我的家乡有古洞

师永祥

我的家乡是十渡，我的家住在距离十渡15公里的王老铺，我家住的房子在海拔900米的高山上。

站在我家的房顶，北望能见百花山，西看能瞧张家口的雪，南面是一望无际的大平原，没有雾霾时能清晰可见河北涿州塔。如果再登高赏月，北京城的灿烂灯火会让你眼花缭乱，目不暇接。

就是这样一个小山村，有许多许多的山洞。村南有听雨洞，村西有黄老洞，村北是蝙蝠洞、三清洞。这些洞都鲜为人知。

小时候上山砍柴，放牧驴、牛、羊，经常到洞中躲雨备凉。有时放学不回家，还结伴到洞中玩耍。那时，没有想到把家乡的洞用文字记录下来让人传看。远离家乡后，越发感到家乡的洞不寻常。特别是当今兴起的旅游热，总书记提出的脱贫致富一个村也不能丢，更感到家乡古洞具有开发价值。同事和朋友们打听到我是王老铺人，一定要我带他们一访家乡古洞。

听雨洞在我家的南山下，从山顶就能看到一个又高又大的山洞。它的洞口高、宽都有50米上下，洞的左右直上直下，洞的上崖就像月牙儿一样挂在山腰。虽然没有人工雕琢，但拱形的洞口真是巧夺天工。

由于山路崎岖，来到洞口已汗流浃背。虽然天暖无风，但在洞口能感受到风凉洞冷，一会儿汗水全无。人们说着、笑着，忽然一同事大喊“停”！大家立定停留，他喊得那个“停”字从百米深的洞里传出，停、停……声音从大到小，由远到近，传到对面的山涧又折回到了洞口。人们又是一片欢笑，大家都感到这里是天然的歌厅，美妙的舞场。

这时有人问，听雨洞怎么听不到雨声？是啊，今天没有下雨，哪里会听到雨声！小时候，一到周日就会替父母到附近的山上放牧。那时生产队里驴、牛、羊多，放牧的人也多，中午了都会到这里乘凉、吃饭。

说来也巧，在洞里休息十回，有九回下雨。雨来了，其他人觉得牛、羊不会跑就都打瞌睡了，我却在听雨、看雨。

雨飘在洞外，那种在水帘洞里的感觉真是无与伦比。雨点儿砸在石片上，是清脆的铃铛般的敲击声，像一种奇妙的音乐，比长笛悠扬，如协奏曲般和谐。雨点落在草丛中，草尖、绿叶宁弯不屈的感觉，使大地突然焕发出崭新的神采。身处桃源圣地，感恩自然之美。

黄老洞位于村西大西坨下半山腰的崖壁上，洞口向南敞开，为青石发拱门，顶端刻有的“黄老洞”三个字已模糊不清。因法号黄老道在此修炼而得名。洞内有石板炕，炕前有锅台。洞内东南走向幽深，能听到潺潺的流水声。洞里宽窄无规则，宽处十人并行能过，窄处一人还需侧身。只是每10米就有一堵隔断墙，共有12堵墙，把洞分为12截，现保存完好。

黄老道在洞内长年隐居，修身养性，靠向四周村落民众“化缘”维持生活。后来黄老道从村内收留一穆姓农民为徒，法号二老道。平时师父教徒弟为山民们相面、看阴阳宅、瞧风水。民国初年的一天，年迈的黄老道突然感到身体不适，他让徒弟帮助自己穿上崭新的黄袍，坐在洞口的石椅子上，面对夕阳就不知不觉地长眠永逝了。师父走后，徒弟就地取材，围着师父的尸体用石头垒了一口“棺材”，一面靠着山崖，三面打了石墙，无门无窗，任其尸骨随岁月风化。在后来的年月，二老道和村民们有时也到洞前为黄老道烧香上供

“文革”中破四旧，有人上山钻进黄老洞，砸了石佛和香炉，拆了石头垒的棺材，把黄老道的尸体抛进深谷中。从此，二老道开始在这道道山梁中云游化缘，一时间不知去向。文革后二老道突然回村还俗，过上了与凡人同样的生活。此后王老铺村的旧阴阳宅大多都由二老道鉴定。

从此，无人再问津黄老道、二老道的事，也无人再涉足黄老洞。它的洞深、层次走向、地下河流等还有待勘测。

蝙蝠洞更是奇特。蝙蝠洞位于村西北的半山坡上，原叫西坡洞，后来发现成群的蝙蝠栖息在里面，改称蝙蝠洞。该洞山高坡陡，需手脚并用爬着进入。洞口也极小，猫着腰钻四五米远的窄道，进去后就豁然开朗了。

洞内寒气逼人，黑得伸手不见五指。洞壁奇形怪状，还有叮咚叮咚的声响。洞底凸凹不平，有巨石东倒西歪，尽管有强光手电照明，仍然担忧发生意外。

走到一开阔地，躺着一块2米宽的大石板，上面有指头粗的孔，人们以为是有人专门做的，仔细一瞧才知道是洞顶滴水造成。抬头看到很多冰葫芦似的石坠儿，有的坠头还滴着水。再往前走，随着手电光看到洞顶有一片片、一簇簇黑乎乎的东西贴在洞顶上。原以为是苔藓之类的东西，仔细一看全是毛茸茸的暗黄色的蝙蝠。它们紧紧地簇拥着，亲密无间，又像无数绒球挂在洞顶上，无声无息，跟死去了一样一动不动，它们与外界生机盎然的自然界形成了鲜明的对比。我们随手便摘下两只，放在手心里也毫无反应，原来已进入暮春，它们还在冬眠。把它们带回家中，很快就苏醒了，花椒粒似的小眼睛也睁开放光了，肉翅膀一扇一扇要飞起来！

北京的一些专家，多次到这里考察，做了许多标本，说很有研究价值。此洞气温湿度适宜，适合蝙蝠生长，蝙蝠品种有五六种之多。

再往里走真叫别有洞天，洞连洞，洞中有洞，如果进去时不做记号，一般走不出来。使记号这种游戏还是小时候用过的。

三清洞则更高、更大、更神秘。三清洞在村东北的北山坡上，以前叫孟老道洞，洞下河沟山路崎岖，盛夏时溪水潺潺。洞口有20多米高的台阶，洞口为拱形，门框为青石雕刻而成，拱门内有门栓槽口，拱形门外顶上嵌有青石板匾额，上书“三清洞”三个大字。洞外石壁上刻有“三清洞碑记”，为清光绪二十六年春刻文。据载：道人孟志林入道房山瓦井村承恩寺。游至此地，忽生隐心，忙找当地有名望的人说和，立字购得此洞。

碑记上写道：山环水抱，创来千古之奇观。虎踞龙盘，足备一时之玩赏。白云低，红日近，自古常昭。悦鸟性，空人心，于斯为盛。诚可谓，三宝之地万法之门也。村中乡首见孟志林诚心好道，情愿将此洞以及前后左右坡地卖出，以供孟食饮。

走进洞内便是能容纳上百人的大厅，厅的西侧有饮水台，由洞壁岩石凿刻而成。池高1米，台池2尺见方。从大厅右拐，见一大石炕，为当年孟老道的床。顺洞北行20米左右西侧有用石头垒的厕所，清水盈盈，不断从饮水台上流出，又顺洞边的小水沟流入厕所，把便池冲得干干净净。洞内的精巧设计让人赞叹。

在大厅的北面有三座石龛穴，里面原来供奉着道教三位最高的天尊，左边是上清真镜灵宝天尊，中间为玉清圣境原始天尊，右边是太清仙境道法天尊，该洞由此而得名。由此北行洞宽，地面可通行两辆汽车。走过500米的路程便是20米深的陡坡，由此向北延伸，深不可测。

古洞老照片

我上小学五年级时，北京卫戍区一领导带兵进洞探秘，走了10余里未找到尽头。称洞内能藏兵上万，洞内有洞，走向不一，有时停下步伐能听到有哗哗的流水声。该洞到底有多长，共有几层，支洞有几个，地下河从哪里流向何方？目前真是个谜。

有时我忽发奇想，家乡的三清洞是不是与房山区张坊镇的仙栖洞、河北镇的石花洞、佛子庄乡的银狐洞相通？因为三清洞跟它们的直线距离都很近，都是在那片亲如“兄弟”的群山怀抱之中。

家乡的古洞尚有许多未被人们发现的宝物，待有志之人去探秘、开发。

（编辑·韩旭）

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