正始文学研究现状及问题分析

【摘要】一般是把正始与建安文学做宏观比较，没有把正始文学放在魏晋文学，乃至汉魏风骨的整个模块中定位研究，这样不能从总体上把握正始文学的价值和影响，对整个魏晋文学的理解上或有不完善。而且在具体研究正始文学上，也是缺少细致分析，太过笼统，没有淋漓尽致地阐明正始文学之特质。

【关键词】“正始”研究；个体研究；问题分析

正文：魏晋文学是古代文学发展中非常重要的一环，其中曹魏后期文学独具特色。建安慷慨之音未尽，正始玄风兴起，正始名士何晏、王弼等人将玄学思辨推上新的高度，何晏、夏侯玄亦在风云变换的政局中扮演重要角色，以嵇康为代表竹林名士追求自己理想的人生，还有坚持儒家理念的士人，如由魏入晋的傅玄。

一、“正始”相关著作

虽然目前没有以“正始文学”命名的专著出现，但是正始相关的哲学文学研究专著数量众多，质量很高。首先从近代以来的文學史中基本论及了正始文学，通论性质的专著有王瑶的《中古文学史论》，刘师培的《中国中古文学史讲义》，曹道衡的《魏晋文学》，徐公持的《魏晋文学史》，胡大雷的《中古文学集团》等。关于中古文学思想和文学理论的专著有罗宗强的《魏晋南北朝文学思想史》，王运熙《魏晋南北朝文学批评史》，刘大杰的《魏晋思想论》，汤用彤、任继愈的《魏晋玄学中的社会政治思想略论》，王晓毅的《中国文化的清流》等。文体研究中涉及正始文学的有萧涤非的《汉魏六朝乐府文学史》，曹道衡的《汉魏六朝辞赋》，程章灿的《魏晋南北朝赋史》。相关史学哲学研究专著有汤用彤《魏晋玄学论稿》，以及刘梦溪主编的《中国现代学术经典-汤用彤卷》中魏晋部分相关论著。相关史学研究专著还有周一良的《魏晋南北朝史论集》、《魏晋南北朝史札记》。从整体上看，通论性质的著作中对正始文学的关注集中在主要名士如阮籍、嵇康、何晏身上，以及玄学对正始时期诗文的影响，但作为整体通论性专著，没有真正展开详尽论述。

二、以“正始”为题的研究

以“正始”为题的研究论文可分为几个集中在“正始之音”能否指称正始文学，正始文学与后正始文学，正始文人士风和文人心态，正始玄学与文学，正始文学体裁特色这几个方面。正始之音能否指正始文学的争论的相关论文有《“正始之音”辨》，《关于“正始之音”含义等问题的辨析——兼答穆克宏先生》，《也谈“正始之音”——兼与丁放先生商榷》，《“正始之音”究竟能否指“正始诗歌”？》，《关于“正始之音”等问题辨析之辨析》，《正始文学"辨——兼谈正始文学与后正始文学》地位等。关于“正始之音”的能否指称正始文学，其实是对“正始”和“正始文学”概念界定之争。

以正始为题名研究正始文人思想和心态的论文有《汉魏士人心态与正始玄学的文化生成》，《简论建安正始士风与文学》，《正始士人心态窥探》，《正始名士双重人格特点及其形成》，《正始玄学人生哲学思想》等。

研究正始文学体裁特色论文有《从超脱到超越：建安激情的退潮——论黄初到正始的诗风嬗变》，《圣人之情与清和之境——正始诗歌艺术境界新探》，《正始玄言诗论》，《论建安风骨向正始之音的转变》等。

以往学界研究数量虽然很多，但一般是把正始与建安文学做宏观比较，没有把正始文学放在魏晋文学，乃至汉魏风骨的整个模块中定位研究，这样不能从总体上把握正始文学的价值和影响，对整个魏晋文学的理解上或有不完善。而且在具体研究正始文学上，也是缺少细致分析，太过笼统，没有淋漓尽致地阐明正始文学之特质。

三、个体研究

除了对“正始”的整体把握，还有一大批论文是个体研究，这些研究主要是对针对正始名士和竹林名士。

正始名士中何晏、王弼、夏侯玄研究的著述数量很多。王弼研究专著有王晓毅的《王弼评传》，此书引论“汉魏之际的学术巨变”部分分析士族思想性格的双重裂变，分析汉末、魏初、正始名士性格变化的历史原因。何晏研究的著述数量很多，一般集中在生平考辨和哲学思想方面，如《何晏丛考》，《何晏生年考辨》，《何晏与魏晋玄学的兴起》，何晏研究热点是玄学思想贵无论以及《论语集解》。。学界对何晏、王弼的研究集中在哲学思想方面，一方面是因为何晏、王弼是正始玄学中的核心人物，另一方面也由于正始名士流传的文学作品非常稀少。

竹林名士研究专著比正始名士要多得多。以竹林七贤为名的专著有韩格平的《竹林七贤诗文全集译注》，对竹林七贤的诗文进行翻译注释，鲁金波的《隐逸避世的名士集团：竹林七贤述评》，介绍竹林七贤生活的年代之后，对七贤的生平和名作进行比较详细的介绍。研究竹林七贤政治态度的论文有《“竹林七贤”不是一个政治集团——读史札记》，与竹林七贤玄学精神相关的论文有《“竹林七贤”之有无与中古文化精神》，《竹林七贤与魏晋玄学思潮》。

嵇康、阮籍是七贤中最为重要的两个人物，对他们的研究著述也最多。先看嵇康的研究现状，嵇康的作品集除了鲁迅所编的《嵇康集》之外，戴明阳《嵇康集校注》是目前最细致的整理本，戴本以黄刻本为底本，以吴本、明刻诸本及诸书引载著共计七十余种校注，正文字理旧说，具有较高的参考价值。此外，殷翔等注的《嵇康集注》也具有一定参考价值。嵇康哲学思想、文学风格、交游、死因等问题的相关论文有《嵇康〈与山巨源绝交书〉非绝交之书论》，《嵇康被杀的原因和时间——与李剑国先生商榷》等。

阮籍研究的专著有多种，全面研究的有韩传达的《阮籍评传》和高晨阳的《阮籍评传》两种，此外徐公持《阮籍与嵇康》将阮籍与嵇康对比研究，邱镇京《阮籍咏怀诗研究》对阮籍咏怀诗进行分类研究，并对其艺术特色进行分析。咏怀诗和复杂矛盾的心态研究是阮籍的相关论文中的热点，代表性的论文有《论〈咏怀诗〉的思想倾向及其在阮籍哲学体系中的地位》，《曹芳被废与阮籍心灵的裂变——论阮籍〈首阳山赋〉在其心灵史上的意义》等。

除了正始名士和竹林名士之外，正始时期其他文士的创作长期受到忽视，缪袭、钟会、应璩的研究很少。傅玄虽然一般划进晋代，但他很多重要作品是在曹魏时期完成的，所以也应关注。傅玄研究的专著有魏明安，赵以武的《傅玄评传》，对傅玄的家世、生平、著作，进行了深入细致的考辨；对其思想面貌和文学业绩，作了认真的分析。

四、问题分析

以往学界研究数量虽然很多，但一般是把正始与建安文学做宏观比较，没有把正始文学放在魏晋文学，乃至汉魏风骨的整个模块中定位研究，这样不能从总体上把握正始文学的价值和影响，对整个魏晋文学的理解上或有不完善。而且在具体研究正始文学上，也是缺少细致分析，太过笼统，没有淋漓尽致地阐明正始文学之特质。

正始时期的文士群体一般分为正始名士和竹林名士，但往往忽视正始时期不在这两个分类中的文士，如钟会、傅玄等人，也就无法全面考察正始文学的风貌。同样在正始玄学和文学之间的关系问题上，整体研究有利于比较不同哲学观点对文士的人格精神和创作产生的差异，在综合比较中这种差异更加明显。故而正始文学应做全局性的考察，除了对正始名士和竹林名士的文学进行分析，还挖掘应璩、钟会等人的文学创作，并在文学分析之外，从哲学和政治发展变化的角度分析曹魏中后期的文学。

【参考文献】

[1] 冷卫国. 玄学的兴盛与正始赋学批评的时代特征[J]. 南京师范大学文学院学报， 2005（2）.

[2] 钟优民. 诗乐交融的正始诗论[J]. 社会科学战线， 2007（5）.

【作者简介】

高静（1991—），女，聊城大学文学院2014级中国古代文学专业研究生。