“三严三实”的哲学意蕴与现实意义

付瑞霞

（郑州大学西亚斯国际学院文理学院，河南新郑451150）



“三严三实”的哲学意蕴与现实意义

付瑞霞

（郑州大学西亚斯国际学院文理学院，河南新郑451150）

摘要：习近平总书记提出的“三严三实”是加强党的作风建设的新要求。“三严三实”具有丰富的理论内涵，包含着深刻的哲学意蕴。从哲学视角认识和分析“三严三实”，对于培育社会主义核心价值观、实现中国梦、推进“四个全面”战略布局具有重要意义。

关键词：“三严三实”；哲学意蕴；作风建设；现实意义

1.严以修身。《礼记·大学》中讲到：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”“修身、齐家、治国、平天下”是中国儒家思想所尊崇的信条，“平天下”的根基是修身。做人必修身，党员干部更要以修身为本，注重德性修养、党性修养，坚定理想信念，提升道德境界。

2.严以用权。我国宪法规定：“一切权力来自人民。”习近平总书记也强调：“权力是人民赋予的，要为人民用好权。”党员干部要树立执政为民的理念，坚持用权为民，常怀“公仆之心”，不搞特权，不以权谋私，明确权与法的界限，让权力在法治轨道上运行。党员干部要树立正确的权力观，做到在其位、谋其政。

“三严三实”蕴含着丰富而深刻的马克思主义哲学原理，是我国优秀传统文化与时代精神的完美结合，是我们党在新时期加强作风建设的重要举措。“三严三实”明确了共产党人的政治品质、价值追求和做人准则，是党员干部的修身之本、为政之道和成事之要。从哲学视角正确把握“三严三实”的内涵，对于党员干部进一步贯彻和践行“三严三实”要求具有重要意义。

一、“三严三实”的基本内涵

3.严以律己。严以律己，就是要求党员干部坚决遵守党的各项纪律和规定，管好自己，以身作则，勤于自省，为政清廉。党员干部在管好自己的同时，也要管好家人和身边的工作人员，做到律己、律家人、律下属。

4.谋事要实。谋事要实，就是要求党员干部做任何事情都要从实际出发，实事求是，不脱离实际，不好高骛远，符合客观规律。

5.创业要实。创业要实，就是要求党员干部求真务实、脚踏实地、敢于承担责任，善于解决问题。党员干部要树立正确的政绩观，避免“金玉其外、败絮其中”的“面子工程”，劳民伤财的“形象工程”，脱离实际的“政绩工程”。

6.做人要实。做人要实，就是要求党员干部为人处世表里如一、知行合一，把握好“欲望关”，清清白白做人，坦坦荡荡为官，兢兢业业为民。

“三严三实”是一个完整的思想体系。“三严”是对党员干部个人修养的要求，是我们党的优良传统，体现的是共产党员卓越的政治品质，反映的是我们党铁的纪律。“三实”是对党员干部个人实践的要求。“三严”是“三实”的前提，而“三实”是“三严”的具体贯彻和体现，两者体现了世界观和方法论的统一、做人和做事的统一。

二、“三严三实”的哲学意蕴

1.体现了马克思主义认识论。实践观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点。习近平总书记强调：“谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。”一切从实际出发是我们党思考问题、办事情的根本立足点。“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法”。“三严三实”要求党员干部把事实作为真理的依据、作为科学决策的前提，把实干作为成功之道、作为干事创业的基石，使自己的思想和行动符合客观规律、符合时代要求、符合人民愿望［1］。

2.体现了唯物辩证法的对立统一规律。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，要求我们用全面辩证的观点看问题。第一，“三严三实”体现了主观和客观的辩证统一。“三严”要求党员干部树立正确的世界观、人生观和价值观，是针对党员干部主观世界的改造；“三实”要求党员干部在实际工作中掌握科学的方法，是针对客观世界的改造［2］。马克思主义哲学要求我们把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，忽视客观而重视主观能动性，必然陷入主观主义；忽视主观能动性，必然造成工作被动局面。第二，“三严三实”体现了内在自觉和外在约束的辩证统一。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，“严”是修身用权律己之本，“实”是谋事创业做人之基。“三严三实”要求党员干部内化于心、外化于行，做到知行合一。

3.体现了唯物辩证法的发展观点。发展是唯物辩证法总特征之一，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。我国儒家思想提出从政者要“克己”“正己”“慎独”“莫见乎隐，莫显乎微”，不能出现不符合社会规范的杂念，不能违背社会规范和道德标准。孔子提出从政者应“讷于言而敏于行”，即要勤勉实干，不空谈。由此可见，“三严三实”是对我国优秀传统政治文化的继承和发展，并赋予其新的时代内涵。用发展的观点看，“三严三实”融合了从严治党的宝贵经验［3］。党的建设在不同历史时期的内容和侧重点不同。“三严三实”是对从严治党宝贵经验的继承和发扬，为新时期加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

4.体现了历史唯物主义的群众观点和群众路线。马克思主义哲学告诉我们，人民群众是历史的创造者和主体。这一原理要求我们要坚持群众观点，贯彻群众路线。把群众观点贯彻到具体实践中，形成了党的群众路线，即“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动”。群众路线是我们党的优良传统作风，也是我们党的生命线和根本工作路线。“三严三实”要求党员干部尊重人民，摆正自己和人民群众的关系，其出发点和落脚点在于一切依靠人民群众、一切为了人民群众、一切取决于人民群众、一切交由人民群众检验。党员干部要做到问政于民、问计于民、问需于民，将以人为本的思想落到实处。践行“三严三实”的成效，要以人民群众满意不满意来衡量，要接受人民群众的监督和考评，“三严”严不严，“三实”实不实，最终以人民群众满意不满意作为唯一的衡量标准［4］。

三、“三严三实”的现实意义

1.“三严三实”是对中华优秀传统文化的传承和创新。中国古代官员执政的基本遵循是“内圣外王”。“内圣”即为官者要修圣人般的道德情怀，要有儒学的品学修养，要像圣贤一样严格要求自己，这是政德要求。“外王”即为官者要追求周文王统一天下般的政绩，不论做什么事情都要讲究务实，这是政绩要求。历史实践证明，政德和政绩的统一是治国理政的大学问。“三严”是党员干部政德建设的基本要求，“三实”是党员干部政绩追求的基本要求。“三严三实”植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，准确把握了思想道德修养的时代脉搏，是对中华优秀传统文化的传承和创新。

2.“三严三实”是培育社会主义核心价值观的重要方法。“三严三实”不仅是对党员干部树立和发扬党的优良作风的要求，也是对党员干部培育和践行社会主义核心价值观的要求。社会主义核心价值观是从国家、社会和个人三个层面回答我们建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的问题。“三严三实”主要从个人层面进行概括，可见，“三严三实”是培育社会主义核心价值观的重要组成部分。党员干部只有践行“三严三实”，才能成为践行社会主义核心价值观的表率。

3.“三严三实”是加强党的建设的重要举措。“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝”。党的建设一直以来被认为是我们党重要的政治优势。习近平总书记指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”。党的十八大以来，党中央把全面从严治党作为新的历史条件下治国理政的核心要求，大力推进思想政治和作风建设，在党的群众路线教育实践活动结束后不久就开展了“三严三实”专题教育。“三严三实”是全面从严治党的重要举措，是党员干部在思想、作风和党性上的集中“补钙”。腐败是人民之敌、政权之敌。习近平总书记“打虎拍蝇”式反腐为党赢得了民心，赢得了人民对改革的支持。“三严三实”是党员干部修身律己、从政用权、干事创业的标尺和明镜，是进一步推进反腐倡廉的目标和要求。

4.“三严三实”是党的群众路线的延展和深化。

习近平总书记指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重。通过深入开展党的群众路线教育实践活动，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风得到有力整治，群众反映强烈的问题也得到有效解决。“三严三实”是进一步巩固党的群众路线教育实践活动的重要举措，是群众路线的进一步延展和深化，为今后持续性的作风建设奠定了基石。

5.“三严三实”是推进“四个全面”战略布局的重要保障。“四个全面”战略布局是以习近平为总书记的党中央治国理政的总体框架。“四个全面”丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向，是解决“事”的问题。而“三严三实”是新时期从严治党的重要途径，是党员干部修身干事的基本要求，解决的是“人”的问题。谋事在人，协调推进“四个全面”战略布局关键在党、关键在人。党员干部只有忠实践行“三严三实”，才能推进中国特色社会主义伟大事业进一步前行。“三严三实”为推进“四个全面”战略布局提供了强大的保障和支撑。

综上所述，“严”字蕴含的是严肃的政治追求、严格的组织原则和严明的纪律要求，“实”字蕴含的是实事求是的思想路线，注重实效的工作方法和忠诚老实的处世态度。“三严三实”的提出具有现实针对性，是推进全面从严治党的重大举措，是对马克思主义党的建设学说的继承和发展。在新形势下，党员干部应该深刻理解“三严三实”的内涵和要求，不断完善、净化，提高自我，永葆党的先进性和纯洁性，带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

参考文献

［1］宋世杰.对“三严三实”要求的哲学思考［J］.才智，2014，（13）.

［2］张硕，高九江.“三严三实”的理论阐述［J］.胜利油田党校学报，2015，（7）.

［3］杨立远.哲学视阈下“三严三实”要求的理论与实践创新［J］.党政干部论坛，2015，（8）.

［4］高喜平.领导干部践行“三严三实”标准的哲学思考［J］.宁夏党校学报，2014，（9）.

［责任编辑李孝敏］

作者简介：付瑞霞（1981—），女，河南郑州人，硕士，郑州大学西亚斯国际学院文理学院讲师。

收稿日期：2015-12-22

中图分类号：D262

文献标识码：A

文章编号：1671-6701（2016）02-0046-03