以诗解“诗”

余光中先生的散文《听听那冷雨》以“雨”为意象，营造了富有诗意的雨境，传达出一个漂泊游子的浓重孤独感和思乡之情。只有以古典诗歌为钥匙，以诗解“诗”进行教学，才能引导学生体验这篇诗文的魅力。余光中先生的散文《听听那冷雨》是一曲充满诗的韵律与灵气的文学乐章，文本通篇以“雨”为意象，化用了中国古典诗歌的许多优美诗句，营造了一个“潮润润”的雨境，传达出一位漂泊游子的浓重孤独感和思乡之情。对于这篇充满诗意的散文教学，笔者认为不必进行生硬的拆分和讲解，最好的做法是以诗解 “诗”，以古典诗歌为钥匙，去解读这篇文章的魅力，引导学生深入文章意境，亲身体验其中深意。

从《诗经》到王禹偁，从惊蛰到清明，从江南到台湾，雨一直在淅淅沥沥、淋淋漓漓地飘着，“天潮潮地湿湿”，甚至连“思想也都是潮润的”，“即连在梦里，也似乎把伞撑着”。既然处处有诗，时时是雨，那就顺乎自然，“走入霏霏”也“想入非非”，感受这冷雨吧，“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨”。“看看”惊蛰已过，清明将至，“霏霏不绝的黄霉雨”弥漫着整个空间，“而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季”，“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的”。

先秦征战归乡的士兵一路上“零雨其濛”（《诗经·豳风·东山》），细雨打湿了他的行程，也打湿了他的思乡之情，一切都是那么迷濛，想象中的家乡和亲人也在朦胧之中若隐若现，盛衰未知，吉凶未卜，“自我不见，于今三年”，只盼插翅登云，早归故土。即使在冬天，回家途中也免不了“白雨”的陪伴，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》）。是啊，归程总能令人“心潮澎湃”。而汨罗江畔的屈子面对这凄风冷雨又作何感想呢？《山鬼》中回肠荡气的咏叹“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”，《涉江》里愁苦悲凉的哀思“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”。深深地映射出一位去国怀乡、忧谗畏讥的诗人对祖国的挚爱。

盛唐气象抚慰下的诗人充满了豪气和理想，盛唐气象笼罩下的细雨氤氲着无限的诗意，于是那一部黑白片子渐渐沁出了色彩，于是杏花春雨江南渐渐走入了诗人的视域。雨后寻春桃叶渡，江南沽酒杏花村。渭城朝雨飘落了，空山新雨飘落了，清明时雨飘落了……更有那春夜喜雨无声无息地滋润着万物，滋润着诗人的心田。想必是乘着唐代空前绝后的煌煌气象，唐雨也来得格外多姿多彩。也定是应了这婀娜多姿的雨，中国的山才显出她特有的诗意迷濛。“荡胸生层云”、“白云回望合，青霭入看无”的山境，“云缭烟绕，山隐水迢”的风景是只有从中国才能欣赏到，只有从中国的山水画家、山水诗人的笔端才能领略到，难怪诗人会“枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂”，在山间，在溪头“仙人一样睡去”。最妙的是一觉醒来，“蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定”，即便是雾破云开，也只能“窥见乍现即隐的一峰半壑”，正所谓“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”（柳宗元《渔翁》）。“听听”雨从唐代下到了宋代，诗人的思绪也从春天飘到了秋天，大概是经过了漫长的雨季，看够了春雨迷濛和夏雨滂沱，到了风瑟瑟、雨潇潇的秋季，诗人便不忍再看那“无边落木萧萧下”的悲凉了。此季此情此景，是属于耳朵的，这是听雨的时节，宋人在听，作者也在听，在听中感受，在听中体味，体味那“凄凉，凄清，凄楚”和“凄迷”。

“疏雨滴梧桐”，点点滴滴，凄凄惨惨戚戚；“骤雨打荷叶”，滂滂沱沱，嘈嘈切切杂杂。三更梧桐雨，叶叶声声是离别；午后荷叶心，颗颗粒粒是泪珠。“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”，“少年听雨歌楼上……壮年听雨客舟中……而今听雨僧庐下”（蒋捷《虞美人·听雨》），“一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。一生漂泊，流落他乡，在这冷雨里，我们的诗人又何尝不为此而感慨呢？“小时候/乡愁是一枚小小的邮票……长大后/乡愁是一张窄窄的船票……后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓……/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”（余光中《乡愁》）。

想这时节，江南的雨也该到了吧，“下得满地是江湖，下在桥上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声”。雨中的江南，可谓举世无双的佳丽；雨中，人声沸沸，“江南江北望烟波，入夜行人相应歌”（刘禹锡《堤上行》（其二））；雨中，蛙声阵阵，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”（赵师秀《有约》）；雨中，鸟声啾啾，“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”（欧阳修《田家》）；还有瓦——“最最低沉的乐器”，与人、蛙、虫鸟，和着江南的雨，共同演绎出一曲“潮潮润润的音乐”。然而，这样的乐章仅残留于记忆中的江南，现实的台北早已成了“没有音韵的雨季”，水泥的屋顶替代了红砖绿瓦，树花、虫鸟也难以找到属于它们的一方天地，“雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，……鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧”，乐队被一个一个遣散尽了。

幸而还有记忆，还有《诗经》，还有诗意和朗朗诗韵，否则真就只剩“一张黑白片，黑白的默片”了，“嗅嗅闻闻，舔舔吧”。

海峡阻隔了故乡，海峡挡住了亲人，然而任你海阔天远，风急浪高，也扯不断绵绵的情思，剪不断霏霏的细雨。雨，下在了台北；雨，同样飘在了江南。从江南腾起的云雾带着故土的气息弥天卷来，飘落在游子渴望的唇上、颊上，“细细嗅嗅，清清爽爽新新”，轻轻舐舐，凉凉的，甜甜的；从台北聚集的水滴借着强劲的海风飞向大陆宽广的胸怀，带着游子们的拳拳真情。

是纷纷扬扬的雨，是中华民族特有的雨意，更是中华民族的诗魂，中华民族的根将两岸紧紧连在一起，将游子与母亲的心紧紧连在一起，“柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆”（余光中《招魂的短笛》）。是啊，“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂”，窗外在喊着游子、喊着母亲。倘若丢失了这些，忘记了这些，那莫名的空寂便会从四面八方压下来，所以就让“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担”吧，即使“不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情”。

（李浩 三亚学院人文与传播学院副教授 572022）