社会的功臣人性的恶魔

连嫣

摘 要：《蛙》书中的大多数人都是受中国封建传统文化影响的底层民众，计划生育如同一个恶魔一般降临，他们苦苦挣扎，最后只能是鱼死网破。书中的姑姑在社会大环境里是功臣，国家正是因为有她和无数像她这样的人们的奉献与牺牲，才可以不断地进步。然而在人性道德这个小环境里，姑姑却扮演着恶人这个角色，让人感到她的冰冷。她只是特殊时代下的一个特殊的人物，无法用善与恶来评判。

关键词：蛙；品读；莫言；姑姑；社会；人性

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-15-00-01

网络媒体评论莫言的作品深受“魔幻现实主义的影响”，而在《蛙》这部作品里我没有感受到多少魔幻的味道，现实的氛围却是比较浓重的，它直白而细致地刻画了在中国五六十年代的乡村里关于计划生育而展开的各种画面，同时展现了在那时乡村的人情世故，让读者仿佛置身于当时那个凌乱的计划生育现场。

众所周知，计划生育一直都是中国社会最为敏感的话题之一，莫言曾说过：“写这部小说是从人物出发的，最重要的目的是想写出姑姑的一生，姑姑这个典型人物形象，写出姑姑的命运，提到计划生育这个问题，因为这是她的职业决定。我是让这个做一个背景，做一个环境，做一个灵魂的试验室来写。”从这里不难看出，莫言在《蛙》中把计划生育作为人物一个陪衬，为的是更好展现人物情节的冲突与性格，表现出姑姑这个人物形象。而当我读完这本书，我的脑海里反映的不仅仅是姑姑的形象姑姑的一生，还有的是那些围绕计划生育而发生的乡村之事，那些令人感到可叹可悲的情节，它们让我看到一个正慢慢被国人们遗忘的年代的特有的记忆，这或许就是莫言想要向我们展现的作品的另一面，一个活生生的那个时代特有的画卷就这样始料不及地腾空而出。

有人说：“《蛙》呈现的事件是民族的悲剧、底层的悲歌。但同时又是一个无奈的现实、走投无路的困境。”我想这是十分贴切的，书中的大多数人都是受中国封建传统文化影响的底层民众，他们需要传宗接代延续香火，这是祖宗的规矩，这对于他们来天经地义的。然而计划生育如同一个恶魔一般降临，死命地纠缠他们。他们不理解也无法理解，只能苦苦挣扎，却没料到最后只能是鱼死网破的境地。这难道不是最令人哀恸的悲歌么？在这里，我们不得不质疑书中的女一号，那个乡村医生姑姑，究竟是“活菩萨”还是“刽子手”？究竟是魔鬼还是天使？人们到底是该爱戴她还是仇恨她？

姑姑在当时有着一个黄金般璀璨的出身。她的父亲是八路军军医，她的家人与八路军有着很亲密的关系，她在父亲去世后，继承父业，当上了一名医生，在高密乡受到尊敬和爱戴，是一个像神一样的人物。她充满爱心与正义感，嫉恶如仇，善良无私，赶走害人的“老娘婆”，用新法接生了一个又一个健康的孩子，是高密乡的女英雄。姑姑曾双眼发亮，心驰神往地说：“那时候，我是活菩萨，我是送子娘娘，我身上散发着百花的香气，成群的蜜蜂跟着我飞，成群的蝴蝶跟着我飞。”

然而这一切只是“血雨腥风”之前短暂的温馨，随着计划生育的实施，姑姑开始带领自己的徒弟贯彻计划生育。于是让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了姑姑的两件大事。而正是这两件事是让高密乡人对姑姑的态度发生了大逆转，大家都把姑姑当成妖魔鬼怪。在计划生育的问题上，她对任何人都不手软，即使被人唾弃殴打，她都毫不动摇，为了坚持计划生育而丧生于姑姑之手的未及出世的婴儿遍布高密东北乡。尽管姑姑也是迫不得已，但在我看来，她在这时其实已经变成了国家改革的一个工具，不断逼迫自己把自我的不忍之心隐藏，她为了证明自己的决心，恶狠狠地说“我不怕做恶人，总是要有人做恶人。我知道你们咒我死后下地狱！ 共产党人不信这个，彻底的唯物主义者是无所畏惧的！ 即便真有地狱我也不怕！ 我不下地狱谁下地狱！”王仁美，张拳老婆，王胆等无辜女性的惨死并没有阻挡她贯彻计划生育的脚步。

终于，等到雨过天晴的那一天，国家发展稳定了，姑姑也老了，退休了。可是姑姑并没有平静地安享晚年，真正的暴风雨才正要来临，正应了那句俗语“出来混的，总是要还得”，到了晚年的姑姑，日日在自我谴责里度过，曾被青蛙吓得魂不附体，假想自己被无数青蛙袭击。并做了一件出乎人意料的事——与捏泥娃娃的郝大手结合，或许那些用虔诚之心捏出来的娃娃可以减轻她内心的愧疚与伤痛吧。

其实读完《蛙》，姑姑的形象让我想起了中国唯一的女皇帝——武则天。两者看似相差甚远，一个是封建社会的权力集中者，一个是有革命意志的共产党员。但二者皆是有功有过，令人难以辨别善恶孰轻孰重的人。武则天的无字碑曾引起无数人的震撼，自古以来人们对她褒贬不一，而我认为姑姑的人物形象与她有异曲同工的地方。二者的形象都充满复杂性，令人难以评断。武则天心狠手辣，但却为历史的进步国家昌盛作出了极大贡献。姑姑推进了社会观念的改革，社会文明的发展，却伤害了无数无辜的小生命。

在我看来，姑姑在社会这个大环境里是功臣，我们的国家正是因为有她和无数像她这样的人们的奉献与牺牲，才可以不断地进步。然而在人性道德这个小环境里，姑姑却扮演着恶人这个角色，她对待新生命的无情残忍，她的不留情面，她的决绝果断，都让人感到她的冰冷。所幸的是，她内心的温暖的阳光还没散去，晚年的她内心充满了自责，不安，她内心对生命的敬畏让她不断回忆被自己亲手流掉的孩子，她把郝大手捏的泥娃娃当成那些溜掉的孩子供奉起来，并且认真的回忆着每一个孩子的故事，让人感到心酸与感动.或许姑姑曾做过伤害生命的事，但我认为姑姑的本心是无比的善良的，她只是特殊时代下的一个特殊的人物，我们不该用善与恶来评判她，而是应该把她放在一个特定的环境中去评判去审视。