焦瑞更(石家庄二中西校区)
《湖心亭看雪》背后张岱的心境探讨
焦瑞更
(石家庄二中西校区)
张岱字宗子,号陶庵,山阴(即今浙江绍兴)人,生于明朝万历二十五年(1597),大致卒于清康熙十八年(1689)。张家是山阴当地的名族世家。
江南名镇绍兴,繁华昌盛,山水秀丽。张岱出生于钟鸣鼎食之家,过着行为纨绔、养尊处优、不事稼穑的生活。富足的生活使张岱有条件培养多方面的兴趣爱好。他具有深厚的艺术素养,精通当时各种技艺,并乐此不疲。“茶淫橘虐,书蠹诗魔”正是他生活的写照。这给他的小品文创作提供了得天独厚的条件。
晚明江山风雨飘摇,清兵入关,建立了异族统治,打破了张岱的繁华梦。这给清高自傲的士大夫们一个沉重的打击。他们或以死报国,或隐居避世。绍兴城破时,张岱舍家撇业,逃入深山,在外乡辗转几年后,才回到故乡。这时的绍兴残破不堪,往日繁华皆成梦。而张岱故居也早就易主,旧园一片荒凉。就在这物是人非事事休的境况下,张岱怀念起昔日生活,决定隐居著书,来纪念那个逝去的伟大时代。
张岱早年曾有兼济天下、挽救危局的济世胸怀。他热衷于钻研八股,期望以此博取功名。他厌恶道貌岸然、百无一用的儒者,认为治经要经世致用,有利于国计民生。然而,他多次参加科考,都是名落孙山。张岱消退了积极用世的热情,平添了几分隐逸之心。
甲申之变后,清兵继续南侵,明末满清入侵江南。张岱曾积极参与抗清斗争,但大势已去,南明政权相继覆灭。张岱随之过起了隐居乡野的生活。他的生活像草木由夏入秋从绚烂归于平淡,乃至枯槁。
此时张岱的小品文也达到了炉火纯青的造诣。《湖心亭看雪》是他的代表作,影响深远。
夜半时分,“湖中人鸟声俱绝”“雾凇流场,天与云、与山、与水,上下一白”,此时的西湖景色,天地茫茫,水天一色,幽深淡远、洁白广阔。“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒,使用白描手法,淡淡的墨色勾勒出了一副山水画。人只是画中的一笔,人与自然共同构成富有意境的艺术画面。他幽远脱俗的闲情雅致自然显现出来。而湖心亭遇见“金陵客”,更是神来之笔,“见余,大喜曰:‘湖中焉得更有此人!'拉余同饮。余强饮三大白而别。”“金陵客”是谁,张岱未作交代,也似乎并不知晓。但这不妨碍两人饮酒畅谈。故国的历史从金陵开始,又在金陵终结,客从金陵而来,前朝的旧事也从张岱的记忆中袭来。金陵客是志同道合的名士,很可能就是明朝遗民。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”两人虽不相识,却因“金陵”二字结缘。说到金陵,张岱的内心深处隐隐作痛。他想到了家国之痛,却又不堪回首,欲说还休。总体来看,这篇文章充满了幽远高蹈的情怀。但结尾巧遇金陵客后,怀念故国的愁绪如大片的空白融入雪景图画,弥漫、充斥其中,仔细寻觅,又如蜻蜓点水,难寻其痕迹。二人的谈话声回荡于雪中西湖,苍茫寂寥的境界中,又仿佛多了一丝清冷与悲凉。
从文风上看,受隐居生活的影响,张岱文章的特点变为空灵。空灵之气,主要表现为自然、灵动。文中充满冰雪之灵气,并追求天人合一的境界。人融入景物中,与天地万物融为一体;而物皆着人之感情色彩,物我浑然一气,最后达到物我两忘,即空灵。空灵的文风,也是他隐逸思想的侧面表现。但张岱的空灵,并非“率意顽空”,而是“以坚实为空灵”。“张岱的空灵并非是半空之中,虚幻缥缈,而是与现实有着很深的联系。从他真实的隐居生活中,我们就可以看出来。
张岱对隐居有自己独特的看法。他不认同许由、巢父的隐逸名山名水的行为,认为这有沽名钓誉之嫌。其实,隐者的存在本身就是一种用世,或以遗作传世,或以美名留芳。但张岱在当时既没有隐居高士的名声,也没有留下太多的表明自己隐逸之心的著作。实际上,著书与隐居都是为了怀旧。张岱想生活在原来的明朝,而不是现在的满清。这种错位,造成了他的小品文中的矛盾,看似闲适空灵,却是一场空梦。他的小品文有种恍若隔世的感觉,说不清这是在明朝还是在清朝,是现实还是虚幻。
从《湖心亭看雪》等小品文中,我们可以看出,张岱一生都在入世与出世之间徘徊,处于“隐”与“不隐”之间。他想有所作为,却壮志难酬。社会的动荡使他选择了隐逸终老,但是他一直志在千里。作为名士,他洒脱不羁,风流倜傥;作为遗民,他悲愤沉郁,坚持气节。张岱小品文中心境的变化,是一种文化现象,它反映了明清之际知识分子的悲剧。他们在社会和生活的剧变面前无所适从,迷失了自己。传统的士大夫形象已经代表不了他们,他们正在创造新的形象,这就是独特的明末名士和遗民。
[1]徐伯荣,郑法青.张岱散文选集[M].百花文艺出版社,2009-06.
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[3]张岱.快园道古[M].浙江古籍出版社,1986-11.
[4]张岱.西湖梦寻[M].上海古籍出版社,1998-11.
[5]张岱.琅嬛文集[M].上海古籍出版社,1998-11.
[6]史景迁.前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉[M].广西师范出版社,2010-09.
[7]胡益民.中国思想家评传丛书·张岱评传[M].南京大学出版社,2002-05.
·编辑段丽君