今夜月光静好

谭福华

农历已未年六月十五，正是大暑节气，白天气温高达37度，虽有徐徐南风，还是酷热难当。晚饭后，太阳已落下西山，月亮升起了老高，南风仍阵阵吹着，暑气消退了不少，已有些许凉爽的感觉。我家离村西头的水库约有30米，我搬了把小靠椅，到水库围堤上乘凉。

我居住的村庄叫党庄，水库紧挨着村庄，村里人都叫它“河坝”，是一九五八年大跃进的产物。在大集体年代里，人们都在生产队劳动，居住条件差，茅草房，没有电，夏日的夜晚，庄上大部分人都爱往河坝围堤上聚，离坝堤近的索性在坝堤上吃晚饭、露天睡觉，远些的在坝堤上凉快透了回家休息。人们手拿各种扇子，或坐或卧，谈天论地，说古今，道传说。小孩子们不怕热，在大人们中间蹦跳玩耍，追逐嬉戏，不时遭到大人的呵斥，但他们不长记性，仍然嬉闹，大人们也拿他们没办法。

改革开放以来，人们的居住条件好了，茅草房不见了踪影，平房、楼房装了空调，庄上的人出外打工的多了，年轻人大多都出去了，有些六十多岁了，也到外面打工，坝堤上就冷清了。

今夜是月圆之夜，一轮圆月高挂天空，格外的柔和、恬静。天上没有星星，天幕上镶嵌着片片云块，皎洁的月光撒向大地，大地披上了美丽的银装。我望望远处，看看近处，灵山秀水，尽收眼底。我惊呆了，我身处仙境之中，随之思绪也在仙境中徜徉。

目之南移，是与七峰山一脉相连的跑马岭。出七峰山古寨西寨门往偏西南方向，一道山岭起伏绵延，过云天冠（跑马岭上一座山峰名）迤逦南下，直到石庙垭（跑马岭南端的一个垭口名），据说，这道山岭是金代一位总兵（历代七峰山前人都称金总兵）据守七峰山寨时骑兵上下山的通道。

目光从石庙垭又放远些，竟也能依稀看见美女峰。美女峰也叫老栗山，整座山峰极像仰卧的美女，头部的额、眼、口、鼻，胸部的丰乳，微曲的下肢，活灵活现。美女在月光里静静地仰卧着，卧姿依然是那么优美，此刻，她一定正做着香甜美妙的梦。我看到了她舒展的眉眼，看到了她甜美的笑靥。

石庙垭向南，是牛丸山和杏山，这山是跑马岭的南延。牛丸山和杏山相连，活脱脱是一匹卧着的骏马。我想，它恐怕就是当年金总兵的战马从跑马岭下来，跑累了，卧在这里休息吧。

杏山也有张三丰祖师的传说。祖师在方城炼真宫修炼时，平时不讲究穿戴，手脸也洗得马虎，所以得绰号“邋遢张”。他常为百姓治病，大家都很喜欢他，只有宫中的邢道长看不起他。一年冬天，大雪漫天，邢道长患病卧床，张三丰前去看望，问他哪里不舒服，邢道长不想理他，“哼”了一声，脸扭到床里，不理睬他。张三丰佯装不知，说：“原来想吃杏啊，我去给你取来。”然后就出门走了。邢道长以为他是痴人说梦，这大雪天哪会有杏？谁知不大一会儿，张三丰背着一大枝杏进来，黄灿灿的杏子挂满枝头，邢道长非常惊异，并且吃下一颗杏子后，病痛全消，浑身通泰。见他如此神通，以后再也不小瞧他了。三丰的杏从哪儿摘取来的？就在这杏山。杏山现在没有杏树，倘若有一颗大杏树，或者有一片杏林，就能给祖师在杏山摘杏的传说以强有力的佐证，杏山就会有更浓重的神秘色彩，杏山也就会仙雾缭绕了。

而眼前的水面上，尽是岸边树木的投影。水库的上游是宽阔的河滩，河滩里种植着杨树，还有自生的鬼柳树。此时的树林里，几十道光束不停地交叉移动，像现代舞台上不断变换交叉闪动着的灯光，那是人们在捉“爬叉”。“爬叉”是蝉的幼虫，傍晚开始从地下钻出地面，爬到树上或草茎上蜕掉外壳，晾干身子和翅膀，再爬到树的高处，第二天就是引吭高歌的夏蝉了。捉住的“爬叉”可以炒来吃，是一道美味，捉“爬叉”更是一项夏天夜晚消夏的休闲活动。

虽有徐徐南风，也只有树梢上的叶子轻轻摇动，水面上没有一丝波纹。嬉戏了一天的白鹤、野鸭都躲进岸边草丛中安睡了，鱼儿大概也进入了梦乡。水面上，一只水鸟扇动着轻盈的翅膀，时高时低地飞翔，青蛙在水边瞪着圆鼓鼓的眼睛捕捉虫子，享受着美味晚餐。水中复制着岸上景物的倒影：窗子透着灯光的近岸的房屋，高高低低的山峰，浓密的树林，林中交叉摇曳的光束，高耸的信号塔，轻盈飞翔的小鸟，天上一块一块的白云……假如有河神，这里的河神生活在这如诗如画的空灵妙境中，是多么幸运啊！

一切都那么静，村子里没有牛叫，没有犬吠，没有鸡鸣，只有岸边草丛中的蟋蟀在低吟浅唱，那声音此起彼伏，悦耳动听。山、水、树木，万物生灵，与水中的复制景物倒影相辉相映，都融入到静静的月光中，浑然一体。我觉得，我也成了这美景的一元素。这就是仙境，我就是神仙。

感谢今晚这柔静的月光，她带我走进了仙境，她把我化成了神仙。