凉山彝族纹样装饰题材在服饰中的应用

周承涛

【摘要】我国西南地区的凉山彝族在经过很长时间的封建奴隶社会中，形成了自己本民族所独有的服饰纹样装饰风格，也成为中华民族物质文化中一颗璀璨的明珠，彝族人民用他们自己的智慧和双手创造出来的民族纹样图案，对于艺术设计和民族研究或民间手工艺有很重要的研究价值。

【关键词】凉山彝族；纹样；服饰

彝族服饰文化作为的历史见证，不但是历史的标记和文化象征，而且是一种本族文化的存在形式，也与社会的快速发展紧密联系在一起，凉山彝族服饰是勤劳智慧的彝族人民在世代的日常生活中适应自然环境的集中体现，也从自然中摄取了装饰灵感，结合特有的历史文化和人们不断提高的审美能力，从而形成和造就了彝族服饰特有的造型、丰富的纹样图案、色彩的明朗鲜艳、寓意深刻的本民族文化体系，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。

一、凉山彝族服饰纹样设计符号

彝族服饰的装饰纹样带有浓厚民族特色的日常生活和富有内涵寓意的民族文化，服饰纹样主要有植物纹样、动物纹样、几何纹样、自然元素提取纹样等，最为人们所常见的是叶、花、发辫、火镰纹和抽象化的几何植物纹样，还有在自然中提取的日、月、星辰、云彩纹样，这些精美和谐的线条和图样颜色的搭配虽然看着普通，但还是成为善于刺绣的彝族妇女源源不断的创作源泉，彝族妇女把内心对大自然和生活的热爱表现在服饰上，物化为服装装饰图案，直观地表达自己的艺术品位。

彝族人民之所以把火的纹样图案烙印在服饰上是因为自古彝族就是个崇拜火的民族，与火有着深厚的感情，把火视为心中神的象征，特别是生活在高山地区的彝族人民，他们对火的依赖性很强，认为火是可以趋吉避凶，驱除妖魔鬼怪，是能带来好运、吉祥、平安的神灵，他们还认为如果一个人能出生在火把下，长大成人后就可以生活在火塘边：如果死后可以以用火来燃烧自己的肉体，灵魂就可以升天，也代表精神不灭的象征。当然这也是一种内心的一种美好向往。

而在彝族服饰中都能看到与藏族类似的“卐”，但他们旋转的方向有所不同，我们也把这种纹样称为“万”字纹样，当然“十”字纹样在凉山彝族服饰中也是很常见，在很多的地方运用圆涡纹等纹样。我们不难发现彝族服饰的写意变形都是参考大自然中动植物的身体部件和自然现象形体变形后得到的纹样图案，如常见的羊角纹、太阳纹、虎斑纹、蕨芨纹、星纹等一系列纹样。这些都是彝族人民智慧的结晶和对生活中细致入微的观察。

二、凉山彝族纹样题材

在长期的生产生活实践中，彝族人在衣领、襟边、袖臂、项背，还有头巾、帽子、盖头、裤脚、围腰、腰带、荷包、香包等部分，采用了盘花、贴花、刺绣、挑花很多种纯手工艺造型，虽然是用手工来表现服饰纹样的美，但一点都不失典雅，而且疏密有致色彩斑斓，这些纹样以特有的组合概括和提炼出了生动的装饰形式，也直接地展现彝族人民的民族风貌和生活习俗，间接的寓意了彝族人民对美好生活的渴望。

（一）植物纹样

之所以说植物纹样要从凉山彝族生活的环境入手，彝族人民生活在高寒地区，但就是这么寒冷的地区绿草和各种植物都非常丰嫩，彝族人民善于观察和捕捉生活中的各种美丽事物，姑娘们用从老一辈那里学到的手艺来用自己的巧手把这些花草植物用自己独特的审美眼光抽象变形成丰富的纹样图案绘制在自己的衣服上，花卉纹样图案和蕨芨纹的绘制是植物纹样当中最吸引人的，也是最繁琐的图案，花卉图案主要以莲花和彝族高山上的山茶花，火草花为服饰中常见的植物花卉。

（二）动物纹样

凉山彝族祖先是以牧羊为主要生活方式的，所以羊也就理所应当的成为彝族生活中不可或缺的家畜，是彝族先民的生活来源，当然牛也是彝族生产生活中重要的家畜，凉山彝族同胞们有专门为接待远方客人而杀牛宰羊的风俗习惯，就是说如果你去了凉山，主人家特地杀牛招待你，那么可以断定你就是他家的贵客，而就是这些生活中的动物给了彝族人民特有的灵感来源，将牛羊身体部位觉得比较美的部分提取出来，比如羊角和牛眼抽象提取出来用到衣物上，弄在衣服上的羊角纹和牛眼纹不仅大方而且很耐看。这两种纹样在衣服上的出现也说明对牛羊的一种感激和崇拜，同时也表明牛眼纹、羊角纹以此进入了凉山彝族艺术的范畴。

（三）变形几何纹样

彝族服饰中几何纹样是最为多见的，常见服饰上的几何纹样有很多，如：八角纹、方形纹、三角纹、菱形纹等，都是被用于上衣的盘肩、下摆及裤脚、裙边等部位。其中最简洁的明确的要数条纹，而它的条纹和色彩则是根据身体部位的走势来确定的，条纹在彝族服饰中除装饰性以外还能把不同纹样图案或分隔或连接。从而使得纹样图案在视觉上更为美观。