从早期话本词汇看《汉语大词典》晚收失收的词条及义项

张春华（成都文理学院 四川· 成都 610000）

从早期话本词汇看《汉语大词典》晚收失收的词条及义项

张春华
（成都文理学院 四川· 成都 610000）

《庐山远公话》、《韩擒虎话本》、《叶净能诗》和《唐太宗入冥记》这四篇话本大约在公元八世纪中到十世纪中叶。《汉语大词典》是1993年完成，它所收词条和义项齐全，但书海浩瀚，编撰难免有疏漏之处。本文以四篇话本中出现的部分新词新义对照《汉语大词典》相关词条及引例来说明《汉语大词典》失收、晚收、漏收情况，希能对《汉语大词典》的修订提供参考。

话本；《汉语大词典》；晚收、失收词条及义项

一、关于现存最早话本和《汉语大词典》

《庐山远公话》斯二零七三、《韩擒虎话本》斯二一四四、《叶净能诗》斯六八三六和《唐太宗入冥记》斯二六零三，是敦煌变文中的四篇。敦煌变文的抄写年代，大约“在八世纪中叶到十世纪中叶”这一大致范围内。“话本”是说话人向普通百姓宣传教义、讲述民间传说和神话故事时的底本。因听众文化水平参差不齐，决定话本具有口语性突出的特点，接近当时语言实际。袁宾、徐时仪等先生在介绍这四篇话本时指出：“这些话本虽然用浅近的文言写成，但已包含很多口语成分，尤其在人物对话方面。”

《汉语大词典》（罗竹凤主编）1993年出齐的大型语文工具书，它在收词、词的本义、引申义和始见书证方面都非常系统和完善，出版后受到广大使用者的高度评价和广泛重视，尤其是从事语言文字工作和汉语言文字爱好者经常使用的工具书。但书海浩瀚，《汉语大词典》的编撰难免有疏漏之处。本文拟对这四篇话本中出现的新词、新义与《汉语大词典》的相关词条及义项的引例与《汉语大词典》比较，列出晚收、失收情况。

本文语料选自黄征、张涌泉《敦煌变文校注》。参考刘坚、蒋绍愚《唐五代资料汇编》（唐五代卷）、王重民、王庆菽、向达等主编的《敦煌变文集》。

文中引文是校注后的文字。词条释义自《汉语大词典》。文中《汉语大词典》均《大词典》代之。《大词典》中出现的例举只引第一例句。

二、《大词典》所收词条书证晚于四篇话本的

（1）特来：特地前来。

《叶净能诗》：“老人答曰：‘某等眷属，别无报答，恐和尚有難，特来护助。’”《大词典》引元郑光祖《倩女离魂》第一折：“小生特来拜望母亲，就问这亲事。”

（2）别人：另外的人。

《庐山远公话》：“时有家人团座头启相公曰：‘昨夜念经，更不是别人，即是新买到贱奴念经之声。’”《韩擒虎话本》：“老人答曰：‘某等不是别人，是八大海龙王。’”《大词典》自拟语例是：“如家里只有母亲和我，没有别人。”

（3）当即：马上、立即。

《庐山远公话》：“白庄曰：‘我早晚许你念经？’，远公当即不语。”《大词典》引《老残游记》第十二回：“【老残】问了店家，居然还有两间屋子空着，当即搬了行李进去。”

（4）下眼看：谓蔑视，看不起。

《庐山远公话》：“相公处分：自今以后，新来贱奴，人不得下眼看之。”《大词典》引元关汉卿《望江亭》第一折：“你只做的着人下眼看。”

（5）眼膶：眼跳。

《韩擒虎话本》：“前后不经两旬，忽觉神思不安，眼膶耳热，心口思量，升厅而坐。”《大词典》引清蒲松龄《聊斋志异·绿衣女》：“心动眼膶，盖是常也。”

（6）默念：不出声地读或背。

《庐山远公话》：“远公曰：‘既不许念经，不要高声，默念得之已否？’”《大词典》引夏丏尊叶圣陶《文心》二一：“又如新近你们寄给我的国文讲义中，王先生选了几首古诗，我曾在打铁的时候在肚里默念，读得很熟了。”

（7）看验：察看检验。

《叶净能诗》：“净能语官人曰：‘何不揭毡看验之？取此行麤疎法令！’”《大词典》引《水浒传》第二十二回：“［阎婆惜］身边放着行凶刀子一把，当日再三看验得，系是生前项上被刀勒死。”

（8）茅厕：厕所。

《庐山远公话》：“自从远公于大内见诸宫常将字纸秽用茅厕之中，悉嗔诸人。”《大词典》引元秦简夫《东堂老》楔子：“你偏不知我的性儿，上茅厕也骑马哩。”

三、《大词典》已收词条的义项书证晚于四篇话本的

（1）出外：离家外出。

《庐山远公话》：“出语不解三思，毁辱六亲，兼及尊长。若在家中，便即费人心力。或若出外，常须忧惧。”《大词典》引元无名氏《朱砂担》第四折：“自古道：出外做客，不要露白。”

（2）下等：等级低的，地位卑下的。

《庐山远公话》：“白庄闻语，凛然大怒：‘这下等贱人心理不改奸谋。’”《大词典》引《儒林外史》第十五回：“你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主……不要说算命、拆字是下等，就是教馆，作幕，都不是个了局。”

（3）富贵：犹富足，富有。

《庐山远公话》：“白庄耳内，忽闻人说江州庐山有一化城之寺中，甚是富贵，施利极多，财帛不少。”《大词典》引《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

（4）头疼：头部疼痛。一种病症。

《庐山远公话》：“忽然困重着床，魂魄不安，五神俱失，唇干舌缩，脑痛头疼，百骨节之间，由如锯解。”《大词典》引《儿女英雄传》第三五回：“奴才有点儿头疼，只怪晕的，想是吃多了。”

（5）头稍：亦作“头梢”。头发。

《韩擒虎话本》：“任蛮奴不分，册起头稍：‘合负大王万死，乞再请军，与随家兵士交战。’陈王闻语，念见名将积代功勋，处分左右，放起头稍。”《大词典》引元王晔《桃花女》楔子：“坐着门桯披着头稍，将小名儿唤，马杓儿敲。”

（6）作法：施展法术。

《叶静能诗》：“净能移心作法，暗求欢乐帝心，娱情在炙。”《大词典》引《红楼梦》第一一七回：“元帝老爷没法，叫神将作法，都没有主意。”

（7）那个：口语里代替不便直说的内容。

《唐太宗入冥记》：“帝曰：‘与朕答问头，又教朕大开口，何也？’崔子玉奏曰：‘不是那个大开口。’”《汉语大词》引《儿女英雄传》第三回：“程师爷到：‘正是，不要过于那个，畅一畅罢。’”

（8）龙膏、龙仙膏：指灵妙的仙药。

《韩擒虎话本》：“老人答曰：‘某等弟兄八人别无报答，有一合龙膏，度与和尚。’”亦称龙仙膏。又“法华和尚闻语，逐袖内取出合子，以龙仙膏往顶门便凃。”《大词典》引明杨珽《龙膏记·叙传》：“暖金盒内，藏着巧因缘，就里龙膏起死，闺中秀再整芳颜。”

四、《大词典》漏收的词条和虽收该词却漏收义项的

（1）困重

《庐山远公话》：“四大之处，何曾有实。众缘假合，地水火风，一脉不调，是病俱起。忽然困重着床，魂魄不安，五神俱失，唇干舌缩，脑痛头疼，百骨节之间，由如锯解。”“困重”即病重、病危。

（2）勾改

《唐太宗入冥记》：“催子玉语皇帝曰：‘此案上三卷文书，便是陛下命禄及造功德，见在其中。今欲与陛下检寻勾改，未敢擅□’”又“皇帝曰：‘依卿所奏，与朕尽意如法勾改。’”又“遂即执笏奏曰：‘臣与陛下勾改文案了。’”“勾改”即改动、涂改义。《大词典》未收该词。

（3）后来日

《韩擒虎话本》：“皇后问言：‘将军今夜点检御军五百，须得阔刃陌刀，甲幕下埋伏。阿奴来日，前朝自己宣问。’将军唱喏，遂点检御军五百，甲幕下埋伏。迄后来日前朝，应是文武百寮大臣总在殿前。”“后来日”即来日、明日义。《大词典》未收该词。

（4）饮户

《叶静能诗》：“帝又问：‘尊师饮户大小？’静能奏曰：“此尊大户，直是饮流，每巡可加三十五十分，卒难不醉。”“饮”有“酒”义。《左传·成公十六年》：“王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。”户”在唐代有“酒量”义，白居易《久不见韩侍郎戏题四韵以寄之》：“户大嫌酒甜，才高笑小诗。”“饮户”同义复词，酒量义。《大词典》未收该词。

（5）追取

《唐太宗入冥记》“催子玉奏曰：‘二太子在来多时，频通款状，苦情追取陛下对直，称诉冤屈，词状颇切，所以追到陛下对直。’”“追取”有传唤义。这里“追”是法律用语是“传唤”义，“取”的意义弱化，“追取”是偏义复词。方一新《东汉魏晋南北朝史书词语笺释》、江蓝生、曹广顺《唐五代语言词典》已论述过“追”的这个意义。《大词典》漏收这一义项。

（6）端正

《庐山远公话》：“第三是有相者，着街衢见端正之人，便言前境修来。”又《韩擒虎话本》：“皇帝闻语，喜不自胜：‘皇后尚自驻颜，寡人饮了，也莫端正？’”“端正”有美貌、漂亮、标致义。这个义项仍保留在四川方言中。《大词典》漏收此义项。

结语：经检索对照，笔者发现四篇话本中有大量的新词新义，而《大词典》中相关词条及义项所引书证偏晚。究其原因可能有以下两点，首先，这四篇话本是现存最早的话本，他们是宋元明清小说的雏形，对后世小说影响深远。四篇话本中大量使用当时口语，而这一时期又是汉语史上词汇巨变的关键期，新词、新义大量产生且很不稳定。话本的传播一方面扩大了新词新义的使用范围，增加了新词新义的使用频率；另一方面，一些新词新义在后期小说中逐渐消失或变异，有些新词新义逐渐稳定下来从而再被《大词典》引用。其次，我们也不排除《大词典》因编纂工程浩大而存在的疏漏。

［1］罗竹凤.汉语大词典［M］.上海：上海辞书出版社，1986—1993.

［2］张涌泉，黄征.敦煌变文校注［M］.北京：中华书局，1997.

［3］王重民，等.敦煌变文集［M］.人民文学出版社，1984.重版.

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1009-8534（2016）04-034-02

张春华（1974-），女，四川西充人，硕士，成都文理学院讲师，研究方向：汉语言文学