那人，那课，那书院

虞大明/文



那人，那课，那书院

虞大明/文

虞大明副校长在艺术节上扮演叶永盛

“新班级教育”中虽然有个“新”字，但却是历史的积淀与传承。透过时空之门，不难发现，时间长河中摇曳的是“新班级教育”的绰绰影姿，随波荡漾，涓涓流淌。时虽久远，那人，那课，那书院却依然清晰。

那人

那人便是叶永盛。

叶永盛，字子沐，号玉成，安徽泾县人。他自幼打柴为生，家境贫寒，后得乡人资助而入学，于万历十七年（1589年）考中进士，曾任江西、浙江、云南等地巡按御史多年，史书记载其“在垣九年，疏数十上，直声振中外”。他一生建树颇多，如惩豪吏、兴水利、减赋税等，特别是他对商业的支持、对商人的同情颇受后人赞颂。叶永盛所生活的万历中后期，是我国封建商品经济繁荣的时期。那时，资本主义萌芽业已出现并缓慢发展，但商人作为“四民之末”的地位并未得到实质性改变，商业仍被视为“末业”。叶永盛作为当时的“政府官员”，对商人的同情和关爱难能可贵。或许他也意料不到，他的这份“同情”与“关爱”之后的所作所为，会在历史的书简中留下浓墨重彩的一笔，被后人所纪念。

那课

那课便是“崇文舫课”。

明万历二十七年（公元1599年），明神宗派叶永盛到浙江杭州视察盐务。杭州的盐商大体来自山西、陕西和安徽，行商发达后，他们往往举家迁居杭州。但是当时政府有规定，没有户籍的子弟，是不能进入杭州府学读书的，更无法参加乡试。这些外地来的盐商子弟，家中虽有钱财却因户籍问题与仕途无缘。叶永盛作为巡盐御史自然明白其中的委屈，他向朝廷奏议，要求给盐商另置商籍，等同落户。这个奏议得到了批准，从此，盐商的子弟和浙籍学子一样拥有了在杭读书、参加科举的权利。叶永盛“一不做，二不休”，干脆借来湖边别墅为盐商子弟办起了讲堂，讲堂就设在烟水矶。叶永盛此举让在杭盐商感激肺腑，纷纷送孩子来此就读。因为路途遥远，交通仅靠小船。叶永盛觉得用小船作为游动的书斋，不失为授课的绝妙之法。

于是，便有了那个生动的课堂——

初夏的清晨，在苏堤的跨虹桥畔，曲院风荷的烟水矶旁，一片烟柳中，鸟声婉转。荷叶已经高出水面，几颗露珠被风儿从叶面吹落。四处洋溢着湿润的花草的气息，让人神清气爽。这里，远离了城市的车水马龙，这时辰也鲜有人迹，因此，显得寂静而安宁。忽然有跳跃的脚步声传来，循声望去，一群少年嬉笑而至。他们在烟水矶边上的一幢别墅里鱼贯而入，又鱼贯而出。他们纷纷跃上一艘艘的小船，让船工们将船划出湖岸些许。这些少年或在船头伫立凝思，或在船舱中奋笔疾书。

此时，那幢别墅里走出了一位头戴瓜皮小帽、身着青色盘领窄袖袍子的先生，他背后别墅正门悬着一块匾额，上书“崇文书院”。这位先生便是叶永盛，既是万历皇帝的两浙巡盐御史，也是这群孩子的老师。他今日得闲，便来此处为孩子们上课。

平日里，上课无非是选一些经文中的句子，让孩子们破题发挥，理解经义，明白学理，并懂得八股课艺的技巧。今日，叶永盛却让少年们做诗去了，他觉得这个初夏的早晨，不吟诗作赋实在是辜负了良辰美景。他的目光在一艘艘小船间流连。这些船中少年大都是盐商弟子，他们的父母很多是叶永盛的同乡。

一个时辰后，叶永盛唤小童吹响了画角。一时间，画角悠扬。那些隐蔽在花洲鹭渚、柳荫芦丛里的小船纷纷回航，汇集到烟水矶旁。小童搬来几案，叶永盛坐在岸边开始批阅一一呈上来的作业。他当着学生的面，在卷子上评定甲乙等级。每一位轮到的少年都屏声静气，斜欠着身子看先生的落笔。叶永盛不知道，他这种奇异的授课形式，后来竟成了杭州四十二景中的一景，名曰“崇文舫课”。“崇文舫课”一直延续到了清朝。

那书院

那书院便是“崇文书院”。

叶永盛任满离开杭州后，盐商们集资买下了这幢别墅，改称“紫阳崇文书院”，又在书院后面为叶永盛立了生祠，早晚供奉。

叶永盛虽已离任，但“崇文舫课”的名气却是越来越大。康熙四十四年（公元1705年），康熙皇帝南巡至杭州，亲自到书院视察，并亲笔题写了“正学阐教”和“崇文”两块匾额。从此，崇文书院有了与其他三大书院（敷文书院、紫阳书院、诂经精舍）相颉颃的资本，成为浙江四大书院之一。

崇文书院后来毁于太平军战火，同治年间又重建。光绪年间，海宁人王国维在此读书。王国维成名后，曾回崇文书院讲过学。

从历史中走来的“新班级教育”

康熙皇帝所提之匾“正学阐教”和“崇文”是对叶永盛崇文书院教育情怀和教育理想的高度概括和精辟诠释，也是对崇文书院教育发展的期望和憧憬。

光阴荏苒，岁月如梭，1902年，崇文书院演变成新式学堂——钱塘县学堂。四年后，它和紫阳书院（当时也已改成仁和县学堂）合并，称为仁钱县学堂。1907年，两所学堂又重新分开，各自走上不同的发展之路。崇文书院演变而成的钱塘县学堂，后来逐步成了胜利小学。胜利小学又催生了杭州市崇文实验学校。杭州市崇文实验学校正乘着“新班级教育”的航船，劈波斩浪，从“崇文舫课”悠扬的画角声中走来，从“崇文书院”博大的教育情怀中走来，从“正学阐教”“崇文”的院训中走来。

【正学阐教与崇文尚德】

清朝康熙皇帝所题写的“正学阐教”，表示的是书院要以“正学”为主，即以教孔孟之道为主。通过孔孟儒家思想来阐明教育的理念。这是皇帝给书院定下的主基调，也是书院教育者办学和教育的主要目的。学生要愿意学习，要有荀子《劝学》中提到的学习精神，同时还要学会谦虚，学会“学而知不足”，学会不断进步。崇文书院秉持儒家思想来教育学子，体现了符合清代统治阶级利益要求的正统的教育理念。

在“正学阐教”的基础上，崇文实验学校以“崇文尚德”为校训，旨在培养“崇尚文化、崇尚道德”的“德才兼备”的崇文学子。崇文的“新班级教育”将“崇文尚德”进一步具体化，提出了“新班级教育学生特质”，即“我们爱学校：学校是我们的骄傲；我们很快乐：快乐是我们的标记；我们有自信：自信是我们的风格；我们爱探究：探究是我们的爱好；我们会合作：合作是我们的乐趣；我们擅交往：交往是我们的期待；我们有特长：特长是我们的追求；我们重环保：环保是我们的习惯；我们懂感恩：感恩是我们的态度；我们有视野：广阔眼界是我们的梦想”。其中，“爱学校、重环保、懂感恩”指向的是“德”，而其他方面则指向“才”和“能”。不难发现“崇文尚德”与“正学阐教”是遥相呼应、一脉相承的。

【按需施教与学生立场】

四百多年前，叶永盛先生正是因为清楚地发现了盐商子女发展的困惑与问题所在，了解了盐商子女的发展需求，才奏准朝廷，举办学堂。可以这样认为，正是叶永盛先生“对盐商子女的关怀和体恤”的拳拳爱心，按需办学，按需施教，才缔造了后来的崇文书院。

崇文实验学校的“新班级教育”，秉持了这份可贵的教育情怀，坚守“学生立场”，一切以“满足与促进学生优质、个性化发展”为出发点，设置课程、实施教学、开展评价。

在课程设置上，首先明确“新班级教育希望培养怎样的崇文学子”“崇文学子应当具备怎样的特质”，完善“新班级教育”的顶层设计，然后运用“空无课程”“整合”等理念，更好地服务于学生的学，更多地思考学生的未来发展，最大限度地体现学校课程设置的独特性与时代性，依据区域（学校）学生的特点，为学生打造具有生命力与发展性的课程体系，设计出“五大领域，十项课程”，尽力满足学生“个性化发展的多选择学习”的需求。

在课程的实施上，教学时间结构从单一课表到课表群；教学方式结构从定向到选择，协同教学、走班教学、师徒教学，相得益彰；教学设计结构从“剧本式”到“框架式”；教学资源结构从平面转向立体。从而实施真实地学习，满足学生个性化发展。

在教学评价上，落实全面评价，让评价更具引领性、普遍性与完整性；做好分类评价，让评价更具科学性、针对性与人文性；实施多维评价，让评价更具适切性、个别性与立体感；推崇隐秘评价，让评价更具安全性、私密性和人性化。以实际举措维护和体现“学生立场”。

【崇文舫课与环境育人】

叶永盛的“崇文舫课”之所以能成为杭州四十二景中的一景，跟西湖“映日荷花、接天莲叶、桃红柳绿”等绝世美景和以舫船作为游动书斋的浪漫意境有很大关联。置身于如此舒适宁静，充满诗情画意的烟雨西湖，本身就能修身养性、陶冶情操。可见，好的环境确实能育人，这份“育”很大程度体现在“熏陶”上。

崇文的“新班级教育”历来主张环境育人。

一是让校园成为孩子们学习、交往、成长的美好家园。中置的大操场、三色滑梯、集“交往与探究”于一体的阅览室、有利于才艺展示和欣赏的音乐厅、植物园式的绿化布局等，为孩子们的活动、交往与成长奠定了良好的基础；教室里设置多个展示平台、温馨而又极具特色的教室环境布置等，让孩子们的成长获得更加充分的机会。

二是创设机会，亲近书院，走近古人。 每年新生入学第一天，崇文一年级的孩子们都会在六年级大哥哥、大姐姐的带领下，手牵手寻访“崇文书院旧址”，亲近书院。孩子们围坐在一块“崇文书院旧址”的汉白玉石碑旁，聆听老师讲述书院过去的故事；每年的毕业季，崇文六年级孩子们都会乘上古色古香的“江南画舫”，泛舟于西湖碧波之上，感受如诗如画的西湖美景。在画舫上，吟诗、作画、咏唱，如古代文人一般，将内心所感化为缱绻诗句，吟唱毕业情怀。有毕业生就在画舫上即兴创作《水仙子·忆崇文》：西子湖畔美如画，跨虹桥旁书声扬，岁月悠悠传千古，画角悠扬桃李芳”。在孩子笔下，“崇文尚德之精神，大气感恩之品质”流露得那么自然，那么诗意。下了画舫，孩子们来到崇文书院旧址，在家长的见证下，从校长手中接过沉甸甸的毕业证书。时代虽不同，环境却相仿，崇文学子追忆古人，学四百年前盐商子女经历“崇文舫课”，在书院旧址领取毕业证书，别样的体验，让历史在心中沉淀，让新的理想在此刻启航。

跬步前行，走向世界

四百多年来，由崇文书院到胜利小学再到如今的杭州市崇文实验学校，变化的是年代的更迭，不变的是“正学阐教”“崇文尚德”的精神。崇文实验学校校长俞国娣常说：崇文的历史创始人叶永盛先生，当年创办崇文书院，为的就是让盐商孩子也得到公平的教育，追求的就是“文德”；如今的崇文实验学校依然承载着这份使命，要让新时期的家长朋友能够公平地得到选择性优质教育，不因为户籍、学区的限制而丢失选择教育的权利。

崇文的“新班级教育”就是这样十余年磨一剑，将“全国第一所全面实施小班化教育的学校，全国第一所全面实施新班级教育的学校”呈现在社会的面前。崇文“新班级教育”的六大特性，即“包班协同的教学、个性选择的课程、自主合作的学习、开放多元的评价、综合丰富的资源、平等民主的交往”，使得“崇文舫课”这种快乐、个别化的学习得以延续和传承。

如今的崇文实验学校，“崇文尚德”不仅镌刻在学校的正门浮雕上，更是深深地烙印在崇文师生的心间，诠释在崇文师生的行动里。 崇文人怀揣着“敬业爱岗、团结协作”的情怀，从历史中走来，跬步前行，无比精彩地走向未来，走向世界。