当代诗词创新刍议

黄去非

(湖南理工学院 中文学院，湖南 岳阳 414006)

当代诗词创新刍议

黄去非

(湖南理工学院 中文学院，湖南 岳阳 414006)

传统形式的诗词创作，在当代，已经成为一大文化现象和文学现象。作者众多，作品众多，水平却参差不齐。如何提高创作水平，写出新意，确实是一个不容回避的问题。注意从主题、形象、语言、题材和表现手法等五个方面进行创新，也许是当下的作者解决问题的合适的方法。

当代；诗词；创新；方法

黄去非.当代诗词创新刍议[J].东华理工大学学报：社会科学版，2016，35(4)：340-343.

Huang Qu-fei.On the innovation of contemporary poetry creation[J].Journal of East China University of Technology(Social Science)，2016，35(4)：340-343.

中国古典诗歌自《诗经》时代(实际上还有“前《诗经》时代”)以迄于今，产生了大量的作家、作品，为后人留下了丰富的精神财富。同时，经过几千年的发展，古典诗歌的体裁、内容、风格、语言等各方面都发生了巨大的变化。今天的作者要在古典诗歌创作上有所收获，并且要与前人有所区别，就必然要注意创新的问题。萧子显在《南齐书·文学传论》中说：“若无新变，不能代雄。”[1]人们习惯称引的“旧瓶装新酒”，都是着眼在一个“新”字上。因此，创新，无疑是当代诗人创作所必须面对、必须关心的问题。那么，当代诗词的创新，应该从何说起？笔者认为，一首诗(自然也包括词和曲)，从形式到内容，无非是主题、形象、语言、题材、表现手法等几个方面。因此，当代诗词的创新，就可以从主题创新、形象创新、语言创新、题材创新、表现手法创新等五个方面来考虑。下面，就结合具体的作品来谈谈笔者对当代诗词创新的认识。

1 主题的创新

凡诗皆有主题，并且这个主题是唯一的。有些作品，看起来有两个主题，实际上却是言内意外，也还是一个主题。所谓主题新，就是说，新的时代，可以有而且应该有新的主题。清代诗人赵翼在他的《论诗》(五首之一)中说：“满眼生机转化钧，天工人巧日趋新。预支五百年新意，过了千年又觉陈。”[2]古人写过的主题，如爱情、亲情、友情、家国之情，等等，我们当然还可以写。古人没写过的，更是我们需要着力表现的。杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》中有句云：“政简移风速，诗清立意新”[3]，后面五字，即是赞美严武诗歌敏于立意的妙处。

我们所处的时代不同于古人生活的时代，因此，我们必定会有不同于古人的喜怒哀乐，把这些喜怒哀乐表现出来，就可能会有立意的创新。先举一个离我们尚不算远的近人的例子。据梁启超《饮冰室诗话》载，康有为避居印度时，其二女儿康同璧“曾省亲于印度，以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也”。并录其西游诗二绝，其一云：“舍卫山河历劫尘，布金坏殿数三巡。若论女士西游者，我是支那第一人。”[4]三四两句，写出作者感慨，着实能言古人之所未言，豪迈慷慨，岂似女儿手笔？这就是创新。当然这种创新，是以生活为基础的。2012年《中华诗词》第九期发表的熊东遨的《天宫一号上天》，也写出了前所未有的新意：“驭电驱雷一箭风，环球仰首看飞龙。五千年史添新页：大写中华到太空。”这首诗把新一代中国人的自信心和自豪感表现得淋漓尽致，可以说是前所未有，所以说它新颖别致。

主题创新，一要有亲身经历，如前举康同璧的例子；一要有诗人的敏感，如前举熊东遨的例子。我们做为普通人，不可能人人都有康同璧的际遇，但是，通过学习，做一个对新事物和新生活具有丰富敏感的人，是可以做到的。从1976年4月5日天安门出现大量普通人所作诗词(沿用“天安门诗词”这个提法，虽然大部分不合格律)以来，到今年，整整四十年了。四十年来，当代诗人所创作的作品有如恒河沙数，其中主题创新的例子，自然不止前面的《天宫一号上天》这一个例子。限于篇幅，不再多举。

2 形象的创新

形象(也有人称为意象)是诗词创作中的重要因素，一般来说，诗词都需要有形象，写诗、读诗要用形象思维。什么是形象？如何塑造形象？2012年《湖南诗词》第二期曾经发表过笔者的《试论诗词创作中的意象及其营造》一文，可以参看，兹不赘述。2013年《湖南诗词》第二期发表的胡静怡所作《意境创新之我见》，也是一篇朴实生动的妙文，值得大家参考。

现实生活中，春风春雨，秋月秋花，都可以成为诗人寄托自己感情的形象。这些东西，古人都已经写过了，我们再来写，可能不容易写出新意。但是，只要诗人敏锐观察，写出新的形象，仍是有可能的。如已故诗人王巨农的《卖秋》：“卖罢春来又卖秋，今年柿子大丰收。框框篓篓城中运，阿妹归来烫了头。”[5]又如伍冲寒的《江南二月》：“蛙鼓声声闹水田，扶犁健汉笑扬鞭。红桃白李初开眼，争看江南二月天。”[5]一写秋光，一写春光，前者有新的形象：“阿妹归来烫了头”，后者也有新的形象：“红桃白李初开眼，争看江南二月天”。姑娘烫头发，固然是新时代才有的形象，桃李开眼、争看春天，却是旧中有新，耐人寻味。

有时候，作者对旧的形象进行改造，也可以写出新的形象，王巨农的《壬申春日观北海九龙壁有作》就是如此：“久蛰思高举，同怀捧日心。曾教鳞爪露，终乏水云深。天鼓挝南国，春旗荡邓林。者翻堪破壁，昂首上千寻。”据《金榜集》载霍松林点评云：“‘壬申春日’，邓小平南巡之时。……‘邓林’出夸父逐日神话，借指神州大地，兼点邓公。如此重大主题，以‘观九龙壁’表现之，举重若轻，浑化无迹，的是佳作。”[6]这里的“邓林”，即桃林，原是中国古代神话中的事物，一经作者妙手剪裁，就表现出了新意。由此可见，即使古人习用的某些事物(或形象)，也是可以重新被赋予新的涵义，用来完成新的任务的。

古人完全没有写过的事物，如飞机、火车等等，在后面我们还要谈到。这里先抄录一首耐人寻味的《临江仙·脱粒机》：“打稻姑娘张玉臂，场前来去匆匆。桃腮莲脸晚霞红。纷纷金颗粒，垒个小山峰。乐得爷爷开口笑：咯真天将神兵。电机脱粒快如风。当年三昼夜，今日几分钟。”[5]脱粒机就是古人没有见过的新事物。这首词虽然不能说已经尽善尽美了，但至少是表现了新形象，这是一种可贵的尝试，值得我们学习。

3 语言的创新

诗词的语言应该是最精美的语言。自有《诗经》以来，诗人们给我们留下了无数的精美的诗句。这些精美的诗句，理应成为我们学习的榜样，也理应成为我们的词语库中的重要组成部分。但是，我们学古却不能泥古，不能完全局促在古人的阴影里，不敢越雷池一步。宋人黄庭坚曾说：“老杜做诗，退之作文，无一字无来历。”[7]但他又说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”[8]笔者认为，黄庭坚的话，要分两个方面来理解，一是要好好学习前人留下来的各种文献，将它们装到自己的脑子里以备选用；二是要善于向前人学习，在学习的基础上有所创新，只有这样，才能不随人后，有所创新。

远的不说，1949年以来，诗词界出现了如聂绀弩、杨宪益、启功、邵燕祥、老憨(即裴中心)等一批在语言创新上有杰出成就的作者，湖南诗人伍锡学在这个方面也有不小的收获。这里试举聂绀弩诗两首为例。(1)《周婆来探后回京》：“行李一肩强自挑，月光如水水如刀。试看天上九头鸟，化作田间三脚猫。此后定难窗再铁，何时重以鹊为桥。携将冰雪回京去，老了十年为探牢。”[9](2)《萧军枉过》：“剥啄惊回午梦魂，开门猛讶尔萧军。老朋友喜今朝见，大跃进来何处存？八月乡村五月矿，十年风雨百年人。千言万语从何说，先到街头饮一巡。”[9]这两首诗的语言都很新颖，而且别开生面。虽然有些典故来自古人，有些词句也是现成的，但是我们一读之下，便觉新风扑面，新意撩人。虽然，“国家不幸诗家幸”，不过，借用近人陈衍评价陆游有关唐琬诗句的话：“就百年论，谁愿有此事；就千秋论，不可无此诗”[10],旨哉斯言！可以说，聂绀弩的语言对前人有学习、有继承，但其创新之处，也是显而易见的，即使并非已经尽善尽美。其他如启功的《自撰墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭”[11]，形式上全用三言，却举重若轻，挥洒自如，也是鲜活有趣的好范例。

也有某些作者，对今人的语言不屑一顾，只愿意在古人的阴影里讨生活，如果只是作为练笔，并无不妥；作为创作，却不可取。徐晋如《缀石轩论诗杂著》里批评了一首出自70后的青年作者之手的《庆春宫》：“筛月榴阴，移窗蒲影，藓衣皱绿帘前。灯梦低摇，嫠蟾偷视，倦怀怕忆当年。翠屏深护，乍新浴、肤凝蕙兰。瞒愁杯酒，鸳枕馀薰，诉与花笺。歌雲散尽谁怜。罗扇邀凉，尘瑟慵弹。角黍萦芳，霞刀分玉，素纤曾荐冰盘。故园心眼，料望断、清铅暗潸。漫思遥夜，彩缕关情，渐褪香瘢。”徐晋如评价此词为“优孟衣冠，令人生厌”[12]。笔者觉得，这种文字，当成模拟、训练是可以的，如果是刻意要这样古色古香、亦步亦趋，就过分了。我们现在写诗填词，是完全不能这样、也无须这样的。黄遵宪所谓“我手写我口，古岂能拘牵”，正是此意。

语言创新，需要我们在熟读古今各种有关文献的基础上，适当采择口语、俚语入诗，写出有时代特色的作品。而对于某些词语如阿Q、卡拉OK，则不宜打着创新的旗号写到诗中，因为这样实在有损于诗歌的民族性、文学性，效果也未见得好。

4 题材的创新

诗词的题材，无疑是十分广泛的。具体来说，诗的题材更加广泛。然而，初期的词，多局限于描写秦楼楚馆的生活，表现男女之间的离愁别恨，但自从柳永、苏轼等人扩大了词的题材以后，词也变成了一种“无意不可入、无事不可言”(刘熙载《艺概·词曲概》评东坡词语)的抒情工具。钟嵘在《诗品序》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡性灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”[13]钟嵘在这里提到的就是一个诗歌的题材问题，它表明，诗歌的题材是很广泛的。

我们今天生活的社会，与古代发生了根本的变化。至少，汽车、火车、飞机、手机、网络、微信等等这些东西，古人是不曾梦见的。笔者认为这些都是可以入诗的新题材。如近代诗人陈曾寿(1878 —1949)曾经写过一首《八月乘车夜过黄河，桥甫筑成，明灯绵亘数里，洵奇观也》：“飞车度险出重扃,箭激洪河挟怒霆。万点华灯照秋水,一行灵鹊化明星。横身与世为津渡，孤派随天入杳冥。地缩山河空险阻，朝来应见太行青。”[14]这首诗是作者于宣统二年(1910)秋日乘火车北上、途经不久前新建成的郑州黄河铁桥所作。铁路新修、铁桥新建，作者的感受也是全新的。又如当代词人魏新河，本是空军的飞行员，他的作品多有表现驾驶飞机的感受，如《虞美人·九月五日夜自咸阳飞北京》：“明星十万迷双眼，日近长安远。十年生活在青冥，又是浮云相伴一程程。忽然身作京华旅，衣上灞陵雨。来时无物奉君前，携得秦时明月到燕山。”[15]就能发人之所未发，新意盎然。再举一首笔者写的《手机》(集句)：“几人花在故园看(明徐熥《邮亭残花》)，相见时难别亦难(唐李商隐《无题》)。云白山青万馀里(唐杜甫《小寒食舟中作》)，凭君传语报平安(唐岑参《逢入京使》)。”手机是新事物，人们使用它不过二三十年的时间，笔者用诗来表现它，虽不十分贴切，但也是有新意的。

因此，对于今天的作者来说，题材的创新，实在是一件轻而易举的事情，关键要善于发现，善于感悟，善于表达，如前引熊东遨写“天宫一号”上天的作品，就是一首表现新题材的作品，因为作者思维敏锐，所以写得非常成功。

5 表现手法的创新

表现手法，是一个新名词，却是一个旧问题。如古人所说的《诗经》有“六艺”，其中赋、比、兴，讲的即是表现手法。《诗经》以后的时代，随着可供学习和借鉴的文献日渐增多，诗人们的表现手法也开始日渐丰富。六朝时期，诗人们发现汉字的平仄规律并应用于写诗，同时日益讲求字词和句子的对偶，不愧是一次表现手法的大突破[16]。其后如唐人李商隐擅作朦胧诗，宋人黄庭坚及受其影响的江西诗派讲究点铁成金、夺胎换骨和“活法”为诗，都是表现手法的创新。虽然人们对其褒贬不一，但成就也是有目共睹的。

问题是，我们现在还有没有可能在表现手法上有所创新呢？笔者认为，是可能的。(1)修辞手段的创新是可能的。如杜甫写过“露从今夜白，月是故乡明”，把“白露”和“明月”拆散安排，固然十分妥帖；当代某诗人写“蓟北棠如雪，江南豆已红”，却是将红豆一词倒置并隔断，就极富新意，让人过目不忘。又如前述胡静怡文所引断句：“夕阳一点如红豆，已把相思写满天”，“夕阳一点”，极度夸张也，古人虽然也写过“日月跳双丸”这样的诗句，但与“夕阳一点”相比，终究有很大的区别，这就是创新。(2)西方文艺理论与诗学理论的不断传入，对我们的诗词创作也会产生一定的影响。如加拿大籍华人学者叶嘉莹所著《唐宋词十七讲》中对唐宋词的解读，就明显受到西方文艺理论的影响。她的一系列其他著作，也莫不如此。这些形形色色的理论，对于提高我们的诗词艺术技巧，或多或少，总是有益的。而这些，古人是无法看到的。因此表现手法的创新，对于今天的作者来说，不但是可能的，也是很有现实意义的。

客观地说，面对浩如烟海的古今诗人作品，今人在表现技巧上创新的空间并不是很大。但这种空间只要存在，就应该成为我们努力的方向。

[1] 萧子显. 南齐书·文学传论[M]//二十五史·南齐书. 上海：上海古籍人出版社，上海书店，1986：2005.

[2] 羊春秋，等. 历代论诗绝句选[M]. 长沙：湖南人民出版社，1981：279-280.

[3] 杨 伦. 杜诗镜诠[M]. 上海：上海古籍出版社，1998：394.

[4] 梁启超. 饮冰室诗话[M]. 北京：人民文学出版社，1998：3.

[5] 龚依群，等. 当代诗词点评[M]. 郑州：中州古籍出版社，1992：477,670,451.

[6] 周笃文. 金榜集[Z]. 北京：学苑出版社，1993：1-2.

[7] 郭绍虞. 中国文学批评史[M]. 上海：上海古籍出版社，1979：210.

[8] 黄庭坚. 山谷诗集注[M]. 上海：上海古籍出版社，2008：1212.

[9] 聂绀弩. 聂绀弩诗全编[M]. 上海：学林出版社，1992：23-24,50-51.

[10] 陈衍. 宋诗精华录[M]. 南昌：江西人民出版社，1984：205.

[11] 陆昕. 笔走龙蛇笑古今[M]. 北京：学苑出版社，1995：106.

[12] 徐晋如. 缀石轩论诗杂著[M]. 海口：海南出版社，1981：221.

[13] 陈延杰. 诗品注[M]. 北京：人民文学出版社，1980：2-3.

[14] 陈曾寿. 苍虬阁集[M]. 上海：上海古籍出版社，2009：32.

[15] 魏新河. 秋扇词[M]. 合肥：黄山书社，2009：158.

[16] 孙靖伟，徐国华.论黄爵滋诗歌情感内涵[J].东华理工大学学报：社会科学版，2014(4)：316-319.

On the Innovation of Contemporary Poetry Creation

HUANG Qu-fei

(CollegeofChineseLanguageandLiterature,HunanInstituteofScienceandTechnology,Yueyang414006,China)

Poetry creation with traditional forms has become a cultural and literary phenomenon in contemporary society. There are various poets and poems focusing on classical poetry but with uneven levels. Thus, how to heighten the level of poetry creation and innovation should be taken into account. This paper studies the appropriate ways to solve the problem by innovating the theme, image, diction, content and expression mode.

contemporary era; poetry; innovation; methods

2016-06-30

2014年湖南省高校创新平台开放基金项目“当代文学视域中的古典诗词创作研究”(14K043)成果之一。

黄去非(1969—)，男，湖南岳阳人，副教授，主要从事唐宋文学、诗词学及湖湘文化研究。

I207.25

A

1674-3512(2016)04-0340-04