洱海畔古生村，寻访中华乡愁

2015-12-22 01:05:27撰文渡茳安宁摄影杨泽伟马佳

中华民居 2015年3期

撰文/渡茳安宁摄影/杨泽伟马佳（特约记者）

洱海畔古生村，寻访中华乡愁

撰文/渡茳安宁摄影/杨泽伟马佳（特约记者）

上关花，下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。大理和洱海的美丽是说不完的。静卧于洱海畔数百年的古生村有着近乎透明的淳朴和干净。古生村村民李德昌本以为，小村藏在洱海无人知。他没想到的是，一个阳光晴好的下午，一个人来到这里并留下“这里记得住乡愁”的话语，让这个如桃花源般的古村和自家的小院一朝成名天下知。来过并舍不得离开古生村的人就是习近平主席。在习主席离开整一个月后，《中华民居》特约记者团来到了古生村，循着他们的足迹，探访了这里的白族传统民居和乡愁。

村民李德昌采访录

《中华民居》：习总书记来您家，您心里感受是怎样的？

李德昌：1月20日，总书记来到我家，这是全家最幸福的一天！这是全村的光荣，也是白族人民的光荣。习总书记先看了厨房、侧房，又进到正房的堂屋，询问家里人的情况。他看到墙上贴着小外孙出生百天的取名帖，认真地念完了上面的庆贺诗，还说了祝福的话。总书记称赞墙上悬挂的老太太和爷爷、奶奶的照片保存得好，刺绣作品“家和万事兴”好。

《中华民居》：习总书记对白族传统古民居如何评价的？

李德昌：习总书记与村民围坐在一起，亲切地拉家常，他对白族建筑和文化很称赞。他说：“新农村建设一定要走符合农村实际的路子。这里环境整洁，又保持着古朴形态，这样的庭院比西式洋房好，记得住乡愁。”

《中华民居》：习总书记对古生村的环境是如何评价的？

李德昌：习总书记非常关心生态环境保护和老百姓生活。他特别讲到了在洱海边照相“立此存照”，叮嘱干部、群众要把洱海保护好，一定要让洱海水更干净、更清澈。他说：“云南有很好的生态环境，一定要珍惜，不能在我们手里受到破坏。我第一次来大理，从小就知道苍山洱海，很向往。看到你们的生活，我颇为羡慕，舍不得离开。”

习近平在村民李德昌家小院与当地群众聊天。

古生之初有村如画

苍洱之间，一条滔滔奔涌的溪流于苍山脚下向东直奔洱海。这长年不绝的溪流，便是阳溪，又名鸡鸣江。这里的江水清冽甘甜，养育了这里一代又一代的古生村民。

溯着美丽透亮的鸡鸣江而上，便会看到一座古朴而又轻灵的凤鸣石拱桥，巍然横跨于古生村北的鸡鸣江之上。据说，沿着这座石拱桥，古生村人曾走上了茶马古道，走出了苍山洱海间，走向了更加宽广的世界，从过去走到现在，走向未来。

古生村东临洱海，北至鸡鸣江。可谓是一山，一水，一石桥绘出了古生村的灵性，梳理着这里的古今往事。古生，白语发音为“gong he”，即救生之意，是大理坝子中较为集中的放生之地，并因传说而形成固定的节日。因语言的变化，遂演衍成“古生”，为这个居于洱水之畔的村落平添了些许的古意与诗意。旧时，洱海美丽的景致分为九曲、四岛、三洲，古生村所坐落的海滩，即为三洲之一的鸳鸯洲。因其滩上多有鸳鸯栖息而得名。

大理古城向北11.5公里处的大丽公路以东，便是古生村了。入村路口处立有一块风景石，石上刻有“古生村”三个大字，旁边饰以观景亭，可观四方美景，苍洱风光也便一览无余了。

福寿司

福寿寺内建筑

村民赵七向采访录

《中华民居》：请您谈一下古生村的历史渊源。

赵七向：古生村是一个典型的白族村落。追溯其渊源，这里有着两支来自不同地方的白族人。其中一支来自于南京顺天府，另一支则来自于黄河流域游牧民族，他们常年逐水草而居，直至来到大理这个美丽的地方，才落户于此，开始习惯了这里的农耕生活。

《中华民居》：古生村在保护传统建筑方面做了哪些努力？

赵七向：在“古村落的保护”政策下，进行了多方面的宣传，并且还有针对性的做了些调查、修缮等工作。尽管如此，难免也会有一些因传统民居保护不周成了危房。在这方面还是希望政府提供相应的支持，以便让传统建筑有更好的修缮保护。

古生之见写意脱俗

越过这一片田野，临近洱海之水，就是古生村了，这是一个典型的白族村落。进村路是一条笔直的大道，由西至东通向村心，未及走到尽头，可见一株硕大而古朴岸然的大青树，嶙峋粗砺的树皮，紧实高大的主干，繁茂蓬勃的枝叶，收纳着村中的老时光。

要知道，一株古树，总是意味无穷的，更何况在古树庇佑之下的村庄了，肯定要比古树还要古老。大青树树荫所及之处，因树的古老而不再扩张，并形成了古生村的中心广场。这里，四处的民舍合围，高处明丽的阳光毫不吝啬地注入其中。一切显得如此地温软、安宁与和谐。

中心广场处，无论是名为“水晶宫”的凉亭，还是有石狮相伴的福海寺，甚至是古老的戏台，都跟随古树从大清王朝穿越而来，向世人讲述着孕育其中的古生村文明。

古老的戏台在阳光的映射下，显出它庄重、坚实的轮廓。我趋前上去，临近这位形容已经斑驳的老者。那些作为装饰而描抹上去的山水花鸟，像古卷一样失色泛黄，那怕是戏台前端的石雕，也因时光的雕琢而变得光滑起来。

水晶宫寂然地静居于古戏台的正面，古老的大青树立于其中，仿佛是二者之间的对称点，形成了强烈的象征意味。相对于古生村其它古建筑的精致与繁复，水晶宫算是普通了许多，它一进、两层、木结构，平实如民房，静静地座落于村中。只是当我推开门，在“吱呀”一声门轴的转动后，才发现主神位上供奉着的是鼎鼎大名的托塔天王李靖。他武将装扮，手持七级浮屠舍利塔，威严而不失端正。真没想到上界的“四大天王”之一的多闻天王，竟然也会降临于此。

雕廊画栋是白族传统民居的特征之一

有着四百多年历史的古树

从远处遥望古生村，充满乡野气息的油菜花地掩映着素雅别致的建筑群，乡愁悠悠。

1月20日，习总书记曾驻足于此，遥望洱海及周边生态环境保护情况。

据说，村中人为求平安，托神保佑，祖先就将托塔天王李靖供奉为本村的本主，从而保佑村民出海平安、风平浪静、五谷丰登、六畜兴旺。

相比作为本主庙的水晶宫而言，仅有一墙之隔的寿海寺，就繁盛得多。该寺一进两院，且雕琢甚精、供奉繁复。正堂之上，文殊菩萨宽额大脸，慈眉善目，在缕缕香烟中施放着普渡众生的祥和广大气韵。而步入后院，却并非是如一般寺庙般立为大雄宝殿供奉佛教本尊释迦牟尼佛，在此共同供奉的却是道教始祖老子和儒学之至成先圣孔子。

三教一处，共享烟火，白族在千年历史的演进中，兼容并包、和谐共荣的气度，在一个小小的渔村中，得到了最为具象的映证。再向前走去，便可以挣脱中心广场那些老时光的吸引。越过凤鸣桥便是著名的洱海了。临海远望，水天相接处，云影变幻，金色的波浪犹如巨大的鱼鳞闪烁。这让古生村的美景也变得更加开阔起来。

古生村年长者何澄采访录

《中华民居》：“三坊一照壁”在白族民居中有着怎样的作用？

何澄：这是白族民居建筑中最常见的形式，其中照壁除注意造型精美外，还非常重视装饰，在照壁的檐口墙上一般会有各种彩画图案，一般以“忠孝礼仪”为主题，代表着白族人们的一种美好心愿。

《中华民居》：白族民居从之前的木结构演化为现在的混凝土结构，对这一改变您有什么看法？

何澄：随着生活水平的提高，越来越多的人开始喜欢大瓦房、三合院这样建筑形式，毕竟这样的房子冬暖夏凉，温度适宜，空气也非常好，这比之前的茅草房和现在的高楼大厦要舒服得多。

李德昌家照壁照片

古生之居飘逸雅致

李德生家的庭院古朴舒适，被总书记赞为“记得住乡愁”。这样的村落在古生村并不少见。这是典型的白族传统民居：“三坊一照壁”——院子三边都是二层小楼，主房坐西朝东，正对着一面画有白族特色“大墨画”的照壁。院子里种着小树和青菜，照壁下是假山和池塘，水池里的几条鱼时不时冒出吐泡，艳丽的茶花热情地开放着。

来到古生村，最令人移不开眼睛的就是白族传统民居。这些民居如同散落在苍山洱海之间的珍珠，熠熠生辉。白墙青瓦古朴典雅，彩绘雕塑精致生动，斗拱飞檐斜逸横飞，伫立在这样的建筑群前，不由得心中生出一份敬重和安逸。

白族传统民居以大方古雅而又实用著称。当地著名的木雕、石雕、砖雕技艺之精良，实在不是其他地方可以轻易比肩的。一块极其普通的石材，一旦经过石雕艺人的打磨，便会显现出精妙的图案，或山水、或花鸟、或动物……一切都在似像非像之间，浑然天成，充满着纯朴、飘逸和隐忍之美。白族古雅民居是悠久而深厚的白族历史文化的一面“镜子”，有田园牧歌诗意，也有沧桑典重浑厚。

过去，曾有这样的俗语：白族人“大瓦房，空腔腔”，意思是白族人倾其所有也要建造起结实舒适的住宅。在过去，建盖一所像样的住房，往往成了值得白族人毕生花费精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适整洁的院落。大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，指的就是建房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙壁上，也用于门窗头的横梁上。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载，南诏的民居建筑就是“巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断”。白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上“福”字。

白族民居十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。房屋通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，雕梁画栋，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，富丽堂皇。木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。卷草、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“丹凤含珠”、“秋菊太平”等情趣盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空”作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。