信仰与理性之间的探索*——以某市基督教信仰现状调查与分析为例

刘佳怡　杨光熙

浙江海洋大学，浙江　舟山　316000

信仰与理性之间的探索*

——以某市基督教信仰现状调查与分析为例

刘佳怡**杨光熙*

浙江海洋大学，浙江舟山316000

摘要：宗教与文化的多样性，丰富了人们的精神世界。任何一种事物都需理性选择与判断，从而才能和谐发展。笔者选取某市为样本地区，利用实地采访调研的主要调查形式，从居民基督教信仰状况、宗教团体情况、私设聚会点问题和高校学生基督教信仰状况四个方面展开调查，客观阐述该市基督教的现状，得出应加强学生群体宗教观的教育与管理、多渠道稳妥处理私设聚会点问题和建立完善宗教工作协作共管机制等策略。

关键词：基督教；私设聚会点；高校学生；宗教管理；良性发展

一、引言

随着社会经济的发展，人们对精神寄托的需求随之增长，尊重文化多样性的社会氛围为基督教的发展提供了有力保障。但基督教在发展的同时，存在私设聚会点等非法建制问题与高校学生基督教信仰状况有待引导的现实情况。为进一步促进宗教良好发展，笔者选取某市为样本地区，利用实地采访调研的形式，得出基督教在某市发展的现状，探讨解决措施。为人们能更进一步地正确选择自己的信仰提供智力支持；为基督教今后能在该市健康和谐发展提供意见参考；为其余城市引导当地宗教和谐发展提供借鉴蓝本。

二、某市基督教的整体现状

(一)居民基督教信仰状况

据采访了解，该市基督教近15年来发展较为迅速，目前有新教信徒约3万人。在男女比例上，女信徒比男信徒多。在年龄结构上，中青年人数逐渐增多，成为教会的中坚力量，其中外来人口的中青年信徒也占据了一定比例，以安徽地区的为多。在城乡信徒比例上，城镇地区的信徒较多，而农村地区较少，一些海岛上的信徒比例较高，但是由于地理环境限制，难以得到进一步的发展，目前的发展重心还是在城镇地区。

总体上，就基督教信众情况来说，正逐渐由以前的“老人多、妇女多、文盲多”向“年轻人多、城市居民多、非功利信仰多”的方向转变。

(二)某市基督教宗教团体情况

笔者选取了该市两处影响较大的教堂作为调查采访点，经调查采访所得，笔者将从以下两个方面记录该市基督教宗教团体的一些情况：

1.教会发展原因

牧师在采访中谈及，教会在近15年来发展迅速。究其原因，牧师认为最主要的原因在于国家宗教信仰自由的政策使得基督教在过去几十年能够快速发展。其次，神学院培训中心为基督教教会的良性发展提供了人才基础。

对于信徒最初信仰基督教的原因，牧师给出了以下几个答案：一是家庭影响，二是朋友引导，三是为了疾病能医治，四是基督教会常举办一些宗教人文主义活动，如助残活动，义工活动等在一定程度上增强了人们对基督教的好感，扩大了其社会影响力。

除此之外，根据《圣经》教义本身的要求，“马可福音16：15他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听”。因此，已加入基督教的教徒会时刻向身边人传福音，以此吸引了大批新信徒的加入。

2.未来发展愿景

在与牧师的采访中，笔者得出了牧师关于基督教发展的两条愿景。

一是希望有更多高素质的基督教人才，如牧师说道：“现在我们基督教缺少高素质人才，尤其像你们大学生这样的，如果你们想要开展一些活动，我们很愿意提供帮助。”

二是希望将儒家思想与基督教结合，使其能够更好发展。事实上，早在利玛窦之时，就提出了要合儒、补儒终至超儒的传教策略。清末新教传教士丁韪良同样主张“孔子加耶稣”。采访时的牧师也流露出结合儒家思想来传播基督教的想法，牧师向笔者说道：“基督教文化和中国的儒家文化在一定层面上有相通的地方，例如：仁、善等。”

(三)某市基督教私设聚会点情况

私设聚会点的产生和基督教自身的扩张性和分裂性是密切相关的，教义的指引和荣耀上帝的愿望推动私设聚会点的不断产生。而“人人皆可为祭司”的理念则使得信徒对《圣经》的解释多样化，最终使得教派林立，造成私设聚会点的进一步分裂和增多。这些基督教私设聚会点很容易被一些所谓的“自由传道人”和不法分子所利用，也容易成为境外渗透的活动点，因而原则上是不允许的。

据该市下属区统战网信息显示，该区于2009年已发现私设聚会点22处，分布于全区15个乡镇、街道，并已有大学生参加基督教私设聚会点聚会的现象。[1]该市统战网显示，在2014年的宗教活动场所和民间信仰场所调查摸底工作中，发现基督教私设聚会点33处，拆除1处(是该市下属管辖区)。[2]

同时，据笔者对牧师的采访，当前私设聚会点和基督教宗教团体存在理念上的分歧，私设聚会点的成员认为基督教宗教团体“不属灵”，因此不愿意与其合作。

(四)某市高校学生基督教信仰情况

2010年，浙江海洋学院的虞浩臣老师曾做过高校学生宗教信仰的现状调查，调查对象为浙江海洋学院和浙江国际海运职业技术学院两所高校就读的全日制本专科学生及部分研究生，有效问卷共1755份。[3]

该调查显示，高校基督教信仰学生占4.2%，低于佛教信仰人数(见表1)。此外，数据表明有七成半的信教大学生，在中小学阶段就开始信仰宗教的，另外，信仰宗教的大学生中有60.9%的人主要是受家人影响的。[3]

表1　大学生信仰宗教比例情况表[3](单位：人)

主要数据来源：虞浩臣(2010)的“地方高校学生宗教信仰的现状调查——以浙江舟山为例”。

三、解决措施与建议

笔者通过后期反思与总结，并查阅相关资料，根据该市基督教的实际情况，提出以下建议：

(一)加强中小学阶段的信仰观宗教观教育

采访得知，家庭因素是影响信徒信仰基督教的一个重要原因，同时，有很多信徒是从小就信仰基督教的。因此在中小学阶段对学生开展信仰观宗教观教育是很有必要的，这能为他们树立正确的宗教信仰观念。在此，建议团、党组织加大对中学生入团、入党前的宗教信仰排查工作，强调团、党员应遵循无神论，同时督促中小学和幼儿园开展对中小幼学生的信仰观、宗教观教育。[3]

(二)加强对大学生宗教信仰的教育和管理

首先，建议地方高校注重学生科学精神的培养，组织一定的师资力量对学生开展信仰观、宗教观教育，帮助学生正确认识宗教。学校应加大对信仰基督教的学生的关注，教育其必须在国家法律允许范围内正常开展宗教信仰活动，不能使其余同学的正常生活受到干扰。此外，学校内部可设立宗教文化研究部门，对信教学生进行统计管理，防止他们被宗教异端分子所利用；统一对各宗教信仰学生进行管理，规范宗教聚会及学习活动，需要时可与合法正规的宗教组织进行合作，帮助他们树立正确的人生信仰观。

(三)稳妥处置基督教私设聚会点问题

私设聚会点是基督教管理的一个重点和难点，对于基督教私设聚会点的治理必须结合实际情况，科学对症的进行治理。笔者认为，对宗教团体的治理，一味打压，会使团体内部更加“团结”；其次，暴力治理可能会留下历史问题，不方便今后管治。在此，笔者提出以下治理措施：

一是合理布局宗教活动场所。摸清当地信教群众数量和分布情况，把宗教场所建设纳入规划，满足信教群众对宗教活动场所的基本需求。

二是妥善规划治理方案。对于不同的私设聚会点，应调查摸底，掌握基本情况，重点对聚会点的讲经内容、派别特点、有无邪教渗透等进行分析、研判和甄别，然后有针对性地提出治理方案。如对参与人数较多、有固定地方、宗教活动正常，但尚不能纳入基督教“两会”团体指导的私设聚会点，可专项治理设立“临时场所”，由宗教部门对其指导管理，并每年进行评估审核。对愿意接受基督教团体指导，但不具备设立审批和登记条件的私设聚会点，可“以堂带点”，安排团体教职人员到点上讲课，帮助完善财务等各项制度，规范其活动。[4]对有必要取缔或合并的，先以劝散为主，讲清政策，说明取缔或合并理由，清算移交财务，分流信教群众；对多次劝散无果的，由当地政府发出公告，查封场所，强制取缔。[5]

三是应建立宗教活动场所巡检及评议制度，对重点区域和人群要加大查处力度，防止已被查出的私设聚会点重新活动。

(四)建立完善宗教工作协作共管机制

为更好地进行基督教工作的管治，政府相关部门应统一思想，加强与基督教宗教团体的协调配合，保证宗教生活正常有序进行。

首先在思想上双方应统一认识，明确宗教工作协作共管的重要意义。其次应创新机制，开拓政府与基督教宗教团体的沟通渠道，方便相关信息的流通、相关政策的落实、对突发事件的应急和监管机制的有效建立。通过建立完善宗教工作协作共管机制，最终使得重大活动需共同筹划，重大问题需共同调处，重大政策需共同谋划，让政府携手相关基督教人士共同参与到基督教管理中，为该市基督教更好的发展发挥各自职能作用。

四、小结

规圆矩方，在法治中国的时代大背景下，加强学生群体宗教观的引导与教育，重点处理私设聚会点等严峻问题，同时建立完善的宗教工作协作共管机制，这些都将为基督教在各区域的良好健康发展起到了不容小觑的作用，为人们信仰与理性之间的选择提供了更好的社会文化背景与环境。

[参考文献]

[1]定海区民宗局五措施加强对基督教私设聚会点监管力度[EB/OL].(2009-07-16)[2016-03-18].

[2]普陀区完成全区宗教活动场所和民间信仰场所调查摸底工作[EB/OL].(2014-02-18)[2016-03-18].

[3]虞浩臣.地方高校学生宗教信仰的现状调查——以浙江舟山为例[J].高教论坛，2010.

[4]苏宗言.妥善治理基督教私设聚会点问题之思考[J].江苏省社会主义学院学报，2015.

[5]纳入监管稳妥处置基督教私设聚会点问题——关于基督教私设聚会点专项治理工作的探索[EB/OL].(2013-05-29)[2016-03-18].

** 作者简介：刘佳怡(1995-)，女，课题负责人，浙江海洋大学人文学院汉语言文学专业；指导老师：杨光熙(1970-)，男，浙江海洋大学人文学院教授，研究方向：中国传统文化。

中图分类号：B978

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)10-0019-02

* 浙江海洋大学人文学院大学生科技创新项目，项目名称为“某市基督教信仰现状调查”。