侠客

郭志刚

公元前498年的一天深夜，漆黑无比，在宋国通往楚国的道路上，一行人正马不停蹄，疾速行驶。

原来，楚国准备攻打宋国，公输般（鲁班）已为楚国制造出了攻城用的云梯，战争一触即发。在这紧要关头，为了制止战争，救民于水火，墨翟（墨子）率弟子日夜兼程赶往楚国，进行劝阻。最终，墨子靠自己的智慧和胆略，使楚国放弃了攻打宋国的计划，避免了一场战争。古文名篇《公输般》和电影《墨攻》，说的就是这件事，这是中国历史上有记载的最早的侠义之举。墨子，因此也被后人尊为侠客之祖。

之后，“侠客”一词，行走在中国的大地上，成为最让人崇拜、最具有神秘感的一个词语。

司马迁在《史记·游侠列传》中对侠客有一段精彩的描述，也可以作为侠客的定义：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”司马迁对侠客的精神概括为三点：一是言信行果，讲求诚信，话话算数，许诺的事一定去办；二是为解除别人的困厄而献身，置生死于度外，不惜牺牲自己的生命；三是施恩不图报，不仅不张扬自己的才德和功劳，而且不希望得到别人的表彰。一般来说，侠客是对中国古代社会急人所难、扶弱抑强、武功高超、见义勇为、好打抱不平、讲信义讲义气一群人的统称。他们共同的特征是快意恩仇，惩恶扬善；守信重诺，一言九鼎；重义轻利，慷慨好施；忠勇刚烈，重义轻生。

侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神，也是一种对黑暗邪恶势力的反抗力量。我们经常在电影、电视、小说中看到这样的场景：当弱者被人欺负的危急关头，总有武功高超、见义勇为的侠客及时赶到，惩恶扬善、除暴安良，于是大快人心，观众心里悬着的石头也终于落了下来。这也是人们为啥崇拜侠客的原因，因为在心理上，个人在世上都是弱者，都会遇到困难和自己解决不了的事，都希望得到侠义之人的帮助，都有被侠客拯救的欲望。最悲壮的侠客，是舍身取义、一心救国的人，那个人，叫是荆轲。我们耳塾能详的，就是《荆轲刺秦王》慷慨激昂、悲壮动人的故事，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”成就了“河北燕赵多慷慨悲歌之士”的千古美名。而近代为国振威的侠客，当属韩慕侠和霍元甲。韩慕侠战胜俄国大力士包库沙，夺回十二块金牌，大快人心。大侠霍元甲开办“精武馆”，让外国武者闻风丧胆，洗刷了列强给中国人枉加的“东亚病夫”的耻辱。

在文学作品中，描写侠客最成功、影响最广的当数《史记·游侠列传》、《三侠五义》、《水浒传》及近代金庸、古龙的武侠小说。史记中的郭靖，三侠五义中的白展堂、展昭，水浒传中的武松、林冲、李逵、蒋干、燕青等，都是人们耳熟能详、家喻户晓的人物。尤其是金庸的武侠小说，更是极大地弘扬了中国的侠客文化。《射雕英雄传》、《天龙八部》、《雪山飞狐》、《笑傲江湖》等引人入胜，让人手不释卷，一度洛阳纸贵。还有古龙小说《天涯明月刀》里的傅红雪，他的冷漠、孤傲以及快如闪电的刀，更是把中国古代侠客形象演绎得惟妙惟肖，活灵活现。

侠客当中，也有很多女性形象，如聂隐娘、红拂女、荆十三娘、侠义十三妹等。近代革命家秋瑾，号称鉴湖女侠，在日本留学时曾购一宝刀，写下了“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的豪迈诗篇，表现了轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。

正因为有了侠客，中国人的正气、义气、血气、豪气、大气才会流传至今。

责任编辑：蒋建伟