林晓波 (四川省戏剧家协会 610012)
从蓬巴杜夫人的洛可可造型浅谈西方人对身体表现的审美趣味
林晓波(四川省戏剧家协会610012)
摘要:本文从紧身胸衣与裙撑、前部敞开的罩裙以及繁多层次的罩裙、蕾丝花边等描述了蓬巴杜夫人的华丽精巧、纷繁琐细的服装样式,并且透过以蓬巴杜夫人为代表的洛可可服装风格,发掘出西方人要求服装造型和服装穿着能够充分地、完美地反映人体优美的体态的特点,对服装设计追求以自我为中心,注重自我表现的审美趣味。
关键词:蓬巴杜夫人;洛可可风格;自我表现;审美趣味
蓬巴杜夫人是一位具有争议的历史人物,她是法国皇帝路易十五的情妇,著名的社交名媛。她不仅是一位女强人,并且凭借自己的才华和样貌,影响到法国的主流艺术。18世纪的著名画家布歇,在1756年为蓬巴杜夫人画了一幅肖像画。画中,蓬巴杜夫人身穿一件质地轻薄的绿色裙装,安静地半躺在柔软的床榻上。胸部的倒三角形紧身胸衣呈现出凹凸相间的复杂图案,袖子采用了多层的细碎褶边,低胸的领口上装饰着重叠的蕾丝花边。这是一种典型的洛可可风格服饰,由于蓬巴杜夫人总是穿戴这样的服饰出现在凡尔赛宫,使这种洛可可风格在贵族女性的追崇下,很快成为风靡欧洲的流行样板。
洛可可风格在18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲,它是在巴洛克风格的基础上发展起来的,具有特殊的审美意义。它首先表现在建筑上,其特点是曲线纹样、繁琐重叠的图案,令人眼花缭乱。洛可可时期的服装注重装饰,花边、花结、褶皱等缀满全身,其基本特点可以概括为纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细的样式,着装的女子犹如置身万花丛中,蓬巴杜夫人的服装多属于此类。18世纪20年代的法国,资本主义的缓慢增长使封建贵族产生了极大的没落危机感,洛可可风格的华美精致与富丽堂皇,安慰了贵族们及时行乐的心理需求,他们将色情欲望的艺术风格蔓延,没有伟人的出现,缺乏对英雄主义的崇拜,只是到处充塞着甜腻矫情、浮华媚俗的情调。
18世纪是一个享乐的时代,在法国上层社会无论宫廷还是贵族宅邸都崇尚纤巧、华丽、充满肉体欲望的特征,女人将身体的每一个部位都设计成可共观赏的美妙元素,于是,洛可可的穿衣风格不再局限于服装设计,还可以引申为优雅的色情艺术。蓬巴杜夫人作为洛可可风格的典型代表,她的造型必定将这种趣味展示的淋漓尽致。
整体服装造型由内部的紧身胸衣、倒三角形腰线、膨大的裙撑和罩在裙撑外华丽讲究的衬裙,以及最外面的罩裙组成。首先,紧身胸衣与裙撑的搭配把女人的身体外轮廓塑造成完美的 X型,在很大程度上缔造了女性浪漫、迷人的华贵风情。紧身胸衣是塑造洛可可造型最重要的手段之一,穿着紧身胸衣时,胸前通常配有呈倒三角形的胸兜,这是独立制作的服装部件,穿着时把它系在前开紧身胸衣的带子下面,也可以遮挡胸衣的开口,胸兜上面常有精美的装饰,这个部位是塑造女性身体美的设计重点,也是细节装饰美和工艺美的集中表现。经过紧身胸衣的束缚和精致工艺装饰后的女性,在欲盖弥彰的反衬中强调了女性身体的性征,带给观赏者无尽的想象。其次,裙撑同样也被称为18世纪典型的服装配件,当女性穿上裙撑,套上一层又一层的衬裙后,这个蜂腰翘臀的女性会带给人一种想象:裙撑下可能什么也没有穿,从而达到表现女性身体美的目的。另外,前部敞开的罩裙以及裙子繁多的层次也是对女性身体装饰的重点。在外裙下有内裙、衬裙和底裙,层层叠叠的裙子以它细腻精致、变化丰富的装饰形成着层叠的视觉效果,成为18世纪追求娇柔矫饰和精神享乐的象征。再次,蓬巴杜夫人造型中的袖子设计也别具特色,它从肩部到肘部都是窄紧贴体的,蕾丝边饰由手肘部位垂下,并自然的张开,使袖子整体呈现倒三角型的外观,这不仅起到装饰作用,而且还具有造型的功能。这样的袖型在倒三角的躯干和矩形的裙子之间起到很好的视觉调和作用,与服装整体造型轮廓相搭配,进而把蕾丝从单纯象征身份、地位、财富的符号演变为代表女性性感的服饰样式。在蓬巴杜夫人的造型中,除了服装廓形外,褶边、荷叶边的装饰也是一个重要的特色。褶边是指将窄条形的面料捏叠成褶,在面料上整烫固定,形成两侧起伏的褶饰。褶边这种装饰常用于衣身的边饰或者一些特殊的部位,比如前胸、裙边等这样的表面装饰。荷叶边是指将条形的面料一侧抽缩或捏褶,另一侧形成凹凸有致的波形边饰,宽窄根据具体装饰部位的需要而有所不同。荷叶边这种装饰在洛可可服饰中常用在裙服的袖口、罩裙前开缝的边缘以及内裙的底摆。荷叶边和褶边所形成的波浪形边缘轮廓线以及锯齿凸凹的外观效果,使衣边不再平直单调,而是层次起伏、轻盈飘逸,这让女性的身体极具观赏性,并且再配合花朵为主的设计的大规模运用,人们常把洛可可时期的女性身体比作“盛大的花篮”。由此,蓬巴杜夫人这种矫饰、奢侈、浮华的审美趣味在皇权的映照下,显得格外高贵和咄咄逼人,这种风格在整个欧洲迅速的弥漫开来,与当时社会在文化礼仪上的虚张声势和哗众取宠都是最好的对应。
与18世纪的洛可可时期相对应的是中国封建社会中的清朝,将当时的服装样式进行比较,会发现有很大的不同,并能从廓形、细节中明显看出当时的欧洲和中国各自对身体表现上的文化特色。中国古代文化以儒家和道家为主流,凡是讲究规矩方圆,注重服饰的中和观念,表现在服饰上也是宽衣长裳的样式,平面剪裁,掩盖了人体的曲线美。而西方服饰则是根据人体特征,采用多曲线的立体裁剪。西方人对身体的表现源于古希腊文明,已经具有2000多年的发展史,一直以来,西方人就视人体为纯洁、真诚、美的化身。他们崇尚显露人体美,服装样式注重自我表现。从着装的习惯和审美趣味上,中西方服饰文化的差异是巨大的。以蓬巴杜夫人为代表的洛可可服装风格为例,我们就可以看出,西方人要求服装造型和服装穿着能够充分地、完美地反映人体优美的体态。并且,对服装追求的价值观念是以自我为中心,注重自我表现。她们穿着服装是为自己而穿,敢于标新立异,我行我素,讲究身体个性的表露。由于对身体的重视,服装设计为人体美服务,蓬巴杜夫人的造型被为称为“行走的花园”,随着服装主人身体的运动姿态和举止行动,呈现出动态的空间造型,符合人体高低起伏的曲线变化,有时还能扬长避短,修饰人体不足之处,充分显露人体美。
西方人对身体表现的重视,以人为主体,以服装为陪衬的穿着观念,是一种开放的观念,是一种进步的观念,是非常值得借鉴的。蓬巴杜夫人领导的这种追求漂亮和情趣的洛可可风格,今天的服装设计师把对这种风格的了解作为时尚创新的基础,美丽和豪华仍然被视为装饰女性身体的一个核心要素,在女性服饰设计中不断的创新。