四川红色资源在培育青少年社会主义核心价值观中的应用

[收稿日期] 2016-06-14

[基金项目] 四川省哲学社

会科学重点研究基地西部区域文化研究中心资助项目“四川革命老区精神与区域文化软实力建设研究”（XBYJC1317）。

[作者简介] 欧庭宇（1986-），

男，四川德阳人，西华大学马克思主义学院讲师。

[摘 要] 四川是红色文化资源大省，红色文化资源为青少年社会主义核心价值观培育提供了良好的教学载体和实践场所。四川红色文化资源呈现出文化内容丰富、资源形式多样、时代价值显著等特点，其时代价值与社会主义核心价值观的要求一致。但是在应用红色文化资源培育青少年社会主义核心价值观的过程中，还存在教育者重视程度不到位、受教育者参与积极性不高、教学成本过高、实践方式单一以及资源开发力度不够等问题。因此，应加大四川红色文化资源开发力度，为培育青少年社会核心价值观提供广阔的实践场所。

[关键词] 红色文化资源；青少年；社会主义核心价值观；红色旅游；文化品牌

[中图分类号] D432.62 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2016）09-0078-08

中国共产党第十八次全国代表大会报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”[1] 45爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求，也是青少年的基本行为准则。青少年不同于普通公民，作为中国特色社会主义事业的未来主体，他们的价值观势必影响未来中国社会的价值认同。因而，在人生价值观形成和确立的重要时期，需要鼓励他们参与教育实践活动，引导他们树立正确的价值观。

如何既做到以社会主义核心价值观指引青少年价值认同，又使青少年主动坚守和践行社会主义核心价值观？马克思曾说：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”[2] 9 2005年，中宣部、教育部等部门联合发布的《关于进一步加强和改进青少年社会实践的意见》提出，要“积极开展‘红色之旅学习参观”。马克思主义哲学认为，普遍性是同类事物中许多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，所以它存在于各种特殊性之中。四川红色文化作为中华民族光荣传统文化之一，资源丰富，涵盖川陕苏区、伟人故里、长征丰碑及红军生活的各个方面，对培育青少年社会主义核心价值观具有一定的实际应用价值。因此，深入挖掘四川红色文化资源，充分应用四川红色文化资源培育青少年社会主义核心价值观，具有重要的现实意义。

一、四川红色文化资源的概况及特色

四川红色文化资源是在中国共产党领导下，通过军民团结奋斗，在无产阶级革命过程中留下的宝贵财富。它包括抗日战争时期、红军长征时期、解放战争时期等重要遗址遗物及其所承载的革命历史、革命事迹和革命斗争精神，是中国共产党领导人民在革命和战争时期建立丰功伟绩所形成的纪念地、纪念物和文化形态的珍贵遗存。

（一）四川红色文化资源概况

四川是国家历史文化大省，拥有丰富的红色文化资源，主要分布于川西高原地区和川北、川东北山区。全省现有红色旅游景点120多个，其中23个为国家级红色旅游景点，101个为省级爱国主义教育基地，19个为全国爱国主义教育示范基地。四川红色文化资源分为物质形态与非物质形态两种。其中物质形态红色资源，表现为文物和纪念地等红色文化场所。红军遗物保存较完好，种类齐全，数量很多。如巴中革命老区有馆藏文物10619件，还有130处国家级、省级重点文物保护单位、野外红军石刻标语、红军战壕[3]等等。川陕苏区将帅碑林现已建有13座大碑区。比如红军陵园、纪念碑长廊、红军将士英名纪念碑等。非物质形态红色资源表现为红色文化作品、革命精神等。

（二）四川红色文化资源特点

四川红色文化资源具有文化内容丰富、资源形式多样、时代价值显著等特点。

第一，文化内容丰富。四川拥有最多依然健在的老红军。以川陕苏区为例，有红军12万，为国捐躯4余万，446名开国将军并肩作战，至今健在老红军有12名。坐落于巴中市南郊南龛山顶的将帅碑林，建立了纪念碑长廊、红军将士英名纪念碑、红军陵园等十三大碑区，4.2万平方米绿化面积，4280余块红军镌刻英名的嵌碑。结合其他原始文件、资料、武器等文物，基本能真实全面地反映当时整个苏区的战斗和创建历程。

第二，资源形式多样。四川红色文化资源形式主要表现为纪念遗址、红色文化精神、红色文艺作品。纪念遗址包括邓小平故居、朱德故居、泸定桥等；红色文化精神包括革命先烈所留存下的爱国精神、高尚品质等精神财富；红色文艺作品包括《川陕忠魂》《红色歌谣》《红色记忆耀通江》《空山大捷》《巴山女红军》[4] 301-302等。

第三，时代价值显著。四川红色文化资源记录了中国共产党为人民利益而奋斗的历史，昭示了“没有共产党就没有新中国”的真谛。它见证了党心系民心，为人民服务，凝聚民族力量，为理想奋发向上的时代精神。四川红色文化资源具有极高的时代价值，体现为红军石刻标语和红军歌谣等震撼作品。此外，还体现在彝海结盟、飞夺泸定桥、爬雪山过草地等历史奇迹记载，以及毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家留下的精神财富等。

二、四川红色文化资源促进青少年社会主义核心价值观培育的重要作用

毛泽东曾说：“每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标。”[5] 1059四川红色文化资源承载了我们党曾经领导工农革命的峥嵘岁月，留下了刻骨铭心的光荣历史和值得传承的革命精神。四川红色文化资源记录了长征精神、革命老区精神、川陕苏区精神、抗震救灾精神等。红色文化是青少年成长成才的需求，也是他们践行社会主义核心价值观的内在动力[6]。可见，四川红色文化资源为广大青少年社会主义核心价值观的形成提供了必不可少的文化载体，是广大青少年实践社会主义核心价值观的良好场所、具有坚实的价值导向作用。

（一）四川红色文化资源的时代价值与青少年社会主义核心价值观的要求具有一致性

红色文化的“红”为太阳图腾，象征着兴旺发达、充满活力。四川红色文化资源见证了中国革命胜利、社会主义伟大事业的兴旺发达，是中国特色社会主义先进文化的重要体现和中国特色社会主义共同理想的真实反映，它蕴涵的崇高理想、坚定信念、价值意蕴对青少年社会主义核心价值观培育具有重要作用。

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的基本要求，四川红色文化资源蕴藏的一系列文化精神是青少年社会主义核心价值观培育的物质载体和动力源泉。其一，爱国是心系国家，心系民族，心系人民，是中华民族精神的核心内容。譬如学习红军万里长征北上抗战时期22位勇士飞夺泸定桥的事迹，是青少年爱国主义教育的基本内容。其二，敬业是人们学习与工作中严格要求自己，尽职尽责的精神。譬如四川仪陇县张思德纪念馆保存了张思德作为优秀共产党员“为人民服务”的生平事迹，是青少年树立爱岗敬业、服务社会的职业道德榜样。其三，诚信是思想品德的诚实和人际交往的信用。受拜金主义、实用主义的冲击，青少年容易扭曲诚信道德价值观念。针对这一状况，长征精神蕴含的四川革命老区军民不畏艰险、自强不息的精神，为青少年的道德修养提供了价值标杆[7]，能很好激励青少年认识到诚信友爱的可贵。其四，友善是亲友乃至广大民众间和睦相处的一种品质。四川藏羌地区红色文化资源记录了红军将士与藏羌人民甘苦与共，水乳交融的军民情怀[8]，形象生动地体现了中华民族团结友善的情怀，能鼓舞青少年和谐相处，爱国爱民。

（二）四川红色文化资源为青少年社会主义核心价值观培育提供了优秀的教学载体

十六届六中全会决定指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”[9] 41载体原本是—个化学概念，指实现催化或其他化学反应而加入一定的中间物 （或元素）[10]。红色文化资源承载着传递社会主义核心价值观的内容，不仅能为教育主体与教育客体提供了严密的物质联系和优秀的外在形式，而且可以在青少年心中树立永远的丰碑。四川红色文化资源所蕴藏的中国革命时期与社会主义建设时期的自强不息精神为青少年的价值观教育提供了教学载体。譬如《长征》《四渡赤水》《毛泽东与杨开慧》等红色影视作品，就是培养青少年健全心理和高尚人格的良好载体。还有如《重走红军长征路》等红色文化书籍，不仅可记录红军徒步行军距离最长、持续时间最久的伟大奇迹，而且可生动再现红军翻山越岭、浴血奋战的英雄气概，这些都能发挥引导青少年理解社会主义核心价值观的有效作用。

（三）四川红色文化资源可为青少年社会主义核心价值观培育提供实践场所

由上可知，四川红色文化资源分布相对集中，呈现“一线两区”（一线是红军长征路线，两区是伟人故里和川陕苏区），如彝海结盟遗址、红军血战剑门关、刘伯坚烈士纪念馆等红色遗址，为青少年社会实践提供了广阔的实践场所。最可称道的是，四川至今还拥有较多健在的老红军战士，他们是宝贵的“口传历史”者。因而，组织青少年对革命前辈走访交流，不仅可还原波澜壮阔的革命时期历史场景，而且可将走访笔录整理成文，为后继者留下一笔宝贵的历史资料。

（四）四川红色文化资源可为青少年社会主义核心价值观培育提供价值导向

所谓价值导向是指个人、社会的某种追求方向，并且主导他们的价值取向。长征精神、革命老区精神、伟人智慧、英雄形象、汶川精神等是四川红色文化的内核，唤醒人们内心深处的情感，将个人价值、社会价值、国家价值联系在一起。邓小平指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义”[11] 110。四川红色文化资源是社会主义核心价值观的载体，是民族精神的生动写照，也是引领社会主流价值的鲜明旗帜。如四川广安是邓小平的故乡，革命时期，邓小平将民族独立、人民解放作为个人理想，跨洋到法国勤工学习探索革命真理。作为开国元勋之一，他领导大军挺进大别山、解放思想、开创中国特色社会主义，把为国家奉献作为人生价值实现的方向，将社会价值与个人价值紧密联系起来，为我们树立了一代伟人的光辉形象。

三、四川红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观的实现路径

四川红色文化资源承载了光荣的革命传统、先进的革命精神和优秀的民族精神，为培育青少年社会主义核心价值观提供了物质载体。但是目前在四川红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观方面，严重存在着教育者认识不到位、受教育者积极性不高、教学成本较高、实践方式单一、资源开发力度不够的困境。因此，需要创新思维。

（一）提高教育者对四川红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观的认识水平

教育者对四川红色文化资源认识水平不高主要体现在三个方面：第一，不同教育主体认识存在明显差异。思想政治理论课教师比较重视红色文化资源在培育青少年社会主义核心价值观中的重要作用，但一些专业课教师重视程度明显不够。第二，考核导向不利于引导青少年学生参与对红色文化的体验和学习。由于知识考查相对容易，教师比较倾向传授理论知识及以考试形式对青少年进行考查。第三，教育者对红色文化资源学习不够。由于受到部分教育者自身红色文化知识掌握程度不高、教学应用能力限制，难以将红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观。

教育者是思想政治教育活动的发动者、组织者和实施者[12] 145，在应用红色文化培养青少年社会主义核心价值观的教育过程中发挥着主导作用。因此，想要构建基于红色文化应用于培育青少年社会主义核心价值观的体系，提高教育者对四川红色文化应用的认识水平势在必行。第一，教育工作者应发挥骨干作用。不仅教授四川红色文化课程的专业教师需要尽职尽责，而且其他教师在培育青少年社会主义核心价值观的教育工作中也应扮演不可或缺的重要角色。第二，制定物质和精神奖励政策。设定四川红色文化活动推广的专项资金，支出一部分费用作为奖励基金，按不同标准发放，重奖那些积极开展红色文化活动的优秀分子。同时，对于优秀的青少年颁发奖章，作为激励他们学习四川红色文化的精神奖励，为积极引导青少年践行社会主义核心价值观增添动力。第三，教师专业队伍建设。要根据教学需要，科学合理地组建教学单位，加强培训任课教师[13]，尤其应对红色文化方面的授课教师进行专业化培训。第四，红色文化进教材进课堂。教育者和受教育者都是社会主义核心价值观的践行者、受益者，建议将红色文化纳入大、中、小学课程，用理论武装学生头脑，引导他们广泛阅读四川红色文化书籍，为社会实践打下坚实基础。

（二）提高受教育者主动学习四川红色文化、践行社会主义核心价值观的主动性

目前，青少年了解、学习红色文化的主动性不强，对红色文化存在“过时论”“无用论”等观点或看法[14]。究其原因，主要有：第一，信仰功利化。部分青少年存在享乐主义、个人主义倾向，在处理人际关系方面自私利己较为明显。第二，历史情感淡化。部分青少年从小物质条件较好，热衷网络文化生活，对红色文化缺乏情感。第三，处事世俗化。部分青少年在人格特征方面呈现出显著的二元特性，他们虽然在内心推崇踏实做人、痛恨铺张浪费，但在行为上却往往习惯“拉关系”走捷径，成为各种“潮流”的追逐者。据相关调查显示，目前青少年对红色文化的知晓程度几乎为零，这一现象令人堪忧。

马克思指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”[2] 92四川红色文化资源为培育青少年社会主义核心价值观创造了良好的环境，而利用好这些环境，需要我们注意以下3点：一、加强信仰教育。如重走长征路、体味长征精神。二、注重情感教育。如参观红军抢渡大渡河纪念地，唤起青少年学生的情感，促使他们铭记历史。三、强化思想教育。如学习川陕红色文化中实事求是的态度、敢闯新路的创新精神、团结友善的精神品质，引导青少年树立正确的价值观。

（三）降低四川红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观的教学成本

红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观的工作开展不够好，很大程度上与高昂的教学成本有关。青少年的生活、学习费用主要来至于家庭。而青少年参观学习红色文化所需要的路费、住宿费等便成为了开展实践教学的难题。何况红色文化资源多分布在交通不便的革命老区、边远山区和少数民族地区。四川自古有“蜀道之难，难于上青天”之称，组织参观考察红色文化需要充分考虑青少年的安全问题，这也会增加相应的教学成本。以当年红军飞夺泸定桥的遗址为例，相距成都至少200多公里以上，对于成都市的青少年而言，实地参观考察，需要支付一笔不菲的费用，何况其他遥远之地，到实地考察，不但需以时日，且需以经费，这是不争的事实。

降低青少年核心价值观教育的成本，可以从以下几方面开展工作。第一，整合资源，提高效率。如集中建设红色文化博物馆和展览馆。成都市大邑县安仁镇的建川博物馆，通过资源整合、集中展出，不仅降低了参观学习者的出行成本，也降低了场馆自身的运营成本。第二，改革收费制度。我国的爱国主义教育基地、红色文化展览馆、革命纪念地一般不收取门票，但是一些社会人士或社会机构筹建的专题展览馆、博物馆则要收取门票。且有的门票值还比较高。对此政府可以采取门票补贴方式加大对青少年的优惠力度[15]。第三，红色文化资源进网络。利用互联网，兼顾控制成本与高效传播。一份关于“您希望通过什么方式去了解革命历史和红色资源”的问卷，选择“网络”的占44.9%[14]。由此看出，网络已成为人们思想政治教育学习的重要途径。因而应通过建立红色文化资源“专题网站”“官方微博”“微信公众号”“手机APP应用”等方式，帮助青少年学习、践行社会主义核心价值观。

（四）创新四川红色文化资源应用于培育青少年社会主义核心价值观的实践方式

培育青少年社会主义核心价值观往往是重理论轻实践，造成理论与实践常常处于脱节状态，因此需要积极创新实践方式和手段。第一，寓教于乐。增加知识讲座、学术论文征集、知识竞赛、唱红歌等参与方式，加深青少年对社会主义核心价值观理解。第二，组织实践。鼓励青少年组织红色文化宣传活动，做到小历史大境界。

（五）加大四川红色文化资源开发力度，为培育青少年社会主义核心价值观提供更广阔的实践场所

近年来，四川在红色文化资源开发利用方面，开展了“重走长征路、将帅故里游”等红色旅游主题活动，在国内外产生了极大的反响。但是，四川红色文化资源开发力度不够的问题依然存在。主要表现为：其一，创新不足。红色文化资源主要表现为红色遗址、红色纪念馆、红色纪念碑等，展示手法陈旧、彼此模仿，难以带动游客的参与性与互动性。其二，吸引力不足。红色旅游资源状况和基础设施条件有待改善，因为缺少帮助游客亲身体会革命年代的战争场面，缺少军事对抗分析，缺少红军野炊等历史场景，所以难以激发游客兴趣，尤其是难以激起青少年的参游激情。其三，基础设施建设不足。就目前情况看，大量红色文化资源尚未得到开发，尤其是交通等基础设施比较落后，而现有设施又遭到了不同程度的破坏。其四，思路局限。旅游资源管理思路难以充分结合地域特色，未能打造自身品牌。

四川红色文化资源丰富及相关软硬件设施却有待改善，而要想克服红色文化魅力不足的困难，尚需要我们处理好以下几个问题：第一，资源与品牌的有机结合。红色文化历史资源弥足珍贵，四川红色文化品牌开发应立足于资源本身，努力将品牌开发与资源保护结合起来。第二，资源与体验的完美结合。具体而言，可大力开发“重温革命时代娱乐产品”，将红色文化资源与体验式旅游结合起来，使青少年在切身体验中得到文化熏陶。第三，资源与开发相向而行。遵照《四川省红色旅游发展规划》，应加大四川红色资源开发工作，着力改善交通建设和项目建设，以加快红色文化产业发展步伐。第四，资源开发的多元化。四川是多民族共处地区，为使红色文化呈多元性，可结合民族、民俗、生态等地方文化资源充分开发出来，以增强游客参与性和互动性。

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[责任编辑：李利林]