从于心

□ 刘曦林

从于心

□ 刘曦林

中国人特崇拜“心”。古医书《素问》言：“心者，生之本，神之变也”；“心君，君主之官也，神明出焉。”古人将心视为思维器官，所以心便被认为是思想、情感的代名词。后世有“心学”兴，以人心为宇宙之本体，宋代陆象山、王阳明者是也。

文人、艺术家善驭思想而发情感，故特尊心。汉代扬雄曰：“故言，心声也；书，心画也。”至于“心画”之“书”是指文字符号，还是指文章书籍，似乎都可以，但今人用以指书法则是原意之延伸。这种延伸之所以言之成理，是因为中国之文字原本即书法之本，那古代的文章书籍也莫不是以毛笔书写而成，故称书法艺术为“心画”未尝不可，且甚合艺术规律，因为书法艺术压根儿是出于心声，有真诚之思想要表达，有真情实感要抒发，如王羲之之书札，颜真卿之《祭侄文稿》莫不如是。

书既为心画，图画不更是心画吗！故南朝宋宗炳有“应目会心”之说；唐张璪有“外师造化，中得心源”之名言；石涛慨曰“夫画者从于心者也”，又有诗曰“吾写此纸时，心如春江水，江花随我开，江心随我起”。

石涛一言出，后世书画家莫不以心为出发点，以“从于心”为创作冲动。近世吴昌硕晚年之《山水花鸟册》题名“汗漫悦心”，其中“独立一鸥饥看天”和那块顽石均是自家心态之同构；齐白石画农器谱传子孙，画《牧牛图》纪念其祖母，亦均发自心田；蒋兆和说：“知我者不多，爱吾者尤少，识吾画者皆天下之穷人，唯我所同情者，乃道旁之饿殍。”故其画乃真诚为贫民百姓写真之作，堪称画史经典。

今之书画家，心绪复杂，未成名时，出于实用；功成名就，趋于金钱，满脑子从于利，不知“从于心”为何事。余有一短文《市场跟着艺术走》，力陈画者从于心、商人从于利之异，智者嗤余为理想主义，余仍独持己见，宁为从于心的画痴，不做从于利的富翁。当年以卖画为生的职业画家齐白石誓言变法都有“饿死京华，公等勿怜”之决心，吾侪拿着国家工资，享受医疗保险者却募利若逐臭之蝇，不思文化含量之升华，又有何文化可言！

刘曦林 二将军柏 150×672cm 纸本设色 2014年款识：二将军柏。此柏围径十二米，寿约四千岁，赵朴初老称为亚洲第一柏。嵩阳有周柏，汉武为命名。醉卧大将军，擎伞遮碧空。威武二将军，展翼抖烈风。可叹三将军，炼火得永生。民族有魂国有栋，吾侪无才侍丹青，老刘老来渐起兴，挥毫写柏称弟兄。甲午之夏，携磊儿游嵩阳书院，见古柏森森若卧虎蟠龙，甚惊喜，遂为之写照，此二将军也。曦林并记。钤印：君子长生（朱） 艺术学徒（朱） 齐人（朱） 曦林（白） 里仁老民（朱） 人长寿（朱）

刘曦林 鲁南写生 32×143.5cm 纸本设色 2015年款识：乙未之夏，费县南张庄乡丽水崖写生，风折册页，墨盘翻洒，历时二日成此。曦林并记。钤印：齐人（朱） 曦林（白） 心得自在（朱）

责任编辑：陈春晓

刘曦林，1942年生，山东临邑人。1978年考取中央美术学院美术史系硕士研究生。曾任中国美术馆研究部主任。现为中国美术馆研究馆员、中国美术家协会理论委员会副主任、北京市文史研究馆馆员、中央文史研究馆书画院理论委员会委员、中国国家画院研究院副院长。出版有《艺海春秋—蒋兆和传》《20世纪中国著名画家踪影》《中国画与现代中国》等。

刘曦林 老莲系列之二 136×69.5cm 纸本水墨 2011年款识：老莲教我学构成之二。曦林。钤印：曦林（朱） 里仁为美（白） 顺其自然（白） 心得自在（朱）

刘曦林 墨兰系列·落花 49.5×49.5cm 纸本水墨 2008年款识：落花非无情也。二○○八年八月底，请兰一株，九月二日花始放，十六日晨见三花已落，不胜慨叹！是兰伴予中秋，老刘不能无情也。曦林。钤印：齐人（朱） 刘曦林印（白） 一花一世界（朱）

刘曦林 松果 33×43.5cm 纸本水墨 2015年款识：画来松果美若菊。乙未年，于蒙山捡得松枝，归而写生，曦林并记。钤印：齐人（朱） 曦林（白） 羊（肖形）

刘曦林 新荷 39×39cm 纸本设色 2014年款识：甲午初夏，小雨，泼淡宿墨得此。曦林。钤印：齐人（朱） 刘曦林印（白） 禅（朱）

刘曦林 版纳写生·地涌金莲 38×38cm 纸本设色 2015年款识：羊年吉祥，曦林恭绘。钤印：刘曦林印（白） 禅（朱） 羊（肖形） 佛（肖形）

刘曦林 水仙系列·陶然若水 69.5×46.5cm 纸本水墨 2010年款识：陶然若水。曦林。庚寅即至，吾家新联曰：﹁心自陶然若水；仁则万寿如山。﹂横联曰：﹁康泰永年。﹂曦林又记。钤印：齐人（朱） 刘曦林印（白） 曦林书画（白）