“孔子学堂”唤醒大学生文化自觉的价值及路径微探

马艳

（齐鲁师范学院，山东济南250013）

“孔子学堂”唤醒大学生文化自觉的价值及路径微探

马艳

（齐鲁师范学院，山东济南250013）

“孔子学堂”作为一种校园文化资源与载体，承载着丰富的文化信息，积淀着浓厚的文化特质。大学生是中国优秀传统文化传承与弘扬的主力军，但却部分程度上存在着对主流意识形态的不认同、中华传统文化的缺失、自主创新与主体意识的缺乏。通过“孔子学堂”可以从主体、反省、创新三方面唤醒大学生文化自觉的意识、能力和价值观，从而更有力地促进校园和谐文明建设，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。关键词：孔子学堂；大学生；文化自觉；价值；路径

“文化自觉”一词是费孝通先生1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，“是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。”[1]而大学生的“文化自觉”应该是在对本民族优秀文化认同的基础上，不断反思、批判、融合，从而达到自我文化觉悟、觉醒。所以，不管是对于“文化自觉”的认识，还是对于“大学生文化自觉”的界定，结合当下大学生存在的问题，我们不难看出，当代大学生文化底蕴浅薄，文化视野狭窄，盲目追捧西方文化，对本民族优秀文化缺乏认同感、自豪感。他们不再信仰“仁、义、礼、智、信”，“温、良、谦、恭、让”；他们不再了解“长江三峡十二

峰”、“黄河九曲十八弯”；他们不再喜欢“唐诗宋词”、“昆曲京戏”……我们的教育，特别是大学教育似乎真的出了问题：中华优秀传统文化的主体意识不认同、客体传承不自觉。而“从思维能力层面看，人的开拓创新能力、判断能力、善恶辨识能力和审美能力的提升都需要文化自觉；从精神境界层面看，人的理想、信念、德行、意志、情感等精神要素的总体发展不能没有文化自觉支撑”。[2]“孔子学堂”的建设则恰好为唤醒大学生的文化自觉提供了一个很好的文化平台。那么如何利用“孔子学堂”唤醒当代大学生的文化自觉呢？本文尝试为大学生的文化自觉觉醒探索一条可行之路，为中华民族的伟大复兴贡献一丝微薄之力。

一、“孔子学堂”概述

“孔子学堂”是由中国孔子基金会创办的公益性社会教育基地，它的主要目标是践行社会主义核心价值观，弘扬优秀传统文化，宗旨是弘扬、传承孔子优秀教育思想。

2015年至今，山东省团省委、省学联联合中国孔子基金会在山东省60多所高校开办“孔子学堂”，旨以“写好字、读好书、做好人”。高校设立“孔子学堂”，是以其为载体，开展中华优秀传统文化是孔子优秀教育思想的传播普及、学习交流、专题研讨等活动，促进高校打造具有中华民族传统文化优秀基因的校园文化，以此唤醒大学生的文化自觉。

二、“孔子学堂”唤醒大学生文化自觉的文化价值

大学，是民族优秀文化传承和弘扬的重要载体，更是文化批判、创新的重要思想场所。所以，在高校开办“孔子学堂”，具象地承载中华民族优秀传统文化，以其“天人合一”自然梦、“以人为本”幸福梦、“刚健有为”家国梦、“贵和尚中”文明梦诠释“中国梦”文化内涵的同时，也深深地唤醒着大学生主体意识、反思意识、创新意识、自省意识的文化自觉，在文化认同、文化传承、文化生成、文化“化人”等方面有着极其重要的文化价值。

（一）唤醒大学生文化自觉主体意识的文化认同价值

杨叔子院士曾说：“你们培养出来的学生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英镑；就是不太了解长城、黄河，不太了解文天祥、史可法，不知道《史记》、《四书》，这种人能不能为中国服务？能不能为中华民族服务？”[3]随着西方文明的冲击，现实日益功利化，大学生渐渐背离了中华文化，对中华文化知之甚少，甚至对传统文化产生了怀疑。而中华文化的文化认同其实对整个民族、整个国家有着不可估量的文化价值。中华民族上下五千年，朝代不断更迭之间的更加融合是因为文化之间在源文化上的认同。所以，中华民族的文化认同理性上是民族的认同，情感上是精神的认同。

书法、绘画是中国优秀传统文化中特有的文化瑰宝。

那汉字的横平竖直、点提撇捺，含筋露骨、体态飘逸，一笔一划无不蕴藏着天人合一的人文精神。“颜筋柳骨”、“欧体赵态”，“书圣”王羲之清水芙蓉天然饰，“草圣”张旭一书笔锋照九州……那丹青的水墨淡彩、轻描重写，峻俏挺拔、清润秀美，朴拙平淡中无不积淀着贵和尚中的睿智坚韧。“天衣飞扬”、“翩若惊鸿”，“飞天”、“洛神”反弹琵琶飘然而来，“琅琊正道”清明赶雨踏春上河……

丰子恺曾说：“须知中国的民族精神，寄托在这支毛笔里头。”[4]所以，“孔子学堂”传承和弘扬中国优秀传统文化就要传承和弘扬中国优秀书法和绘画。这些书法和绘画不是冰冷的机器绘制，而是有“人”的汉字图画，学生们从中看到的不仅仅是横平竖直、水墨晕染，更是堂堂正正。

（二）唤醒大学生文化自觉自省意识的文化传承价值

“没有对传统文化的继承，就没有文化创新和发展之根基”。[5]一个民族的优秀文化没有了传承，那这种文化也就没有了根基。而一个民族的优秀文化的传承既有横向传承，也有纵向传承。横向传承更多地指向空间的无界传承，纵向传承更多地指向时间的无限传承。而“孔子学堂”的开设保证了中华民族优秀传统文化认同的横向空间无界传承和纵向时间无限传承。中国优秀传统文化中的雕像、壁画、浮雕、碑刻等，便于时间上的保存与继承。“孔子学堂”更是一种开放式的文化课堂，这就保证了中国优秀传统文化传承的广度和深度。学生们能从“孔子学堂”中切身感受到中华民族先哲们奋斗的艰辛，聆听到中华民族祖先们谆谆的教诲。这也是中国优秀传统文化借助“孔子学堂”完成文化传承、弘扬使命的有形存在。这种具象的中国优秀传统文化的传承让在校大学生更加直观地、系统地认识、了解中国优秀传统文化。在这个意义上，“孔子学堂”是一口撞钟，警示着我们的大学生要时刻反思自己的文化使命，时刻提醒自己继承中华优秀传统文化、弘扬中华优秀传统文化。

（三）唤醒大学生文化自觉创新意识的文化生成价值

“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”[6]所以，一个民族的优秀文化需要在继承的基础上弘扬、创新。

“孔子学堂”就是以孔子教育理论为基点，进而“齐鲁文化”，进而“儒家文化”，进而无限地无限时地辐射中华民族优秀传统文化的各个方面：它告诉我们儒家的“仁爱”、“礼义”，道家的“自然无为”，墨家的“兼爱”“非攻”，法家的“以法为本”，名家的“循名责实”，阴阳的“五德”“仁义”，纵横的“辩辞谋略”……。告诉我们“位卑未敢忘忧国”的赤子情怀；“生当做人杰，死亦为鬼雄”的巾帼气概；“生我既已晚，弃我何其早”的至忠至孝；“吾始今知天下之有法也”的不畏强权；“言必信，行必果”的坚定诚信；“为中华之崛起而读书”的奋发有为……所有这些，都会在学生不断地学习与认知的过程中，潜在地内化为学生自身精神和生命的一部分。当这些和现实产生共鸣时，就会生成出适应时代需要的、与时俱进的生命价值观。从而完成对大学生生命情感的再创造、再生成。这个过程就是一种生命再创造的升华过程，是一种文化精神的潜移默化的升华过程，它滋润生命，却悄无声息。

因此，“孔子学堂”具有中国优秀传统文化的生成再创造过程、生命再创造过程。它通过“中华优秀传统文化的教育，可以树立大学生的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识。”[7]在产生文化再生成价值的同时唤醒大学生文化自觉的创新意识。

（四）唤醒大学生文化自觉能力的文化“化人”价值

“文化即是‘人化’，也是‘化人’。”[8]

“孔子学堂”作为中国优秀传统文化传承、弘扬的具象载体，是自觉地、有目的地培养人、塑造人。它对大学生有深刻的文化理解和文化塑造。它把这种文化传承、文化“化人”理想，寄托在“孔子学堂”的深厚内涵中“以道立人”。比如中国优秀传统文化中的书法，它传达给大学生的不单单是一个字，而是人生感悟。比如有时要留下“飞白”，有时又饱满盈实，就像生命一样有阴晴圆缺。告诉大学生们人生要有态度，有情感价值。再如中国优秀传统文化中的碑刻印章，透过一块块壮美的石碑、精美的印刻，呈现在大学生眼前的不是冷冰冰的石头，而是有“人”的文化。而大学生需要这种文化自觉能力来唤醒自身的文化自觉。所以，“孔子学堂”倡导“以道立人”能够提升大学生的文化自觉能力，从而提升他们的文化修养。

三、孔子学堂唤醒大学生文化自觉的实现路径

“文化不同，人格也不同。……特定的文化熔铸相对应的人格。”[9]团省委、省学联联合中国孔子基金会开办“孔子学堂”就是致力于探索孔子教育思想与现代学校教育、社区建设、企业发展相结合的特色文化发展之路。所以，利用孔子学堂来唤醒大学生的文化自觉，还需从实际出发，探索其实现路径。

（一）与教学相结合，了解文化精华，唤醒文化自觉

1、开设专门课程。以“孔子学堂”有效资源为依托，开设全校范围的“中国传统文化”相关课程。比如“齐鲁文化”、“蒙学”、“中华礼仪”等专题课程。细化讲授中国优秀传统文化的发源、发展、发扬。由于学生专业不同、文化背景不同，所以不宜过细、过深，旨在让所有学生了解优秀传统文化、认同优秀传统文化，进而了解博大精深的中华文化，唤醒学生的文化自觉。

2、开设选修课程。由于学生的生活环境不同，对文化的“期待价值”不同，所以也可配以开设选修课程。给相关专业学生，如中文、历史专业学生开设相关课程时要注重对文化精华的挖掘。以我校为例，结合“孔子学堂——齐鲁文化长廊”每一幅画面的文化点深刻挖掘背后的文化根源。从而唤醒他们文化自觉的同时，更有专业学习的使命感和神圣感。给其他专业学生，如理科学生则不必做到精挖细品，能做到了解、认同，从而引导他们产生文化共鸣与自觉既可。

3、和其它课程相辅相成。比如书法课，引领学生赏析、临摹古代优秀书法作品。以我校为例，带领学生参观“孔子学堂——齐鲁文化长廊”中的书法作品等。这样带给学生的不仅仅是直观的美感，而且是通过和这些优秀的书法作品对话，和作者达到心灵的契合，从而激发学生内心的文化自觉。

（二）与活动相结合，内化文化精神，唤醒文化自觉

通过开展内容贴合实际、形式丰富多样的文化活动，让中华民族优秀传统文化最本质的精神潜移默化为大学生内心的生命精神，从而唤醒学生自身的文化自觉。如师范类学生进校第一天举行“拜师

仪式”。某种程度上，仪式能够唤醒大学生心中的认同感和神圣感。开展“孔子学堂第一课”，让学生了解“孔子学堂”，了解“儒学”，了解中华民族优秀传统文化，进而继承优秀文化、传播先进文化、弘扬人文精神。开设“孔子学堂”讲座，每周定期举行，邀请相关专家、学者、教授结合现代教育讲授优秀传统文化。以山东为例，结合山东省“国学达人”比赛，普及国学知识弘扬优秀传统文化。

当然，开展活动不是目的，关键是通过活动去感悟中华民族优秀传统文化，将其内涵、精神潜移默化大学生的文化价值取向，唤醒大学生的文化自觉。

（三）与实践相结合，探索文化根源，唤醒文化自觉

与大学生社会实践相结合。引导学生将“孔子学堂”中学习到的优秀传统文化和学校当地或家乡的本源文化相结合，对文化进行追源、求证、探求，从而唤醒个人的文化自觉。

以山东为例，与“调研山东”相结合。“调研山东”是由大众日报、共青团山东省委、山东省学生联合会联合举办，鼓励大学生深入基层调研当下山东社会经济、文化等方面情况,确定专题调研项目,进行实地调查,并完成调研报告的实践活动。将“孔子学堂”中“齐鲁文化”的相关内容与此结合起来，可以更深入、更全面地了解齐鲁大地的文化源流和文化现状。让学生从实践当中完成文化自觉觉醒。

（四）与地方相联合，升华文化内涵，唤醒文化自觉

地方的文化往往更具有特色。开办“孔子学堂”的各高校都可以结合当地的文化特色唤醒学生的文化自觉。以山东高校为例，潍坊高校，可结合“风筝文化”、“版画文化”等；滨州高校，可结合“孝文化”、“兵法文化”等；济宁高校，可结合当地的“东夷文化”、“水浒文化”、“运河文化”等；章丘高校，可结合“龙山文化”等。充分利用当地悠久的历史传承和深厚的文化积淀，以地方特色文化点引导学生实地去考察、研究，更深入地了解地方文化发展脉络，从而唤醒大学生内在的文化自觉。

中华民族生生不息，中华文化源远流长。我们作为其中的一个小小的基点，也有责任认同自己的文化、传承自己的文化、弘扬自己的文化。“孔子学堂”走进高校，成为一种校园自身文化特色，利用它的文化优势唤醒当代大学生渐行渐远的文化自觉是最直观、最有效的。它作为校园的文化物化载体最大程度上承载着博大精深的中华民族优秀文化的精髓，而这些人类历史发展进程中沉淀下来的文化精华是唤醒大学生文化自觉的最有力、最有效地文化来源与途径。

注释：

[1]费孝通．费孝通论文化与文化自觉[M]．北京：群言出版社，2005：473.

[2]潘玉驹.大学生的文化自觉及其培养[N].光明日报，2012.01.28.

[3]杨叔子．永必求真今应重善[J]．高等教育研究，1997，1：2．[4]丰子恺．艺术修养基础[M]．长沙：湖南文艺出版社，2000：160-161．

[5]徐稳.中国共产党引领先进文化能力研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013：28.

[6]十六大以来重要文献选编(下)[M].北京：中央文献出版社，2008，752.

[7]高斌.中华优秀传统文化：我们最深厚的文化软实力[N].湖北日报，2013.10.14（10）.

[8]李艳.高校思想政治教育的中国文化自觉[D].长春：东北师范大学，2015.

[9]袁贵仁．价值学引论[M]．北京：北京师范大学出版社，1991：83．

[1]费孝通.中国文化的重建[M].上海：华东师范大学出版社，2014.

[2]沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京：人民出版社，2005.

[3]谷明光.文化自觉与辩证思维[M].长沙：湖南大学出版社，2004.

[4]任种文.文化自觉十八讲[M].北京：人民日报出版社，2011.

[5]郗波.论文化自觉与思想政治教育的互馈关系[J].思想理论教育导刊，2013（7）.

[6]费孝通.反思·对话·文化自觉[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1997（3）.

[7]江净帆.文化自觉：大学生传统文化教育的路向[J].学校党建与思想教育（上半月），2008（11）.

[8]陈水勇.论大学生如何实现文化自觉[J].湖北设计科学，2012.

[9]宋润霞，曾婧.大学生文化自觉意识养成与校园文化氛围营造[J].学理论，2010（18）.

编辑：冯惟榘

“Confucius school”Wake up the value of college students'cultural consciousness and the path agent

MA Yan
（Qilu NORMAL University，jinan Shandong 250013）

As a kind of resources and carrier of school culture,“Confucius school”bears rich cultural information and accumulates strong cultural characteristics.College students is the main force of inheriting and developing Chinese excellent traditional cultural,but they also partly disapprove to the mainstream ideology,in deficiency of Chinese traditional cultural and lack of self-innovation and subject consciousness. We can wake up college students’self-consciousness of culture,ability and values in terms of subject, introspection and innovation through“Confucius school”to effectively promote the harmonious civilization construction of campus,so as to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation.

Confucius school；college students；Culture consciousness；Value；The path

G642

A

2095-7327（2016）-11-0158-04

马艳（1979-），女，山东博兴人，齐鲁师范学院讲师。

齐鲁师范学院青年教师科研基金项目（思政）（编号：2014S0505）。