生命的初衷

夏立君

四十年前那些乞丐的形象，常常在我脑海里浮现。

在我只有几岁的时候，乡间常有许多走街串巷的乞丐。那是些真正的乞丐，是面有饥色、空着肚子走出家门的乞丐，人家的剩饭残汤，就是他们日里夜里的梦想。他们总是轮流在村里出现。有的几天来一次，有的几十天或更长时间来一次。一个乞丐，如果在同一个村里过于频繁地出现，那是没有尊严的。那时，穷富的标准很明白，就是家中断不断口粮、挨不挨饿，所以，打发不打发乞丐、给多给少，对每一户人家、每一个人都是一种考验。给乞丐一口，就意味着自己少吃一口。那些无名无姓的乞丐的形象一个个印在我脑海里，那些与乞丐有关的生活细节、情景，是我童年记忆里最深的一部分：

我娘打发乞丐时，把那一点要付出的饭菜放在手里掂量的情景……

站在院子里的乞丐，把眼神一下子打在我娘或他人手中那点饭菜的情景……

乞丐伸手接饭菜的情景……

苦苦哀告，人家就是不肯施舍一口饭，乞丐从人家无奈退出的情景……

有一位盲人乞丐，总是在黄昏时分独自出现在村里。这正是村民吃晚饭前后的时光。他不上门乞讨，而是在街上一面用竹竿探路，一面沙哑地叹息般地发出一长串吆喝。那独特苍凉的吆喝声在沂蒙山腹地的这个村庄里回荡，也回荡在我的一生里：

日头落山了唉，天这个时候了啊！

大爷大叔大娘大婶唉，

大哥大姐兄弟妹妹唉，

您也有吃着的呀，您也有喝着的呀，您也有刷锅的呀，您也有刷碗的呀，您可怜可怜俺这瞎了眼进不了您家门的人哪……

村民把这种盲人乞丐称作“叫街的”。

瞎子似乎不是用他的喉咙喊，而是用他饥饿的肠胃、用他的命来喊。他只在那条主街上喊，但家家户户每一个人都不可能听不到。他的身体上不了你家的门，他的声音却上门了、入户了。这种喊声，真是对一个人善良程度的考验。受不了这种喊声揉搓的人家，就送一点饭菜出来。

我童年时的第一个理想绝不是成为科学家或文学家，而是做一个流浪四方的乞丐。乞丐生涯引起我无尽的联想向往，我一遍遍想象着自己走街串巷乞讨的情景：每天的生活都是自由的新鲜的不确定的，走过一个又一个村庄，走进一户又一户人家，讨到了各种各样好吃的东西，勇敢地面对那些永远对着穷人狂吠对着阔人摇尾的狗……

在我的想象里，我总是一个享受着自由生活的有尊严的乞丐。

村里来了乞丐，我常常就成了乞丐的尾巴，跟着他们一家一家地走。平时我没有借口随便到人家去，跟随乞丐进去就不需要任何理由了。

乞丐都来自远处的村庄，近处村庄如果有人陷入需乞讨的境地，也是到远处去乞讨。在近处乞讨的，往往是些自身无尊严意识也难以被人尊重的人。那时的乞丐，大都是能够令人尊重的，有的乞丐甚至令我心生敬畏。

我娘每当发现一张新的乞丐面孔，就常与人家交流一番。那种交流绝无施舍者与被施舍者的距离。那时候，我娘是从乞丐的出没状况，来判断远远近近年景状况的。

有的人家，一听乞丐来了就关门，来不及关门就冷下面孔，狠下心，绝不打发。这样的人家，总是大人孩子行动一致。有的乞丐从这样的人家无奈退出后，会用讨饭棍指着人家大门说：“这户人家心怪狠啊。”这是乞丐惩罚人家的唯一办法了。更多的人家，永远对乞丐开着门。这样的人家，也是大人孩子一致的。有一回，邻居家的一个孩子听到要饭的来了，便跑回家关门，他奶奶打了他一巴掌，数落他说：“要饭的来了就关门，不怕伤天理？老天爷能饿煞要饭的，还饿不煞你？”孩子以后再也不敢这样了。

有村民说：“老夏家这个小三儿，好跟着个要饭的。”

我娘有时也说：“老三啊，跟着要饭的走吧，找个要饭的当娘去吧。”

娘不知道，她的老三内心深处的确是有这种强烈愿望的。家里的生活并不比乞丐好，吃百家饭对我是有相当诱惑力的，再加上我对乞丐生活的理想化想象，做乞丐便成为我心目中一种凄美又有几分温情的生活。闭塞贫穷的童年里，乞丐生活寄托了我对外面世界的向往，还有蒙昧中对自我的想象性安慰。听到乞丐来到家门口，我总是快速地打开门，我心里盼望着大人能多打发他们一点饭菜。我这样做的意识与动机，应当不仅仅出于善良。

有一年，家里实在太穷了。一天深夜，爹娘还在嘎啦嘎啦说话。后来，他们就认真探讨着是否出去要一段时间饭，并掂量着让哪几个出去。我们全家九口人，兄弟姊妹七人，我听来听去没提到我，就在被窝里大喊：“我去要饭。”传来爹和娘的几声苦笑。我爹宽宏大量地说：“啊，让老三去，让老三去。”

不知何故，那次的家庭乞讨计划并未实施，我的人生中便缺少了真实的乞丐生涯。

1979年夏天，我高中毕业，将要参加高考。这可是一件大事。开考前夕，村里恰好来了一位算命先生，街坊邻居纷纷撺掇着让母亲给我算一算。母亲就答应了。算命先生对我母亲说：“你家三儿最有出息，走遍天下，吃遍天下。”旁边一位快嘴大嫂说：“那不是个要饭的吗？”

那位大嫂说得不错。在精神上，在心灵上，我的确就是个要饭的。揽镜自照，我差不多就是一副吃不饱的乞丐相、馋痨相，绝无富贵相。我追求工作生活的一次又一次变化，主动寻找一次又一次远行机会。时至今日，还不时地向往浪迹天涯的生活。或许，这都根源于童年时的乞丐理想吧。我的人生追求，是从乞丐出发的。

这么多年来，不论在哪里，我一直留意那些流浪汉，那些脱离了常规、实现了某种自由的人。我想，如果我做流浪汉，或许会做得比他们有境界，更能把流浪生活的自在之美表达出来。

今日的乡间，已不见走街串巷的乞丐。乞丐都进城了。乞者与施舍者的关系也完全不一样了。不复昔日的乞讨景象了。再也见不到有尊严的乞丐了。在香车宝马的缝隙里，在万丈红尘里，乞丐身边的几乎每一个影子都昂然而去。饭是能产生热量的，钱是没有温度的。是谁先麻木起来的？是哪些人老觉得自己就应该昂昂然，永远不肯向弱者低一下头？

小时候，我清楚谁家对乞丐开着门，谁家把门紧闭。现在，我不清楚了。蓬门、柴门已变成了巨大的铁门、钢门、黄金门，以及看不见摸不着如鬼打墙一样的门。

不久前，我又回到我那沂蒙山腹地的故乡。无眠的深夜里，想一想这四十多年间左邻右舍的变化，不禁蓦然心惊：当年那些一听乞丐到来就紧关大门，或任凭乞丐苦苦哀告不肯施舍一口饭的人家，往往难以过上好日子。特别重要的一个现象就是：其子孙也往往难以有出息。

道理在哪里呢？冥冥之中谁做主？

（选自《散文百家》2015年第10期）