贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合研究

李　娜　（凯里学院艺术学院　　556011）



贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合研究

李娜（凯里学院艺术学院556011）

摘要：贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合是通过对苗侗装饰符号进行创意，把装饰符号的内涵通过旅游工艺品进行视觉化和物化的过程。研究贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合，主要从苗侗装饰符号概述和旅游工艺品的文化价值解读入手，通过对旅游工艺品创新设计中的基本形符号、色彩符号等设计元素进行梳理分析，并进行各元素的关联整合、编码整合和拟态整合以及色彩符号整合，提出了旅游工艺品的创新需要融入地域元素和时尚文化的装饰符号和色彩符号，在工艺品中注入品牌化概念去开拓旅游工艺品市场。

关键词：苗侗装饰符号；旅游工艺品；整合

随着高铁在贵州的全线贯通，带动了贵州的旅游经济产业，促进了贵州旅游文化的繁荣。在便利交通的今天，贵州对旅游文化的宣传比较广泛，而承载旅游文化的旅游工艺品的开发和创新是当前亟待解决的问题。贵州少数民族聚集的地区，多民族的融合带来了独特的民族文化，贵州苗族和侗族文化源远流长，如何挖掘苗族和侗族的文化进而融入到旅游工艺品中，对苗侗装饰符号和旅游工艺品进行整合，开发和创新具有民族特色的旅游工艺品，是宣传贵州旅游文化的途径，希望以此为贵州旅游经济的发展贡献绵薄之力。

一、苗侗装饰符号概述

贵州苗侗装饰符号主要指贵州地区的苗族和侗族人民生活中为了传递信息、表达情感、阐释观念而进行的装饰符号语言。苗族在全国是一个有多个支系的民族，在贵州地区主要集中在黔东南、黔南、黔西南等地。苗族和侗族多集中在黔东南地区，苗侗装饰符号多体现在衣服的纹饰和建筑装饰上，其衣服上的刺绣符号多以植物和动物的纹饰符号为主，例如苗族的蝴蝶纹、牛角纹、铜鼓纹等。苗侗装饰符号中的纹饰多以当地的神话传说为主，其装饰色彩带有鲜明的民族特色，民族地区旅游工艺品的纹饰借鉴和创新图案符号和色彩符号，势必为旅游市场增添新的生机。

二、旅游工艺品的文化价值解读

旅游工艺品在当今旅游文化大力发展的今天，承载着地域的文化，从侧面反映着一个城市的文化演变，彰显着当地城市文化的审美，是一个城市反映其文化的窗口。贵州地区苗族侗族文化有其鲜明的特色，少数民族的多元化审美特质与独特的思维方式是构成当地旅游工艺品的营养元素，如黄平的泥哨工艺品，以其独特的造型在旅游市场独树一帜，其造型多以动物形象为主，尤以十二生肖为最，其生产工艺是纯手工制作，以当地黄泥为主料，通过捏制成型，泥哨底部制作出吹气孔和回气孔，再经上色涂油和锻烧等多道工艺制作而成，能吹出悦耳音律。其装饰色彩多以黑色做底，哨身图形的色彩施以红绿黄白等色，与当地苗族衣饰上的刺绣有异曲同工之妙。黄平泥哨独特的装饰语言符号彰显着苗族文化，具有独特的艺术价值。

三、贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合

贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合是将苗侗装饰符号进行创意，进而把装饰符号的内涵通过旅游工艺品进行视觉化和物化的过程，注重新的文化观念和新的价值取向，顺应时代发展潮流，运用先进的理念和设计手段创造出符合现代人们审美取向的旅游工艺品，充分发挥少数民族装饰符号的文化内涵以及符号语言的表现力，一改旅游市场工艺品雷同和泛化的趋势。

笔者尝试旅游工艺品创新从苗侗族装饰符号的基本形符号和色彩符号方面进行整合，重新设计出体现当代消费观念和地域文化的旅游工艺品。旅游者在消费旅游工艺品的同时不仅感受到地域文化的浓烈，还能感受到对其消费理念的尊重，旅游工艺品承载着旅游者的记忆，记录着其旅途的痕迹，在以后的生活中充当着记录某次旅行美好回忆的角色，无形中充当了宣传旅游区文化的使者，以区别当今旅游区工艺品同质化的盲点，建立独树一帜的个性少数民族工艺品文化。

1.基本形符号整合

符号是一种构成范围里显现出来的一种抽象关系，在更高的阶段里，符号还有着细微的变化，这便是完整的符号变成不完整的符号，通过不完整的符号形成一种流动的张力，这种有震撼力的不完整符号是有取舍的和不规则的。在符号演变的过程中，基本形是图案创新的基础，由基本形演变的符号是对传统的苗侗符号进行的创新和再造，融合了时尚文化元素的基本形符号更能接近现代的消费观念。通过基本形的打散、重构、分离、相合、复叠、透叠、减缺、差叠、联合、重合等手法，在符号演变的过程中，对经过再造的图案进行关联整合、编码整合、拟态整合等，图案的有规律变化赋予图案符号一定的视觉张力，这些图案纹饰运用于旅游工艺品中，在商品货架上发挥着独有的视觉吸引力，使消费者在购买旅游纪念品的同时享受到了别样的文化体验。

旅游区的工艺品在创新设计中需要注重品牌文化的塑造，重新整合苗侗装饰符号运用于工艺品的创新研发，是未来旅游区工艺品走出同质化时代的希望。笔者设计了黔东南州美术家协会的标志来说明少数民族元素牛角符号和鼓楼符号在标志中的运用，以“美”为创意点，把“美”字进行简化处理，选取苗族的牛角符号，对侗族鼓楼进行剪影式的设计，通过结构的叠加整合，运用抽象的笔画在建筑上描绘“美”的含义，体现黔东南美术家协会的独特地域风情文化。

2.色彩符号整合

民族地区的色彩情节浓厚而炽烈，一般以纯度较高、饱和度较高的色彩进行装饰，在旅游工艺品的运用上面虽然会起到吸引消费者的目的，但长久的高纯度色彩会使人产生一种视觉审美疲劳。旅游工艺品的色彩符号整合应结合当年的流行色，融入民族色彩，在旅游工艺品的装饰面积上把握用色比例，注意色彩的面积对比关系，使工艺品产生新的视觉体验。一般当季的流行色预示着当年人们对色彩的整体偏好，流行色彩分为不同纯度的色调，尝试在旅游工艺品色彩的运用上把握色彩的变化，保持民族色彩整体氛围不变的基础上略施细微不同色调的色彩，使人产生耳目一新的感觉，使旅游消费者在游玩的过程中不仅能体验当地的色彩文化，同时也使她们捕捉到了时尚的气质，更能增强其购买的欲望，促进旅游区文化的对外宣传。

四、总结

贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合是依托于独特的少数民族文化资源，借助于旅游文化的典型地域特征，融入地域元素和时尚文化元素，对苗族和侗族的装饰符号视觉元素的基本形进行打散、重构、分离、相合、复叠、透叠、减缺、差叠、联合和重合，将视觉符号中的各种元素进行关联整合、编码整合和拟态整合以及色彩符号整合，使其在旅游工艺品的研发中发挥整合的优势作用，打造具有品牌效应的特色工艺品是未来旅游区工艺品的发展趋势。

参考文献：

[1]李娜.贵州苗侗装饰符号内涵解读[J].艺术科技，2015（11）.

[2]冯钢.艺术符号学[M].东华大学出版社，2013.9.

李娜，硕士，凯里学院艺术学院讲师，研究方向为视觉传达设计。

作者简介：

基金项目：贵州省教育厅人文社科项目：贵州苗侗装饰符号与旅游工艺品整合研究（项目编号：14ZC128）；凯里学院院级规划课题（项目编号：S1508）。