不敢剃头因“思旧”

文/田武军



不敢剃头因“思旧”

文/田武军

朋友、同事，特别是玩得铁的死党一族，有时候相互之间支使做个事，对方磨叽着不动，急性子一方往往会边自己走过去边笑骂——使狗不如自己走！

我就曾听过两个朋友开过这样的玩笑。当时，在旁边听了，觉着自己偷学了本事。为了找机会用上这句话，还常常创设情境。就是在要求别人做事的时候，希望他端坐不动，然后好借机用上这句话“骂”他。可气的是，每次阴谋都没得逞，这句话始终是“英雄无用武之地”。

直到后来，我才发现偷学来的“本事”有问题，那是读了《增广贤文》后。其中有一段这样说：使口不如自走，求人不如求己。意思是动口使唤别人去，不如自己亲自走过去；求人做不如自己亲自去做。

恍然大悟！简直错的离谱。

“使口”“使狗”中的“口”与“狗”（“kou”与“gou”）只是声母不同，听力稍差些的就会听错，加上学话的不去思考，只是图一时口快，于是乎以讹传讹，谬种流传，变成了今天的“骂语”。

由此想到了“正月里不剃头——死舅”的莫名其妙的说法。

我自忖读书颇多，但没见有一本书说过这个道理。不但没有丝毫科学道理，连一点迷信道理都没有。

“正月里剃头——死舅”，太吓人了！责任重大，舅舅的身家性命系于小外甥头顶之毛毛，有点玄！若是舅舅责罚了外甥或是没满足小外甥，小外甥顽皮的话，岂不是很糟糕。

我觉着这里面肯定和“使口”有着类似的地方，就尝试着搜索了相关的内容，果然，原来的习俗是这样说的：正月里不剃头——思旧。

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。

原来如此！

“思旧”二字缅怀故国，杂陈百味，情切意绵，其意耐人寻味；音同字不同，“死舅”二字太过荒谬，正月里不剃头，迷信者竟然不敢越雷池半步。

笔者想，“岂有文章惊海内，但开风气不为师”，习俗既然会因时因地而变，我们何不创新此俗，叫它个“正月发，理就发，一理就发开心花！”，如何？

笔者想，蓬头垢面，乱蓬蓬一头发，脏兮兮一张脸，不是正月里的形象，一年之计在于春，何不趁春光大好，把自己收拾得整整齐齐、精精神神，更好地投身工作、学习和生活？

《黄帝内经》里说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”春归大地，冰雪消融，自然界阳气升发，万物复苏，万木吐绿，万事万物都呈现出欣欣向荣的景象，独你不振不发吗？

新学期里，我希望看到千帆竞发，百舸争流的更好局面。

聪明的你，会令我失望么？

（作者单位：山东省临沂市第十五中学）