不惭世上英

王超凡

“纵死侠骨香，不惭世上英，谁能书阁下，白首太玄经！”李白一首令人热血沸腾的《侠客行》，充满了侠义精神。这种精神融在一代代华夏儿女的心中，谱写出一段段慷慨激昂的历史。而今社会稳定，国富民安，我们无需仗剑天涯，却须心存侠义精神。

侠义是屈原“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”之本心，需得存之。侠义之本心，绝不仅是路见不平拔刀相助、劫富济贫除暴安良，而是要在行侠仗义中达到一种境界的提升，从而更好地去实现自我，兼济天下。如今，不乏有对不让座的青年学生拳打脚踢的老人，也有以暴制暴“教育”行为不端者的路人。他们看似是要提倡美德，弘扬传统，却自觉或不自觉地做了更加丑恶的事情，本心尽失。所以心存侠义，不可失其本心，我们为人奉献，是要提升自己，提升自己是为了更好地奉献。

侠义是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”之胸怀，需得存之。行侠不分大小，仗义不在官民，身在何处都不忘心系天下，方为侠之大者。单从惩恶扬善来说，鲁达“遇弱便扶，遇歹便打”便不及李贺“身带吴钩，收取关山”，因为李贺使更多善得以扬，使更多恶得以惩。所谓剑客不及青天，也是由于包拯关怀社会之平等，不畏恶魔，为与恶魔争个高低，能忍受高山大海般的委屈，无怨无悔，所仗的乃是大义，所行的乃是大侠。只有此等胸怀，才能使我们真正地提升，不惭世上一遭英才之行。

侠义是苏轼“一蓑烟雨任平生”之豁达，需得存之。蘇轼可谓命途多舛，但这并不是让他退缩的借口，芒鞋、竹杖，风雨何足道哉？东坡先生虽不顺于仕途，但豁达之精神使他更顺于民心，既为一方父母官，则不应计较个人得失，精诚奉献，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此难道不为侠义精神？我等如能豁达处世，有君子之坦坦荡荡，则必能不计较个人利益，喻于侠义，慷慨奉献，扬正气，促和谐。

侠义之剑不在手中，却务必怀于心中，因为侠义若缺失，是魂灵的缺失。吾辈心中当存侠义，尽情地感受它带来的波澜壮阔，或是余音绕梁。