西方古典文献早期写本的行款

张　强

(东北师范大学 世界古典文明史研究所，吉林 长春 130024)



西方古典文献早期写本的行款

张强

(东北师范大学 世界古典文明史研究所，吉林 长春 130024)

现存最早的西方古典写本文献为公元前五世纪晚期的草纸本，至公元十五世纪中期印本出现前的十九个世纪里，写本的左书行序未再有变，书体则历经大字、小字，从阿提卡体到伊奥尼亚体的发展。鉴于公元前五世纪晚期以前的抄本阙如，写本行款或可借助现存的铭文资料，并根据相关文献的零星记载以窥其可能的形态。

古典文献；写本；行款；铭文

以希腊文、拉丁文为载体的西方古典文献，上自公元前八世纪的荷马史诗，下迄公元七世纪巴埃达(Baeda，672—735)的史著，举凡诗文、戏剧、哲学、科学等无所不包。在印本出现前，西方古典文献的写本大体上历经了从卷子到册子、由草纸而皮纸而纸张的演变。在传抄过程中，早期写本或因书写材料所限、或因兵燹等均已亡佚。*相关讨论详见拙文《西方古典著作的稿本、抄本与校本》，《历史研究》 2007年第4期，第179—189页。若按书写材料分类，现已发现的最早写本依次为公元前五世纪晚期的草纸本、*Martin L. West, “The Oldest Greek Papyrus and Writing Tablets: Fifth-Century Documents from the ‘Tomb of the Musician’ in Attica”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, vol.180，2012, pp.1-16.公元四世纪的皮纸本*E. M. Thompson, A Handbook of Greek and Latin Palaeography, Chicago: Ares Publishers Inc., 1966.以及公元九世纪前后的纸本。*S. Hornblower & A. Spawforth eds., The Oxford Classical Dictionary, 3rd ed. rev., Oxford: Oxford University Press, 2003, p.1096.

在西方古典学界，针对传世文献的书体、行序、书写材料以及装潢形制的研究通常归于古文字学的研究范畴，刻泐在硬质材料上的文字及其行款等则属于铭文学的研究对象。*参见S. Hornblower & A. Spawforth eds., The Oxford Classical Dictionary, pp.1094-1099.古文字学与铭文学虽然分属于两个不同的学科门类，但就本文论题而言，由于公元前五世纪晚期以前的写本阙失，文献中的相关记载又不足为证，述及早期文献的行款或可借助现存的铭文资料以窥其可能的形态。

一

源于中国的造纸术经由阿拉伯人传入欧洲前，古希腊文献的主要书写材料初为草纸。草纸，古代埃及语为“p-n-pr-c”，R.普法伊费尔在论及希腊字母的起源时称，“在希腊语中，埃及草纸被称为’，得名于毕布罗斯城(Byblos)。据此，我们可以假设，公元前七世纪瑙克拉提斯的建立使埃及与希腊确立直接联系之前，草纸最初是由腓尼基输入的。因此，就现阶段我们的知识而论所有这些都导向这样一个结论：字母与草纸的引进系年于公元前九世纪晚期、前八世纪早期”。*[德]鲁道夫·普法伊费尔：《古典学术史》(上卷)，刘军译、张强校，北京：北京大学出版社，2015年，第26页，略有改动。希腊字母系由腓尼基字母演变而来，这在学界已成定说，但“”一词“腓尼基语作‘Gbl’，阿卡德语作‘Gublu’，希伯来语作‘Gbāl’……，难断其渊源”。*P. Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Éditions Klincksieck, 1968, pp.200-201.至若草纸传入希腊的年代问题，因地中海东岸的腓尼基人古城“Gbl”曾一度为埃及草纸贸易的中转站，草纸由此与腓尼基字母同时传入希腊，R.普法伊费尔的推论或可摭为一说，只是“”作为书写材料并非因地而名，而是希腊人对古城“Gbl”的另一种称谓。在希腊语中，与“”相关的形容词“”最早见于荷马史诗《奥德赛》*Homer, Odyssay, II, 21. 391, The Loeb Classical Library, Cambridge, MA & London: Harvard University Press, 2004, p.338.，意指“莎草的”，与“πλον”连用作“草绳”。生长在尼罗河浅滩的莎草为多年生草本植物，除制作草纸外，这种植物亦可用来制作船的缆绳、床垫以及人字拖等。词源学上言之，希腊人或因这种莎草制品而把其来源地“Gbl”称为“”，当然，这也只是一种猜测。

在西方古典学界，有关《伊利亚特》与《奥德赛》的创编、作者以及成书年代是为所谓的“荷马问题”。*J. A. Davison, “The Homeric Question”, in Alan J. B. Wace & Frank H. Stubbings eds., A Companion to Homer, Leiden: Brill, 1962, p.234.至于荷马史诗的成书年代，“一些观点一致认为，史诗的成书年代定在公元前八世纪下半叶，《伊利亚特》在时间上要早，约在公元前750年，《奥德赛》约在公元前725年”。*S. Hornblower & A. Spawforth eds., The Oxford Classical Dictionary, p.718.而《奥德赛》中的相关记载说明，莎草制品传入希腊的时间上大体也与R.普法伊费尔的假说契合。

古典时代，希腊文明到达鼎盛。作为“全希腊的学校”，雅典的文化成就显赫，与文献相关的记录也最多。例如，为确保埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯剧作的权威性，雅典明文规定：这些剧作家的剧本须由官方勘定、收藏，优伶不得任意窜改定本。*Galien, in Epid.III (2-4 ) = GMG V 10.2.1 (éd. Wenkebach-Pfaff), Leipzig, 1936, p.79.另外，基奥斯的塞奥彭普斯(约公元前378/377—约前320年)记载称，公元前403/402年雅典出台法令，以伊奥尼亚书体取代阿提卡书体。*F. Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, 2. B, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 115 F 155, 1927.从现存最早的阿提卡草纸文献残篇来看，可辨识的字母已为伊奥尼亚书体，其中字母“ω”的书写形式带有铭文的特点。*详见Martin L. West, “The Oldest Greek Papyrus and Writing Tablets: Fifth-Century Documents from the ‘Tomb of the Musician’ in Attica”, p.9.在提莫塞奥斯(约公元前450—约前360年)的《波斯人》草纸本中，“ω”等诸多字母亦与同期铭文的书体相类，折射出铭文的影响。*详见C. H. Robert，Greek Literary Hands, Oxford: Clarendon Press, 1956, p.1.此种影响，或者说草纸文献与铭文的关系似应回溯到荷马史诗的成书年代，而同期的铭文资料或可为本文的讨论提供相关的信息。

二

在西方古典学界，铭文初指官方石刻文，刻写在青铜、陶等器物上的文字以及随意刻泐、誓愿铭文等后来才归属于铭文学的研究范畴。形同中国青铜器铭文，西方铭文的沿革亦经历过所谓的“简铭期”(公元前八世纪至前七世纪)，与腓尼基字母以及草纸传入希腊的时间大体相若，如“奈斯托尔樽”(见图1)。

“奈斯托尔樽”发现于意大利伊斯基亚岛，因与荷马史诗《伊利亚特》(XI，632-637)中奈斯托尔所使用的樽形似而得名。该樽为陶质，双耳，器身铭文三行，六音步诗体，右书(sinistrorsum，一种自右而左的刻泐方法)。形同字母，希腊早期铭文的右书亦受到腓尼基铭文的影响，*相关讨论详见L. H. Jeffery, The Local Scripts of Archaic Greece: A Study of the Origin of the Greek Alphabet and Ist Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C., rev. ed. with a supplement by A.W. Johnston, Oxford: Oxford University Press,1990, pp.43-65.区别是行文字母为反书。在本篇铭文中，可辨识的反书字母为“E、K、L、M、N、R”，其余字母的正反书无区别。值得一提的是，伊斯基亚岛作为优卑亚希腊人殖民地，奈斯托尔陶樽的铭刻不仅旁证了荷马史诗中的相关记载，同时也表明史诗在这一时期的广泛流传。

图1奈斯托尔陶樽

陶樽铭文摹本*采自L. H. Jeffery, The Local Scripts of Archaic Greece: A Study of the Origin of the Greek Alphabet and Ist Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C., rev. ed. with a supplement by A.W. Johnston, Plate 47(1).

继早期铭文右书之后，约公元前七世纪早期在希腊大陆出现了一种从左到右、再从右到左连续刻泐的方法，即牛耕刻泐法(boustrophedon)。行序亦多见从右到左、再从左到右，抑或由下而上、再由上而下者，其法有如役牛耕地，循环往复。首行铭文通常为正书，转行反书，余类推。发现于底比斯阿波罗神庙的“献与阿波罗造像”铭文计四行，由下而上、再由上而下读作“ΜΑΝΤΙΚΛΟΣΜΑΝΕΘΕΚΕFΕΚ ΑΒΟΛΟΙΑΡΓΥΡΟΤΟΧΣΟΙΤΑΣΔΕΚΑΤΑΣΤΥΔΕΦΟΙΒΕΔΙΔΟΙΧΑΡΙFΕΤΤΑΝΑΜΜΟΙ” (见图2)。

图2造像

造像摹本*采自Manuel Baumbach et al. eds., Archaic and Classical Greek Epigram, Cambridge: Cambridge University Press, 2010，p.142.

约公元前六世纪晚期，雅典颁布殖民萨拉米令。现存法令碑文计十二行，古阿提卡书体，左书(dextrorsum，一种由左及右的行序)，第一行至第六行及第七行前两个字母的刻泐“成行为列”(stoichedon)，其后字母虽然“成行”却不“为列”。成行为列未贯彻始终者，如该篇铭文(见图3)，*参见R. P.Austin, The Stoichedon Style in Greek Inscriptions, Oxford: Oxford University Press, 1938；M. J. Osbone, “The Stoichedon Style in Theory and Practice”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik，vol.10，1973， pp.249-270；A. G. Woodhead, The Study of Greek Inscriptions, Cambridge: Cambridge University Press, 1981.其行款谓“准成行列”刻写法(quasi-stoichedon)。

图3　雅典关于萨拉米的法令原刻

公元前五世纪中期雅典颁布的“殖民布莱亚法令”石碑发现于雅典卫城上的埃莱克塞奥斯神庙，书体为成熟的阿提卡体，铭文行款为标准的“成行为列”刻泐法(见图4)。

图4雅典殖民布莱亚法令原刻

法令拓本*原刻照片及拓本采自Attic Inscriptions Online (AIO)。

从上文所举铭文可以看出，简铭期铭文多见于器物，尤以陶罐为最*H. R. Immerwahr, Attic Script: A Survey, Oxford: Clarendon Press, 1990.。始于右书的行序，经牛耕刻泐法发展为“成行为列”的左书，但牛耕刻泐法并未中断，公元前五世纪中叶的铭文及书版刻文仍采用此种刻法。现存写本文献均为左书，行序未见右书及牛耕刻泐法。

另外，图1、图3中的“∶”为词或句的间隔符号。在古风时代的铭文中，间隔符号还有“⋮”等记法。此类符号亦见于后来的草纸文献，*E.G. Turner, Greek Manuscripts of the Ancient World, Oxford: Clarendon Press, 1971, pp.8-13.作用虽然各异，但形式上至少可以看出铭文之于写本的影响。

三

图5　阿提卡书体

图6　伊奥尼亚书体*采自L. H. Jeffery, The Local Scripts of Archaic Greece: A Study of the Origin of the Greek Alphabet and Its Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C., rev. ed. with a supplement by A.W. Johnston, “Table of Letters”。

在埃及阿布西尔(Abusir) 发现的《波斯人》草纸本残篇为公元前四世纪抄本，行序左书，约计250行，无句读，行间空白表断句(见图7)。值得一提的是，残篇中的字母“Ι”与字母“Η”并列而书，且需发音。在十二世纪的写本文献中，字母“Ι”始见下置，与“Η”相伴为一。*W. Hersey Davis, Greek Papyri of the First Century, Chicago: Ares Publishers Inc., 1933, pp.2-3.

图7　《波斯人》残篇*采自C. H. Robert, Greek Literary Hands, p.1.

从现存最早的写本到公元十五世纪中期印本出现前的十九个世纪里，西方古典文献历经不同历史时期、不同文化的传承接递，最终形成了繁杂的版本谱系。现存写本中，较多、较完整的为公元9世纪以后的皮纸本，形制为册子——现代书册之雏形：书叶正反两面行文，上有天头、下有地脚，左右留有边白，书体由大字体而为小字体，行序左书。至若公元前五世纪晚期以前的早期写本行款，行序是否亦始于右书，尚待新的考古发现。

(责任编辑：董灏智)

2016-06-10

国家社会科学基金重点项目“古代、中世纪历史文献资料整理与研究”(编号：11AZD075)。

张强(1960-)，男，河北滦县人，东北师范大学世界古典文明史研究所教授。

A

1674-6201(2016)02-0014-05