毛泽东的群众观与中国共产党的群众路线

毛泽东的群众观与中国共产党的群众路线

康渝生

(黑龙江大学 哲学院，哈尔滨 150080 )

[摘要]毛泽东的群众观无疑是马克思主义中国化的一个重要理论成果，中国共产党的群众路线则充分彰显了中国革命和建设实践的力量源泉。马克思主义经典作家关于人民群众历史作用的深刻论述构筑了马克思主义中国化的重要理论渊薮，俄国十月社会主义革命的经验也为中国共产党人确立群众路线提供了坚实的实践坐标。伴随着马克思主义中国化的历史进程，着眼于中国革命实践的需求，毛泽东的群众观应运而生，逐步形成为中国共产党人的实践指南，奠定了党的群众路线的理论基础。

[关键词]毛泽东的群众观；群众路线；马克思主义中国化

[中图分类号]B513

[文献标志码]A

[文章编号]1000-8284(2015)02-0000-05

[收稿日期]2015-08-14

[作者简介]冯雪雪(1992-)，女，河南信阳人，硕士研究生，从事马克思主义哲学研究。

毛泽东的群众观无疑是马克思主义中国化的一个重要理论成果，中国共产党的群众路线则充分彰显了中国革命和建设实践的力量源泉。正是在马克思主义理论的指引下，中国共产党人开拓了理论与实践相统一的思想路线，在知与行的交相辉映中推动了中国特色社会主义事业的深入发展。透视近一个世纪以来马克思主义中国化的发展历程，群众路线始终是浸润于其中的一个主题，也是我们党克敌制胜的一个法宝。在长期的新民主主义革命与社会主义建设实践中，作为党和国家的主要领导者，毛泽东同志始终殷切关注人民群众的需求，坚定依靠人民群众的力量，概括了“为人民服务”的宗旨，阐发了独具中国共产党人特色的群众观，不仅确立了党在实际工作中的群众路线，也为党的长期建设指明了方向。显然，认真梳理毛泽东的群众观，准确把握其中深刻的理论内涵，不仅是对马克思主义中国化理论传统的进一步弘扬，而且对于我们在新时期更加深入地贯彻党的群众路线具有积极的指导意义。

一

毋庸置疑，毛泽东的群众观是马克思主义中国化的理论产物，是在中国革命和建设的实践中逐步生成的。这一思想成果不仅标志着中国共产党人的理论自觉，而且也充分展现了马克思主义的理论传统。

在国际共产主义运动发展的历史上，马克思最先关注并充分肯定了人民群众在革命中的作用。他曾经高度赞扬了“冲天的巴黎人”那种“历史主动性”和“自我牺牲精神”，对巴黎公社革命做出了这样的评价：“公社——这是社会把国家政权重新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本身的生命力；这是人民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量去代替压迫他们的有组织的力量；这是人民群众获得社会解放的政治形式，这种政治形式代替了被人民群众的敌人用来压迫他们的假托的社会力量”[1]。显然，在马克思主义的理论视野中，人民群众既是历史活动的担当者，也是历史发展的受益人。诚如马克思所说：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[2]正是遵循这样的思路，马克思充分肯定了人民群众的历史决定作用，揭示了“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”[3]9的唯物史观基本原则。

概括而言，马克思主义群众观的理论基础在于个体与群体之间关系的澄明[4]。在马克思主义看来，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”[3]119。换言之，个体与群体利益诉求的一致性不仅体现了群众意志的主导作用，而且也为个体的发展创造了条件。正因为如此，马克思主义创始人断言：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3]294由此可见，与那些放纵个人意志的传统哲学卫道士们迥然相异，马克思主义并不执着于所谓个人的绝对自由，也没有将“虚幻共同体”的所谓普遍利益强加于个人的自由发展，而是在澄明个体与群体之间关系的基础上阐释了全新的社会发展观。

历史唯物主义的群众观点不仅构成了马克思主义的理论传统，而且也开启了其后无产阶级革命的实践先河。在总结俄国十月社会主义革命的经验时，列宁充分关注到了人民群众的革命首创精神。他指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。”[5]正是着眼于人民群众的历史作用，列宁深刻揭示了新生无产阶级政权的本质特征，指出：“苏维埃是真正的人民群众的组织即工农的组织。苏维埃是真正的大多数人民的组织。”[6]据此，列宁还深刻地阐发了新型的苏维埃国家不同于剥削阶级统治工具的管理思路，他断言：“在人民群众中，我们毕竟是沧海一粟，只有我们正确地表达人民的想法，我们才能管理。”[7]列宁对苏维埃政权创立和管理的经验总结，深刻阐发了马克思主义群众路线的精神实质，并且以苏维埃政权的实践为全世界的无产阶级革命树立了榜样。

综上所述，马克思主义经典作家关于人民群众历史作用的深刻论述构筑了马克思主义中国化的重要理论渊薮，俄国十月社会主义革命的经验也为中国共产党人确立群众路线提供了坚实的实践坐标。伴随着马克思主义中国化的历史进程，着眼于中国革命实践的需求，毛泽东的群众观应运而生，逐步形成为中国共产党人的实践指南，奠定了党的群众路线的理论基础。

二

毫无疑问，毛泽东是党的群众路线的积极首倡者，也是历史唯物主义群众观点的深刻阐发者。毛泽东思想是我们党在长期的革命斗争中逐步形成的独具中国特色的马克思主义理论体系，群众路线则是毛泽东思想活的灵魂的重要组成部分，集中体现了中国共产党人根本的指导思想和工作方法。

概括毛泽东群众观的基本理论主张，主要包括如下内容：

(一) 从历史唯物主义的高度阐发人民群众创造历史的观点

实践证明，党和人民群众的密切联系是中国革命必定要成功的基础，也是中国革命必定要发展的前提。因此，毛泽东主张：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”[8]1096毛泽东的这一论断既是对我们党长期革命斗争的经验总结，也深刻彰显了历史唯物主义的群众观点。正是在总结中国人民革命斗争历史经验的基础上，毛泽东阐发了“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力”[8]1031的唯物史观基本原理。

(二) 着眼于党和人民群众的血肉联系概括了党的“为人民服务”宗旨

在中国共产党第七次全国代表大会的政治报告中，毛泽东系统阐释了我们党“为人民服务”的宗旨，明确指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”[8]1094-1095毛泽东的论述充分阐发了中国共产党“为人民服务”宗旨的理论底蕴，着眼于中国革命的具体实践进一步弘扬了马克思主义的群众观点，为全体共产党员提供了行动的指南。显然，在毛泽东的思想逻辑中，共产党人就是人民群众的一部分，与人民群众的休戚与共就是我们践行“为人民服务”宗旨的动力源泉。因而，党的群众路线是我们的事业必定要成功的基本保证，是每一个共产党员都不可须臾忘怀的。

(三)从领导方法与认识论相结合的高度论证了群众路线对于革命实践活动的重要地位和作用

在毛泽东看来，群众路线不仅仅是我们党的组织路线、政治路线，也是我们观察世界、把握社会的认识路线。他认为：“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”[8]900同时，他又强调，坚持“从群众中来，到群众中去”，“如此无限循环，一次比一次的更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论”[8]899。从马克思主义认识论的高度阐发了群众路线内蕴的哲学意义。将哲学的思考直接转化为党的思想路线和思想方法、工作路线和工作方法，这无疑是毛泽东哲学思想的显著特点。显而易见，只有将马克思主义的认识路线践行于党的各项具体工作，转化为党对于革命运动的领导方法，才能获得革命事业的成功。也只有在这个意义上，党的群众路线才能真正成为我们践行党的“为人民服务”宗旨的最有效途径。

(四) 针对改善工作作风的问题着重强调了群众路线教育的重要性

针对实际工作中存在的脱离人民群众的现象，毛泽东分析说：“在我们一些地方的领导机关中，有的人认为，党的政策只要领导人知道就行，不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一。”[9]1318在毛泽东看来，这种漠视人民群众的自以为是的态度，显然是工作作风无法改善的主要原因。因此，他主张：“要解决这个问题，根本上当然要从思想上进行群众路线的教育，同时也要教给同志们许多具体办法。”[9]1319正是在他的积极倡导下，群众路线教育逐渐成为我们党的建设的基本内容。在我们党的建设的长期实践中，群众路线教育不仅奠定了群众路线得以顺畅实施的重要基础，而且群众路线教育本身也构成了群众路线的有机组成部分，成为密切党群关系的重要举措。

(五)依据革命经验的总结系统阐发了以群众路线为基础的“三大作风”

依据新民主主义革命的实践经验，毛泽东总结了我们党的“三大作风”：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”[8]1093-1094新中国成立之后，毛泽东多次强调要保持我党的优良作风，特别是要坚持群众路线。他曾将社会主义的总课题概括为正确处理人民内部矛盾，他说：“什么叫正确解决人民内部矛盾？就是实事求是，群众路线。归根到底就是群众路线四个字。不要脱离群众，我们跟群众的关系，就像鱼跟水的关系，游泳者跟水的关系一样。”[10]454应该说，“不要脱离群众”是毛泽东给当代中国共产党人留下的宝贵精神财富，我们切不可有所懈怠。群众路线是我们党的生命线，只有始终坚持群众路线，才能够为中国特色社会主义事业不断走向胜利提供基本保障。

三

中国共产党人把马克思主义的群众观点创造性地运用到了党的实际工作中，在长期的革命和建设实践中，逐步形成了以“一切为了群众”为目的，以“一切依靠群众”为基础，以“从群众中来，到群众中去”为路径的群众路线。中国共产党的群众路线是无产阶级世界观的集中体现，是基于马克思主义认识论的根本工作路线，是弘扬为人民服务宗旨的方法论原则。中国共产党的群众路线构成了毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，是党的根本领导方法和工作方法，是中国共产党的优良传统和政治优势。改革开放之初，邓小平同志曾经再次重申党的群众路线，他指出：“我们党对于群众路线历来的解释，正如毛主席讲的，无非是从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。这就是正确地反映群众的意见，然后正确地领导群众。党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。”[11]

着眼于中国共产党近一个世纪以来的实践，我们不难把握党的群众路线所包括的基本内涵，从而为进一步坚持和发扬党的群众路线厘清思想理路。

(一)中国共产党的群众路线内蕴着“全心全意为人民服务”的根本宗旨，充分展现了中国共产党人的价值观

早在1929年9月，由周恩来同志负责起草的《中共中央给红军第四军前委的指示信》中就第一次涉及了“群众路线”的概念。1945年，刘少奇同志在党的七大《关于修改党章的报告》中则明确强调了群众路线是我们党的根本政治路线、根本组织路线。凝聚全党的政治智慧，毛泽东将中国共产党人的奋斗目标归纳为“全心全意为人民服务”的根本宗旨，系统阐发了人民群众创造历史的唯物史观。在中国革命的长期实践中，中国共产党人始终坚持马克思主义的群众观点，形成了独具中国特色的群众路线。毛泽东的群众观不仅是我们认识和了解中国国情的理论出发点，也是我们变革中国社会必须遵循的实践旨归。概括其中的理论要义，主要包括：全心全意为人民服务的观点；一切从人民的利益出发的观点；一切向人民负责的观点；相信群众自己解放自己的观点；向人民群众学习的观点。毫无疑问，这一系列群众观点是对中国共产党人革命实践经验的精辟概括，其中浸润着党对人民群众的无限信任和关怀，充分展现了中国共产党人的价值情怀。

(二)中国共产党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”，深刻彰显了马克思主义认识论的基本原则

在毛泽东关于党的群众路线的理论解读中，逻辑地包含着两个基本的要点。一是着眼于党的政治路线和组织路线，将群众路线诠释为党的领导方法；二是重点强调了“从群众中来，到群众中去”所具有的马克思主义认识论的意义。事实上，马克思主义认识论所坚持的实践原则与党的群众路线具有完全一致的理论旨趣，毛泽东将其概括为“知行统一观”。毛泽东强调指出：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”[8]790显然，这正是毛泽东将群众路线界定为马克思主义认识论的理论前提。按照毛泽东的理论逻辑，人民群众是历史的创造者，同时也是历史的主人；因此，党的事业发展必须以倾听群众的意见、了解群众的要求、集中群众的智慧为前提，这是形成正确的理论和政策之必需，也是尊重人民群众首创精神之必然；只有将来自人民群众的真知灼见落实在宣传群众、发动群众、组织群众，才有可能在人民群众的革命实践中实现人民群众的根本利益。毋庸置疑，这样的理论逻辑不仅符合马克思主义认识论关于实践与认识相互推动、相互促进的基本原理，更是对社会发展具体规律的主动遵循，深刻彰显了群众路线内在的“知行统一观”理论底蕴。

(三)中国共产党的群众路线以实事求是为基本原则，集中体现了中国共产党人的工作路线和工作作风

在论及社会主义事业的发展时，毛泽东认为，“总题目是正确地处理人民内部的矛盾”，而“方法是实事求是，群众路线”。在他看来，坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线不仅是一个认识路线问题，而且也具有深刻的方法论意义。显而易见，正确处理人民内部矛盾的方法只能源自人民群众的智慧与自觉，任何从外部强加的解决矛盾的方法都无法真正实现对于人民内部矛盾的正确处理。诚如毛泽东所说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”[12]在毛泽东的理论视野中，实事求是是我们党的思想路线和思想方法，具有理论原则的功能。而群众路线则体现着我们党独特的工作路线和工作作风，具有实践方法的意义。可以说，正是通过对群众路线的躬行履践，我们党确立了实事求是的理论原则，逐步实现了理论自觉。也这是由于始终坚持实事求是的思想原则，中国共产党的群众路线才得以确立，并且成为推动党的事业不断前行的动力渊薮。

(四)中国共产党的群众路线是联结党和人民群众的纽带，切实构成了党的建设的重要内容

毛泽东曾经总结了新民主主义革命的经验，深刻指出：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”[13]中国共产党始终高度重视党的建设，而其中一个重要的方式就是开展党员集中教育活动。1942年开始的延安整风运动，秉持“惩前毖后治病救人”的方针，“从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结”[10]369。被毛泽东誉为“全党范围内开展的马克思列宁主义教育活动”。邓小平曾经回忆说：“经过延安整风，反对宗派主义，全党达到了新的团结。这是我们打胜抗日战争、打胜解放战争的根本保证。”[14]毋庸置疑，延安整风运动为我们党的建设开创了一种自我教育的崭新模式，也为而后的党建工作积累了丰富的经验。党的十八大以来，我们党开展了以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，既是对以往党内集中教育活动成功经验的坚持和拓展，也是新时期加强和改进党的建设的又一项创举。我们党加强自身建设的历史经验说明，中国共产党之所以能够百折不挠，勇往直前，取得革命、建设和改革的巨大胜利，其中的关键就在于始终保持党和人民群众的血肉联系。新的形势下，我们党的地位、任务和党员状况都发生了深刻的变化。党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验将是长期的。因而，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在了全党面前。其中，“脱离群众的危险”尤为突出、更为严峻，极度影响着党的各项方针政策的落实，越来越引起全党上下的广泛关注与重视。显然，在全党范围内再次开展的以群众路线教育为核心内容的马克思主义教育活动，为全面建成小康社会做好了充分的思想准备和组织准备。

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调:“人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。开展党的群众路线教育实践活动，就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力凝聚力战斗力，使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。”总书记的这一论断，不仅是在新的形势下对于马克思主义群众观的再次诠释，而且重申了中国共产党人坚持群众路线的决心。应该说，中国共产党是具有高度自觉自信的党，不仅敢于承认自身的差距，而且善于改正自身的不足。显然，通过群众路线教育实践活动，不仅可以解决提高执政能力的迫切问题，而且有助于密切党群关系，形成构建社会主义和谐社会的共识。而这正是我们党的政治优势所在。诚如毛泽东所说：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”[10]173事实上，真正践行党的为人民服务宗旨，必然会把服务于人民群众视为己任。显然，只有不断加强工作作风、生活作风、思想作风建设，一切从人民的利益出发，一切为了群众着想，我们才能真正实现知与行的统一，构筑起实现中华民族伟大复兴的发展合力。

[参考文献]

[1]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995：95.

[2]马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1957：104.

[3]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[4]康渝生.“人的本质是人的真正的共同体”——马克思的共体思想及其实践旨归[J].理论探讨，2012，(5)：44.

[5]列宁选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：616.

[6]列宁选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995：98.

[7]列宁选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995：695.

[8]毛泽东选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[9]毛泽东选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[10]毛泽东选集(第5卷)[M].北京：人民出版社，1977.

[11]邓小平文选(第1卷)[M].北京：人民出版社，1994：287-288

[12]毛泽东选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991：291

[13]毛泽东选集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991：606

[14]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：2

〔责任编辑：崔家善付堃骋〕

马克思主义理论研究