请拥抱世界

羊芷萱

(成都外国语学校 四川 成都 610000)

请拥抱世界

羊芷萱

(成都外国语学校 四川 成都 610000)

当你发现世界背离你时，请转身拥抱它。当你发现世界站在你的对立面时，或许只需要一面镜子，让你有机会审视自己，你便会发现，镜子中的自己一直与世界并肩而立。

枭因乡人之恶而欲东徙，是想改变环境，改变自己所处的小世界，去寻找适应自己的听众。可是，人如茫茫大海中的一粒水滴，我们要如何去寻找所谓适合的安身之地？于是鸠一语中的：“不能更鸣，东徙犹恶子之声”。

是啊，不改变自己，怎么能适应世界！

世界很大，大到我们用一生的时间也无法丈量。或许我们可以通过自己的努力来完善这个世界的一些小瑕疵，改变这个世界的一些小轨迹，但是我们终不能以一己之力与世界激烈抗衡。

西汉时期，董仲舒面对着儒学地位一落千丈的困境，没有与专制统治下的汉王朝据理力争，而是从儒学自身开始变革，道出“春秋大一统”的政治蓝图，完美解决了相权过盛，边患严重等问题。于是儒学适应了时代，时代选择了儒学，从此奠定了儒学独尊的地位。倘若没有董仲舒改变儒学，让儒学主动适应世界，拥抱世界，或许孔夫子不会被每一个国人熟知，“红政”不会被每一个君王奉为圭臬，“修身齐家治国平天下”不会成为历代踏上征途的文人的最高理想。

所以，当发现你与世界不和，何不先尝试着改变自己，转身拥抱世界？可能你会发现，世界会给予你的是更大的能量！

拥抱世界，我们要与自己和解，与世界和解。

枭的鸣叫本身并没有错，但是依然让乡人厌恶，或许只是因为它的声音实在是不动听，抑或是它的叫声真的打扰了人们的休息。其实，我们只要不固执己见，换一种方式，换一个时间，便可能有全然不同的效果。就如同青年时期的李白带着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，仗剑去国，辞亲远游。却终究只在宫廷谋得个作诗助兴的角色，后来又因政治事变前途尽毁。可我们反观李白的一生，他的诗句，却少见穷苦潦倒、苦闷压抑的气息，更我们看到更多的是他的通脱超然和真性外放。这只不过是他在浑浊的世界中做到了与自己和解，与自己的仕途和解，与那个时代那个世界的和解。所以，今天我们才能看到的是一个“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗仙李白。

拥抱世界，我们要与环境和解，与社会和解。

青少年时期的毛泽东，生活在贫苦的农村，却可居闹市而读书，是因为心静了，世界的闹便不再是喧嚣。而是热闹，则成为了生活的气氛。带着这样的心态，他博览群书，吸收各种知识，了解各类思想，最终以果断的决策力扛起工农红军的旗帜，从农村走向城市，在中国混乱而危机的社会环境中开辟出新的道路。他能带领拨开迷雾，找到前进的道路，不是因为他与众不同，而是因为他吸收了更为先进的思想，读懂了中国的环境，了解了中国国情的需求，并在我们这片土地上种下了最适合我们的种子。

当你发现世界背离你时，有可能只是你看它的方式不对，有可能是世界太浑浊。但是，我们最终会发现，世界的转身需要的力量很大。这时候，我们不妨转身拥抱它。

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1672-5832(2016)11-0006-01