。公特进樟棺黑漆。中二千石以下坎侯漆。”［98］朱漆、诸侯王、公主及列侯等地位是不同的，若薨，下葬用品式样和规模都有不同体现，黑漆与坎侯漆正象征着不同的等级和身份。又云:“长公主赤罽軿车。大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车（漆画）……公、列侯、中二千石、二千石夫人……非公会，不得乘朝车，得乘漆布辎軿车，铜五末。”［99］关于軿车品级和地位尊卑，从长公主、大贵人等到二千石夫人具有鲜明体现，主要通过不同的漆颜料、漆纹样及漆制品材料体现品级地位，漆在此起了不可或缺的作用。

漆作为一种重要的书写材料，也有力地促进了文化的发展。马王堆汉墓出土的多数漆器上就有“朱砂、红漆或黑漆书写的文字”［100］。《后汉书·杜林传》曰:“林前于西州得漆书古文尚书一卷，常宝爱之。”［101］此书是当时出土的秦代漆文简书。又载:“至有行赂定兰台漆书经字。”［102］到了后汉漆依旧是一种书写材料。先秦时漆便作为一种画料，也有力地促进了艺术发展，甚至在引领时尚潮流上也起了重大作用。《战国楚简·遣策》（十五简）释文:角十五=髹画。［103］这一时期的建筑物，如梁柱、墙壁、家用器具有许多都绘有漆画，甚至一些楚地出土的帛画也是以漆绘画而成，漆作为一种画料应用在方方面面，已经成为中上层贵族生活中不可缺少的物品。《后汉书·五行一》云:“延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。”［104］汉桓帝时，许多刚出嫁妇女在木屐上绘漆画，这一度成为洛阳一种时尚潮流。

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A Preliminary Study on the Distribution of Sumac andits Impact in Pre-Qin and Qin-Han Dynasties

Liu Jinyou
（School of History and Culture，Southwest University，Chongqing 400715）

Through literature review and archaeological materials，we conclude that sumac during this period was mainly distributed in Si Lizhou，Yuzhou，Yanzhou，Qingzhou，Yizhou and Jingzhou，etc.The paint has the function of writing，painting，decoration，insect-resistant，moisture-proof and anti-corrosion features，and raw lacquer，dry paint and paint leaves also have medicinal functions.The application of lacquer had a profound impact on the economy，military and cultural life of pre-Qin and Qin-Han Dynasties.

Pre-Qin and Qin-Han Dynasties，Sumac，Distribution，Impact

刘进有（1989—），男，西南大学历史文化学院硕士研究生，主要研究方向为先秦秦汉史。