如何构建“语用”的课堂？

王祥连

（南京市溧水区实验小学，江苏 南京 211200）

一、“语用”是什么？

“语用”，是指2011年版《义务教育语文课程标准》所提出的“学习语言文字运用”之“语言文字运用”。[1]但现在看来，“语用”又何止仅仅是“语言文字运用”，何止是狭窄的语言知识、文字技巧、表达方式、写作特点、语言规律、语言现象、遣词造句、言语智慧、方法技能、读写结合、迁移运用……“语用”还是思维、情感、思想、内容、趣味、逻辑、形象、想象、意境、审美、人文、精神、灵魂……

海德格尔说：“语言是存在的家。”

人在语言中。人与语言并非分离，而是统一的——“人活在自己的语言中，语言是人‘存在的家’，人在说话，话在说人。”

“语用”是工具的，也是人文的，是综合的、整体的、统一的，是宽厚的、包容的——“大语用”“全语用”。识字是“语用”，写字是“语用”，口语交际是“语用”，习作表达是“语用”，课堂是“语用”，课外亦是“语用”……开口皆是“语用”时，生活处处是“语用”。

“语用”，其实就是生活本身，就是人存在本身。因为，“人在语言中”——人离不开语言而存在。语言反映着人的存在，语言中表现着人的情感、精神与思想。

二、“语用”为什么？

“语用”教学的目标是2011年版《义务教育语文课程标准》所提出的“致力于培养学生的语言文字运用能力”（语文课程的核心任务与目标），但“语用”的主旨何止仅仅是为了培养学生的语言文字运用能力。其要义不是为了培养少数“语用”精英与作家，而在于培养“人”本身，而非其他；为了培养普适社会生活的人——在生活中正确、顺利、得体地运用祖国语言文字与别人交流及表达自我的幸福的人。语文课程，“语用”教学，终极意义是让人因之（语文、语用）生活得更好，更好地生活。

“语用”课堂，当然需要强化知识与技能，突出能力与方法，但不止于“技”，更在于“人”在“语用”学习过程中完整、统一、和谐地发展。我们不能“只见树木，不见森木”。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。登上“语用”的高峰，自然“一览众山小”——风光无限，豁然开朗，脑洞大开。

三、“语用”当何为？

《我不是最弱小的》一文，当教者纠结偏执于教学什么样的“语用”知识、技能而不得其解之时（是教“伏笔”“对话的层层推进”，还是“暗示”“反问”“情节与构思”，……），我们能否跳出与超越对“语用”理解与认识上的狭隘与自私、傲慢与偏见，走向文本最原初、最真实、最动人的“语用”本真——伟大的教育家苏霍姆林斯基创作这篇故事，正如书名《做人的故事》——是教人如何做人的，是赞颂最美好的人性：同情弱小，爱护弱小。文章“语用”之根、之源、之核、之本、之主旨，都在于此。[2]

循“语用”之道，方能入“美好”之境。我们不要把“语用”看得那么偏狭、机械与理性，不要把“语用”等同于技术、方法与智能。笔者教学《我不是最弱小的》一文，由“言为心声”（“言由心生”）切入，瞄准课文的主体“对话描写”，引导学生细细揣摩两位主人翁——妈妈与孩子（萨沙）每次对话时的内心与情感，体会话语中包含的人物细腻的思想与美好的情感。正可谓“人在说话，话在说人”。——由人物的“言”，看人物的“心”，读出存在于语言中的真正的“人”的“美好”。

不必理性而乏味地分析追究对话的“层层推进”（学生对此，其实并不感兴趣），更无须竭力说教与“微言大义”（实无意义）地深挖——妈妈“话中有话”（强调“妈妈的话说得很高明”），妈妈是在“暗示”（刻意地引导、教育）孩子要去关心身边更弱小的事物。不必把妈妈看得那么功利或崇高，妈妈就是妈妈，母亲爱孩子，就是天性。我们应当引导孩子真实地细细地揣摩妈妈的话语“每个人都要保护比自己弱小的人”。“要是你谁也保护不了，那你不就是最弱小的了吗？”（妈妈笑着回答说）——让学生各抒己见：或许有人体会到母亲对孩子的关爱，或许有人体会到母亲是在启发孩子，告诉孩子爱护弱小的做人道理，或许还有人体味到妈妈第二句话似乎在逗引萨沙玩，在享受天伦之乐呢？……这些理解与体会都未尝不可。这样才真正与文本、人物展开了多元对话。“对话描写”——文本鲜活语言的魅力与内涵，学生才能真正体味到。“语用”的效果与意义，就这样被学生所真正理解与真切感受。

萨沙的话亦是如此。“这么说我就是最弱小的了？”（萨沙朝着蔷薇丛走去。他掀起雨衣，轻轻地盖在蔷薇花上……）“现在我该不是最弱小的吧，妈妈？”从这两句话中，有的学生体会到“萨沙不服输，证明自己不是最弱小的”——这是孩子天性的美好；有的学生体会到“萨沙理解了母亲的心，在母亲的影响下，也学会了关心弱小”——这是教育影响的美好；有的学生认为“第2个反问句表达出萨沙内心的自豪，而妈妈此时内心一定也非常高兴，这一切都是那么美好、和谐”——这是母子心心相印、心灵相通，体现出母子亲情关系的美好；还有的学生想到“文章最后以萨沙的问话结束，只问不答，至此戛然而止，令人回味无穷”——这是文本表达的美好……

在此基础上，最后笔者以这样一个综合性的想象练笔，进一步深化理解、升华主旨：“时光如流，岁月如梭。一眨眼三十年过去了。还是这一家人，还是这片森林，同样遭遇了突如其来的滂沱大雨，还是只有一件雨衣。这种爱会如何延续？又会发生什么样美好而动人的故事呢？（展开想象，续写故事。运用对话描写，注意标点符号的使用，还要注意把每人说的话单独作为一段。）

有的学生想象：萨沙把雨衣披在了妈妈身上，而妈妈却把雨衣盖在了流浪猫身上。

有的学生想象：萨沙把雨衣披在了妈妈身上，而妈妈却把雨衣给了萨沙的孩子，而萨沙的孩子又把雨衣披盖在蔷薇花上。

有学生这样展开想象与对话描写：

人到中年的萨沙赶紧拿出雨衣，披在年老体弱的母亲身上。

母亲用颤巍巍的手取下身上雨衣，递给了萨沙的孩子——自己的小孙子科利。

聪明可爱的小科利，接过雨衣却没有穿上。他不解地问：“奶奶，爸爸把雨衣给您，您为什么自己不穿，要给我呢？”

“那是因为你最小啊！”奶奶回答道。

萨沙接过话，微笑着说：“爸爸把雨衣给奶奶，是因为她年纪大了，年老体弱，我们都应该照顾比自己弱小的人！”

科利想了想，反问道：“这么说，我就是最弱小的了？”

萨沙微笑着说：“要是你谁也保护不了，那你不就是最弱小的了吗？”

小科利若有所思，环顾四周。蔷薇花在风雨中摇晃着细嫩的身姿，显得楚楚可怜。看到这，小科利快步上进，把雨衣轻轻地披盖在蔷薇花上……

风停了，雨住了。森林里，一切都是那么美好！

就这样，《我不是最弱小的》一文的主旨与对话描写的作用、效果、意味等，为学生深切地自然而完整地体悟到。相比之下，有的课堂，教师拼命地一味地分析、比较人物对话，理性地强调这组对话如何的精妙——层层推进、步步深入，以及反问句的“妙用”等。结果，我们发现学生一脸茫然，课堂气氛沉闷，学生主体根本没有得到张扬，根本没有真正进入文本，与文本展开真正对话，也根本没有真正体味到这段对话表情达意的效果与作用……究其原因，他们忽略了“人在语言中”，而非“人在语言之外”——人与语言的分离。

“语用”的背后是人丰富而完整的精神活动。因此，“语用”是言语形式的学习，是言语方法、知识、技巧、技能、智慧，也是人的思维、思想、情感、趣味、内涵、文化、心胸、意境、灵魂……是人对万事万物的理解、判断与表现的整体呈现。

因此，不要把“语用”看得那么功利，“语用”本来就是功用与非功用的统一。[3]所谓“情动而辞发”“言由心生”，我们要看到“语用”的超功用之“用”——无用之“用”。如此，方能从语用之“技”走向语用之“道”。

在此，如果一定要用一句话来说明对“语用”的理解，我的表达是：“语用”是形式与内容、语言与精神内在完整统一的美妙共舞，是言语与灵魂的载歌载舞。▲

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准(2011年版)[S].北京:北京师范大学出版社,2012:2.

[2]南京凤凰母语教育科学研究所.语文：四年级（下册）[M].12版.南京:江苏教育出版社,2015:73.

[3]王祥连.语用之“用”[J].教育研究与评论,2014(7):22－28.