“从生活中来，到生活中去”——在初中历史教学中践行陶行知生活教育理念

⌾吴婷

“从生活中来，到生活中去”
——在初中历史教学中践行陶行知生活教育理念

⌾吴婷

陶行知先生是中国近代史上一位伟大的教育家，他一生致力于教育改革和创新，为我国教育事业做出了重大贡献。陶行知是中国现代教育的先驱，被誉为“万世师表”。在陶行知的教育思想中，“生活教育”思想是陶行知先生一生智慧的结晶，也是他教育思想的核心。陶行知的生活教育思想包括：“社会即学校”、“生活即教育”、“教、学、做合一”三个部分。“生活教育”理论不仅在陶行知所处的年代起过积极作用，在大力实行课程改革、全面推进素质教育的今天，学习研究陶行知的生活教育思想也具有很重要的现实意义。

在初中历史学科的教学中，在课堂上如何利用丰富多彩的教学实践活动和课程资源，调动学生学习历史的兴趣？如何实现课改要求，转变观念，把课堂还给学生，以学生为主体？如何实现历史课堂教学的高效性？……带着这一系列问题，我认真学习陶行知先生的生活教育理论，从中寻找启发，并在自己的教学活动中不断实践、探索。现在谈谈自己想法和体会：

一、“社会即学校”，历史教学不能与社会生活脱节，必须与社会生活有机地结合起来

陶行知先生认为从有了人类以来，社会就是学校。我国的教育，长期以来严重脱离社会，脱离生活。从表面上看，历史学科跟生活似乎没有直接联系。其实不然，克罗奇说过：“一切历史都是当代史”。历史教学的目的之一就是使教育与社会、生活结合起来。在漫长的历史发展过程中，必然会留下很多痕迹，如：历史遗址、历史文物等，除此以外历史还能反映社会生活的各个领域，如文学、艺术、建筑等。通过对这些历史遗址、文物、文学、艺术等的研究，我们或多或少能寻找到历史的真相。作为历史教师，就要善于把我们生活中的历史和课本上的历史知识有效的结合起来，让学生体会到历史是真实的，能够感性地掌握历史事实，从而能够理性地分析历史，以史为鉴。

二、“生活即教育”，历史教学要“从生活中来，到生活中去”

“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总体来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。”①陶行知先生的“生活即教育”告诉我们：历史教学要贴近学生生活，这样才能更好地激发学生的学习兴趣，提高学习的有效性。这就要求历史教师善于发现生活、感悟生活，不断把生活中新鲜的素材引进到历史课堂教学中，让课堂重现真实的生活。并且在历史教学过程中，要关注学生，注重学生的实践。历史教学要做到“从生活中来，到生活中去”。

(1)历史知识“从生活中来”，就是要让学生从生活中获取历史知识。如，在教授九年级下册《经济全球化》一课，课堂导入时，我改编了一则材料：小明的早晨——起床后，用海飞丝洗发水洗头，佳洁士牙膏刷牙，洗脸时用了欧莱雅洗面奶，穿上了阿迪的运动服和运动鞋，带上苹果手机，出门吃了麦当劳早餐，喝了杯雀巢咖啡，开着新买的宝马汽车上班。提出了以下几个问题：材料中你可以看出小明身边的物品有哪些国外品牌呢？你身边有哪些国外的东西呢？在你我普通人身边出现这么多的外国品牌物品，你认为是什么原因呢？通过这些生活中熟悉的东西，迅速营造了融洽愉快的教学氛围，使学生意识到世界越来越像一个村子，各国的经济交流日趋频繁，从而使学生对经济全球化这个概念有了基本的了解，也对本课的内容有了更多的期待。

我们现在的历史教学往往特别重视书本知识点的传授，而脱离了学生的生活，导致学生缺乏兴趣，往往教学效率低下。所以在历史教学中要千方百计去联系学生的生活，为学生创设贴近生活的情境，借助鲜活的生活案例，用最浅显的语言帮助学生掌握书本的知识。

(2)历史知识“到生活中去”，就是要通过学习历史，培养学生学习、生活的能力，最后落实到自己的生活中去。比如，学生在学习了七年级下册《万千气象的宋代社会风貌》后，深刻地理解了缠足是一种变态畸形的审美观念，是封建社会对妇女的摧残和压迫，是男女不平等的表现。他们就更能理解现今社会大力提倡男女平等的重要意义，从而在自己的生活中去尊重妇女，关爱女性。宋朝一些传统的习俗至今仍在流传，也让学生意识到我们要去传承和发扬中国古代优秀的传统文化。

历史教师通过多样的历史教学活动，为学生创设了新的学习环境，开拓了新的学习途径，帮助学生走出课本、走出学校、走向社会，使陶行知“生活即教育”的思想落到实处，提高了历史教学的有效性。

三、“教、学、做合一”，历史教学要注重“六大解放”，把时间和空间还给学生

“教、学、做合一”，是生活教育理论的教学论。陶行知先生说：“教学做合一是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学，在做上教的是先生，在做上学的是学生，从先生对学生的关系说：做便是教，从学生对先生的关系说：做便是学，先生拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，方是实学，不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”②这一思想的核心就是将理论与实践相联系，注重在“教”和“学”中“做”。

在大力提倡素质教育的今天，历史教师在传授知识的同时，更要突出学生能力的培养，在教学过程中要善于挖掘历史素材，给学生提供创新的机会与实践的舞台。陶行知先生曾经大声疾呼“六大解放——解放学生的头脑、眼睛、双手、嘴巴、时间和空间”，实现“教、学、做合一”。历史教师要学会放手，把时间和空间还给学生。

(1)解放学生的头脑，让学生自由思考。初中历史知识点琐碎，历史事件繁多，历史教师往往注重教授知识点，而忽略了学生思维的培养。头脑不仅有记忆功能，更重要的是思考功能。因此，传统的“填鸭式”、“满堂灌”的教学方式对学生进行知识灌输，没有给学生留下足够的思考余地，教学效率低下。解放学生的头脑，避免他们对于知识的死记硬背，使其学会自由地独立思考。在实际的历史课堂教学中，提问至关重要，一个好的问题能够把学生带入情境，使他们注意力迅速集中。在学习七年级下册《中外的交往与冲突》中郑和下西洋这一知识点时，通过巧妙设计连环问题：1、西洋指哪里？2、为什么郑和要下西洋？3、为什么是郑和下西洋？4、郑和是如何下西洋的？5、郑和下西洋会碰到那些困难？6、郑和下西洋为什么能成功？随着教学的一步步推进，学生逐步掌握了郑和下西洋这一历史事件，教学过程中再加以史料进行分析，有效地突破了重、难点，完成了教学目标，教学效果也比较好。

(2)解放学生的眼睛，让学生自由观察。初中学生学业负担重，学生的眼睛总是盯着书本、作业不放。在历史教学过程中，历史教师要鼓励学生用眼睛去观察“身边的历史”，拉近历史和生活的距离。比如我们可以布置一些灵活性的作业，让学生利用假期，带着相机等去参观历史名胜古迹，历史博物馆，档案馆等，学生会有兴趣主动去了解其背后的历史。这样就提高了学生收集、整理历史资料的能力，同时也培养了学生学习历史的兴趣。

(3)解放学生的嘴巴，让学生学会表达。在初中教学过程中，教师往往会发现这样一个现象，初一的孩子还愿意举手回答问题，到了初三愿意主动回答问题的学生寥寥无几。作为教师，要让学生敢于说，敢于问，让他们乐于表达自己的观点。在历史课堂的最后可以留一个开放性的问题，由小组合作课后讨论完成，并在下一节课开始前进行交流。比如在学习完《女皇武则天》这一知识点后，要求学生谈谈对武则天无字碑的看法。这样学生会在课后思考关于武则天的所学内容，甚至自己搜索一些资料，结合自己的想法，学会与其他学生分享交流。

(4)解放学生的时间，让学生自由学习。现在的初中生学业负担很重，尽管国家一再强调减负，但升学的压力，家长的期望，老师的严苛，使得学生很少有自己的时间。在作业管理上，教师要根据课标要求，科学合理布置作业，历史学科作为小学科，更要遵循“少而精”的原则，避免训练过量，重复低效。针对不同层次的学生，还要有选择性的布置作业，提高训练的针对性。让学生有更多的时间自由安排，自由学习。

(5)解放学生的空间，让学生快乐成长。初中生好奇心强，开始关心自己和别人的内心世界，他们喜欢到大自然和社会中去探索未知事物，感受生活。但是受应试教育的影响，学生长时间被束缚在教室当中，承受着巨大的学习压力。为了给学生提供一个健康快乐相对宽松的成长环境，促进学生个性的发展，因此要解放学生空间，让学生快乐成长。在学校条件允许的情况下，历史课也不必一定要在教室中进行，可以适当组织学生去参观历史博物馆、历史纪念馆、档案馆等，充分利用地方优势，校本资源，让学生在生活中感受历史，在实践中学会成长。

作为一名教师，我要充分学习和践行陶行知先生的生活教育思想，尊重学生的主体地位，让课堂回归生活，在“做”中“教”，重视学生的实践，解放学生的时间和空间，让学生在“做”中“学”。

注释：

①方明.《陶行知名篇精选》，教育科学出版社，2006年5月，第126页。

②中央教育科学研究所.陶行知教育文选[C].北京：教育科学出版社，1981年.第77页。

[1]陶行知.《陶行知全集》[M]，四川教育出版社，2005年。

[2]方明.《陶行知名篇精选》[M]，教育科学出版社，2006年5月。

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