学习“行知”思想 寻求真实教育

江苏省张家港市暨阳实验小学 周军英

学习“行知”思想 寻求真实教育

江苏省张家港市暨阳实验小学 周军英

最近偶尔翻到《中国教育史》，读到陶行知教育思想一节，感触良多，读师范时记得的陶行知的那些教育思想，重新来到我的面前。如“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人……”“解放学生的头脑、解放学生的手、解放学生的嘴、解放学生的眼睛、解放学生的空间、解放学生的时间。”这许许多多的教育思想至今听来还是让人振聋发聩。今天很多教育思想鱼龙混杂,泥沙俱下。在我们的教学过程中，很好地实践陶行知教育思想，保持一份智慧，保留一分清新，用陶行知先生的思想启迪我们的行动，共同追寻教育世界的美丽的风景，寻求即将消失的地平线。

一、还学生真实的课堂

陶行知先生希望我们要教育学生做真人、做真善美的新人。因此，我们首先要还学生真实的课堂。课堂不要做秀演练、课堂要摒弃形式主义、课堂要允许师生出现错误。

现在很多课堂教学，特别是公开教学，一堂课经过千锤百炼，修炼得天衣无缝，教师的每一个动作，每一句语言都是那样得体，学生的每一次活动，每一句回答是那样的丝丝入扣，这些近乎完满的课让我们恍若梦中，不知道是真是假，直叹息自己技不如人，遥不可及。时髦的小组合作、层出不穷的花样、频繁突起的高潮，一个制作精美的课件代替了教师的讲解，卡片能出示的习题、实物投影能反应的图像通通制成美轮美奂的课件，不去计算这样的课堂教学所花费的有效劳动时间和精力，更不去研究课的内容是否适合复杂的形式。

可是，正如华东师大教授吴刚平博士说的一样：“真实的教学情景是具体的、动态生成的和不确定的，需要在教学过程中才能呈现出来，不是为了观赏。”课程资源不仅来自书本，也来自学生，更来自师生的交流，也就是说，现在的课堂不是教师能完全预设的，也许我们在备课的时候能备教师想说的每一句话，但不可能备我们学生的每一句答话。我们不能固守我们的教案，沿着自己的思路一厢情愿地拉着学生前行。

现在我们的很多教师已经意识到了这一点。简单的课件、精练的设计，看不出多少精彩的场景，仍存在没有解决的问题、学生尚有疑虑不解的部分，当然还有个别学生对某一教学环节明显的不感兴趣。这才是真实的课堂，才是需要我们研究努力的课堂，这才是真实的学生，有疑惑需要我们去解答，有问题需要我们去努力。

二、还学生生活的课堂

陶行知先生说过：“生活现象之说明，即教育现象之说明，教、学、做要合一。”那么我们在教学中就要努力追求学科的人文性，目的的综合性。

譬如前段时间，我参加了苏州吴中区教育局主办的“小学数学优秀青年教师课堂教学观摩会”，其中南京张齐华老师的一堂课――《轴对称图形》引起了与会教师的争论。在课中他用生动的语言介绍了大量大自然中的轴对称图形，剪纸、拼图、风景录像……一位评课的特级教师认为他的课学科特性不浓，这让我们听课的老师感到非常不解，我们觉得这是一堂科学性、人文性具备的好课。

细细想来，张老师肯定认识到自己首先是个教师，然后才是一位数学教师。我们很多教师过分强化自己的专业性，他的课除了学科知识的学习、学科能力的培养，别的都认为是在浪费时间。也许有的教师对自己的学科十分精通，教学功底扎实，教学水平很高，教学成绩很好，因此，教数学的教师，他的眼里除了数学还是数学，他恨不得他的学生都是数学尖子，都十分喜欢数学；教语文的教师，希望他的学生都是钱钟书。可是，这样的教学无疑也是一种“半人教育”

我们的教师也是无奈，现在自上而下推崇分数至上，影响到了小学。教育早已经不是教书育人，似乎仅仅剩下了教书的功能，教师好比考试辅导员，我们不得不为学生的考试成绩而烦恼，就怕影响了学校的荣誉，扫了自己的面子。我们真的希望学生一心只读教科书，何况在宝贵的数学课上。

可是，为什么不试试在教了百分数应用题后，让学生调查：自己父母一年的收入是多少？一家人一年的支出是多少？支出占收入的百分率是多少？用在自己身上的占支出的百分率是多少？让孩子懂得父母的艰辛。为什么不试试在教了统计图表后，让学生搜集资料，统计交通事故的历年发生概率，让他们在冷冰冰的数据后看见血淋淋的事实。

三、还学生一个真实的社会

陶行知先生认为社会即课堂，他说过：传统的学校是一个鲍鱼罐头公司，学生好比是一个一个的罐头，先生好比是装罐工人，伪知识便是装在罐砂里的臭鱼，没有煮熟，没有消毒，令人看了好看，吃了恶心泻肚送老命。何能怪人连罐头一起摔掉呀！可是这个罐头公司是个老店，挂的是历代圣贤亲笔所写的招牌。学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中，使他能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然里去。

可惜的是，现在的社会也许离陶先生所希求的更加遥远，社会和我们的课堂已经脱离得太远了。学校的道德要求和社会现象之间的反差已经让有的学生无所适从。课本上一套、老师嘴里一套、社会现实又一套。我们人为地把学校弄成了一个玻璃缸，希望隔离社会的各种丑恶，可是，学生也是一个个活生生的人，人的思想是无法隔离的，他们生活在这个社会里，形形色色的世态为何不让他们看见体会呢？我们忙于教学各种学科知识，如何进行心理调适？如何面对各种困难？难道总要等到他们撞得千疮百孔以后才明白？

陶行知先生毕生追求的是教育学生做真人，不学伪知识。打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。那是我们都希望的教育领域的香格里拉啊，那些美丽的教育风景一直在陶行知先生的梦里，活在我们的希望里。

现在看来这些美丽的教育风景和我们渐行渐远，成为了一种遗憾，陶行知先生的遗憾也是我们中华民族的遗憾。然而，这不妨碍我们继续憧憬着理想教育，用各自的一己余力，追寻消失的地平线。