左权民歌“开花调”的艺术特色分析——以两首作品为例

薛旭红

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）



左权民歌“开花调”的艺术特色分析
——以两首作品为例

薛旭红

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）

摘 要：“开花调”是山西省左权民歌中最有代表性的民歌之一，其曲调简短精干，曲式上下呼应，大多是即兴创作。大体由上下两个句子构成，2006年，“开花调”被列入第一批国家非物质文化遗产的行列。本文从歌曲《桃花红，杏花白》、《会哥哥》《有了心思慢慢来》对其进行作品分析和演唱分析。

关键词：左权民歌；开花调；艺术特色

在科技发展迅猛的今天，左权民歌“开花调”曾经濒临失传，在社会各界努力下，培养了该曲目新的继承人，为这一传统文化的传承奠定了良好的基础。另一方面，歌曲中的很多该曲衬词和衬句均采用了当地的山西方言，具有浓郁的山西特色。本文主要分析了左权地区的民歌“开花调”的地理位置、历史来源以及“开花调”的现状和发展，并且对“开花调”的作品进行了详细分析，对其演唱分析、艺术品质以及社会功能进行总结，最终探索左权地区的民歌“开花调”是如何绽放这一曲目的魅力并且如何经久不衰的艺术奥秘。

一、左权“开花调”的地理位置，历史来源

左权县位于山西省的东部边缘，1942年为纪念在此抗战的八路军副总参谋长左权将军。由此得名为左权县。左权县位置偏僻，环境恶劣，思想保守，在这种封建保守的环境之下，人们渴望用歌声表达对生命的热爱和对美好生活的期盼，即产生了“开花调”。“开花调”不是由某一个人创作的，而是在生产生活中很自然、随意产生的，自然地表达人们的内心感受和对未来生活的美好期盼。

二、作品分析

图2.1

《会哥哥》为3/8拍子速度稍快的民歌，曲风欢快活泼、节奏规整，内容积极向上，旋律以级进为主，是一段曲式中的a-b-b的三句类对比乐段，后两句是完全重复的关系，是对前句的补充与延续，前句的材料则不同，是全曲的高潮爆发点，第二句呈下行趋势，前句与后两句形成鲜明的对比。三个乐句均有四个小节，都落在了主音上，曲子在一个八度内顺利进行，整曲听起来婉转曲折、风格细腻、优美流畅、音色和谐、优美动人、回味无穷。（见右图2.2）

《有了心思慢慢来》是D徵调式，2/4拍子，歌曲旋律悠长，速度较缓慢，为一段曲式的二句类对比乐段，歌曲采用上下句的形式，上句比兴，下句点明主题，下句与上句的表达方式不同，上句先比兴，而下句衔接得十分直接，大胆地抒发歌者内心的情感状态，整首歌曲句子与句之之间均进行了押韵，明显体现了左权县当地的风土人情及山西左权县城民歌的独特艺术特色。

图2.2

研究者对以上三首民歌的结构进行总结和分析，发现：“开花调”的音乐结构一般为一段曲式中的两句类或三句类。大部分为三个独立而又密切相关的乐句，前两乐句维对称平行的乐句，第三乐句为补充乐句。故而，该曲目的结构包括平行元素和补充元素，这里的补充是平衡的延续。

三、艺术特色

“开花调”的艺术特色是由开花调的语言艺术特殊魅力决定的。在大量的充满情感的民歌中“开花调”独具风采。它把左权民歌的语言艺术推向历史的高峰，成为左权民歌语言艺术的杰出代表和精品，成为这边爱情民歌的千古绝唱。浓郁的乡土风情，孕育出原汁原味原生态的文化气息，并赋予它独树一帜的艺术品质。在修辞手法上，它把比喻中明喻、暗喻、借喻、拟人和生活中的歇后语、倒装句等共用，明开花与暗开花互衬互补，乡音、乡情、乡言、乡语、乡气、乡息熔于一炉，犹如一瓯美酒，强化了左权县“开花调”的感染力。“爱”是表象，而“想”才是爱的根本。左权民歌中“想”字频频出现，这个字正是揭示着爱情的真谛，所以唱起来就有一种剜心的艺术效果。它把内心世界的情爱表达的最灿烂、最真诚、最形象，展示出民俗风情中爱情神韵的诱人魅力。

山西左权县的民歌“开花调”就是把原生态神情刻画的最鲜活，最灿烂，想你就是真心，想你就是真情，想就是爱，爱自然就想。这就是开花调的“魂”，独具魅力的民俗风情。酿造出独具特色的情歌，在全国民歌中展示的最灿烂，在爱情民歌中反映的最深刻。

四、社会功能

每个人心中都有对爱的渴望，爱情是人与人之间吸引的最为强烈的表现形式，指的是指异性个体彼此之间产生有浪漫色彩的心理与生理的情感，爱情是一种美好的实物，不但能够给人愉快的心情，还能够给人以精神寄托，左权民歌“开花调”正是人们追求爱情最重要的方式。使我们人类社会的爱情观念有了进一步的加强，即建立平等，互助，协调的和谐社会，爱的真谛与属性的另一个重要的部分就是繁衍自己的后代，还要让社会万古长存，这里面靠人类的代代相传。其次民歌‘开花调’有鼓舞劳动人民的劳动热情，减轻自身的痛苦疲劳，还能够自己或他人娱乐，鼓舞人积极向上、活泼乐观，对美好幸福的生活充满希望。

五、结语

近些年来，流行音乐非常迅猛地发展，左权县的民歌和曲调一度接近被遗忘的窘境。要改变这一现状，将民歌“开花调”继承下去，不只有歌曲收集这一个方式，更重要的是还要在收集整理的基础之上进行新歌曲的创新。不仅仅要唤起本区域民众对它的价值的肯定，更重要的是要激励新人新作。将我国这一民族艺术瑰宝发扬光大，传唱永远。■

[参考文献]

[1] 狄其安.论山西左权民歌“开花调”的实质内涵[J].沧桑,2010, 02:247-251.

[2] 冯晓玲.开花调的演唱风格分析[J].大众文艺,2012,06:77-78.

[3] 王建军,王保牛.左权县文化志[M].太原:山西新星出版社,2013:3-5.

[4] 余惠承.《桃花红，杏花白》歌曲分析与演唱处理[J].音乐创作, 2013,03:160-162.