戈雪婵
湖北省宜昌市第一中学,湖北 宜昌 443000
读中国文学作品心得与体会
戈雪婵*1
湖北省宜昌市第一中学,湖北宜昌443000
摘要:本文首先对文学作品的相关概念进行介绍,随后选取其中的小说角度将自身阅览中国古典文学作品四大名著后积累下来的心得与体会进行简要叙述。
关键词:文学作品;心得;体会
文学欣赏,是读者在对文学作品进行观赏时具备的特殊精神活动。文学评论,是其工作者对作家作品进行分析、研究,推动创作发展并且总结作者创作经验的一种行为,二者密切相关。
一、文学作品的相关概念
文学作品,就是指戏剧、小说、诗歌或者散文等形式的艺术作品,特指表达形式优美、具有或普遍或永久兴趣的作品。它以语言为工具,将生活形象与作者的情感和认识通过各种各样的文学形式表达出来,这能够带给人们艺术享受并唤起美感。在其创作过程中,作者产生的是形象思维的活动,其伴随着作者强烈的情感以及思想,基本特点是形象的去反映社会生活。
二、心得体会
好的作品是值得反复通读的,读书破万卷,下笔如有神。中国文化源远流长,博大精深,作为其表现载体的中国古典文学作品,应该对其承载着的独一无二、不可复制的文学性进行深入探究。说起中国的古典文学作品,以小说的角度,国人脑海中第一个出现的一定是“四大名著”——《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》(按照笔者读书先后排序)。这四部作品都是中国历史上的文学巨作,地位难分伯仲。处于封建社会的背景下,这四部文学巨作都在不同程度上的反映了作者对环境的不满、对自由的渴求以及对当时社会的叛逆。
在笔者很小的时候,就从父母口中听过“大闹天宫”的齐天大圣孙悟空,他满足了笔者童年关于英雄的所有幻想。识字之后,笔者自母亲手中获得了带有拼音和图画的《西游记》,即便是年纪渐长,笔者获得了文言文版《西游记》,也没有将人生的第一本书抛弃。在阅读《西游记》的过程中,笔者深深陶醉于吴承恩先生流畅的行文与其构建出来的奇妙世界。《西游记》描写了在唐朝时期,师徒四人不畏艰险去往西天取经的故事,书内以中国古代神话为背景,主要人物分别是师傅唐玄奘,大师兄孙悟空,二师兄猪悟能,三师弟沙悟净四人。在吴承恩先生的笔下,师徒四人的人物形象十分鲜明,在年幼的笔者看来,唐僧唠叨迂腐、猪八戒好吃懒做、沙和尚毫无主见,唯独齐天大圣孙悟空,化岩为甲,融炎为风,一个跟斗十万八千里,令笔者不由自主燃起崇拜之情。长大以后再读西游,不同于小时候只“钟情”孙悟空一人,笔者在吴承恩先生的字里行间感觉到更多的东西,在先生的笔下,那个世界神佛并存、鬼怪横行,但是唐僧作为肉体凡胎,不畏艰险,坚定执着的前往遥远的“西天”——天竺取经;猪八戒好色贪吃、圆滑世故,但却心思细腻而不乏善心,常常活跃取经期间的气氛,是取经队伍中的“开心果”;沙和尚能力欠缺、存在感薄弱,但却忠心耿耿、毫不马虎,凡是他能做到的从不推辞,是取经路上不可缺少的一环。他们四个人,将先生内心的情感体现得十分具体,这四个人的四种性格,就仿佛是先生人格的不同方面,在阅读的过程中,《西游记》隔着时光的长河向笔者展示了吴承恩先生的性格与其内心深处的渴求。
初读《三国演义》时,笔者还在小学时期,被各种各样的战争场面、战争中的英雄以及那些妙不可言的计策与谋略激得热血沸腾,对刘关张的结义之情十分向往,对五虎将的英勇、诸葛亮的智计百出崇拜不已,也对“负尽天下人”的“坏人”曹操十分反感。但是随着年纪渐长,重读三国,笔者却对三国中各人的形象有了不一样的理解,例如笔者心中的“坏人”曹操。曹操曾经在兖州败给吕布,在宛城败给张绣,在赤壁败给“一个愿打一个愿挨”的周瑜和黄盖,在汉中败给马超。但是每一次失败,曹操都能够以其自身特别的方式对待,将一个优秀的统帅所具备的素质体现得淋漓尽致。提到“宁教我负天下人,莫教天下人负我”的曹操,就不得不提与之性格完全相反的刘备刘玄德了。刘备与曹操相比,可以说是在个人能力上有所不如的,但是刘备在待人接物上比曹操仁义得多,他施行仁政,在每个管理的地区都能得到百姓真诚的爱戴,得民心者的天下,他就连落难的时候,都带着百姓一起逃命。在笔者的心灵里,留下浓墨重彩痕迹的并不是那些历史事件,而是罗贯中先生对各个人物的刻画。身处东汉末年的背景下,每个人都有各自的立场,是非曲折并不能轻易断定,有感于罗贯中先生对人物描写得淋漓尽致,笔者对其巧妙的构思以及自然流畅的写作风格沉醉不已,三国已远,但其中的故事却不会被后人淡忘,罗贯中先生已逝,但他的情感与思想却留存在《三国演义》的字里行间。
笔者曾数次放弃阅读《红楼梦》,不为别的,书中的遣词造句太过复杂,那些难懂拗口的字句、诗词,令还是个孩子的笔者十分苦恼,但是一种莫名其妙的吸引促使笔者一次又一次的将它拿起来,直到将其看完。这本书的前八十回作者是曹雪芹,后四十回是高鹗。曹先生的文风不同于其余三书,《红楼梦》书中,荣宁二府极尽奢侈,后建的大观园更是铺金殿银,这不正是曹先生家道中落之前的日常生活吗?书中没有塑造过绿林好汉、热血英雄,其中的主体并非是“泥做的骨肉”,而都是些“水做的骨肉”。这在那个年代是绝无仅有的,男权社会下的文学作品都是以男性为主体进行写作的。尽管书中的主体舞台仅仅局限于一座府邸、一所宅院内,主线也是贾宝玉与林黛玉的爱情,并非是些或豪迈或悲壮的英雄事迹,但是在读书过程中,笔者仍旧深深沉醉于其中。那些性格鲜明各异的女孩子,只有“门口的石狮子干净”的府邸,封建社会的黑暗与腐朽,被曹雪芹先生刻画得入木三分。在《红楼梦》中,笔者感受到,通过塑造人物,曹先生将自身的情感与心境赋予其中,在荣宁二府烈火烹油时曹先生早已为之后的败落埋下许多伏笔,他是否在写作时对自身家族的败落有过感伤?《红楼梦》难道不正是曹先生对半生境遇的自叙吗?而书中的贾宝玉与林黛玉,笔者认为,正是曹先生用于抒发自身情感的载体,透过“两个玉儿”,笔者可以感受到曹先生的情感与思想,贾宝玉对于追求俗世功名的不屑一顾、林黛玉锋芒毕露不顾“女子无才便是德”的绝世才华,正是曹先生对世俗传统的反抗。《红楼梦》中的人物很多,相比起人物外形而言,曹先生对其内心的刻画更加细致,这使得每一个人物
都栩栩如生,笔者能透过书页感受到每一颗心灵的喜忧。读《水浒传》时,笔者正处于一个叛逆的年纪,对其中的好汉十分崇拜,打虎的武松、拳打镇关西的鲁提辖、雪夜上梁山的林冲等等都让笔者恨不得与其把臂同游,逍遥快活。梁山好汉何其多,施耐庵先生竟能将每一位人物的形象丰满具体的描写出来,笔者在读书的过程中深深的感受到施耐庵先生在好汉间描写的“忠义”二字。梁山好汉们原本各有各的身份,但却因为各种各样的缘故被迫害走上梁山,例如“八十万禁军教头”林冲,原本是正正经经的朝廷武将,只因为高衙内色胆包天,对其妻子图谋不轨,联合义父高俅欲谋夺林冲性命,被鲁智深搭救过后这才被迫上梁山,落草为寇。水浒传这本书中的故事,并不是完全由施耐庵先生想象出来的,而是其根据当地民间故事加以整理,最后编撰而出,即便如此,笔者依旧充分感受到了施耐庵先生在书中对当时朝代的悲愤与不满。好汉们为兄弟两肋插刀、赴汤蹈火,为人民除暴安良、伸张正义的行为令笔者大受震惊。“路见不平一声吼,该出手时就出手”,歌词唱出了好汉们的心声,也唱出了笔者的心声。他们济世救民,打倒贪官污吏,用自己内心中的“忠义”来反抗腐朽的朝廷。但是在书中的最后,好汉们没有得到完满的结局,乱世出英雄,乱世也葬英雄,梁山好汉死的死散的散,直到今天,笔者依旧会为其嗟叹不已。
三、结语
好的文学作品会影响读书人的一生,冰心老人曾说:多读书、好读书、读好书,正应如是。古人云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,在当今社会飞速发展,现代人的浮躁使其对快餐文化的需求远远高于传统文化,纸质书籍逐渐被手机电脑取代,娱乐生活的丰富使得人们对读书的热情随之降低。但必须明白的是,读好书就相当于与作者隔空交流,对其经验借鉴学习,这对我们的思想境界以及品格的塑造有十分大的益处。
[参考文献]
[1]景洪春.为师者,须要有精湛的思想——读于漪《语文的尊严》有感[J].中小学教材教学,2015(02).
[2]许莹.浅析文学作品赏析的心理教育作用[J].语文建设,2014(26).
[3]王璇,李小沫.相同主题文学作品赏析——对比《希腊古瓮颂》与《青花瓷》[J].青年文学家,2013(08).
*作者简介:戈雪婵(1998-),女,土家族,湖北宜昌人,湖北省宜昌市第一中学学生。
中图分类号:I0
文献标识码:A
文章编号:1006-0049-(2016)12-0196-02