方言吟乡愁

撰文/向明

方言吟乡愁

撰文/向明

从咿呀学语时起，语言就植入了我们的记忆。无论你在乡村或城市长大，我们最初始的语言版本，无不被打上地方特色的烙印。我们的语言生命便根植于一片特定区域的地理人文，一方特色水土的文化风情。甚至，它不仅仅包括素日言谈，还包括某些地方戏曲、歌谣等元素。

家乡话的幽默和乐趣

在华夏九州，汉语是我们的母语。但因天阔地广，而方言各异。尤其在南方，有时仅有一山之隔，彼此方言却不尽相同。

江西与湖南、广东相邻，但方言却相隔甚远。一字之差，差之千里。相传，位于江西境内的“井冈山”地名，却是广东、湖南方言而来。在明末清初，有两户广东人家来到江西五指峰下择地而居。他们居住的地方四面环山，好像住在井里，还有一条江水从屋前流过，于是他们就称此地为“井江村”，群山便谓之为“井江山”。因他们家乡方言中“江”与“冈”发音相同，外人都以为这里就叫井冈山。后来，毛泽东率秋收起义部队来到井冈山。巧合的是，湖南方言“江”与“岗”发音亦相同。不久后，毛泽东便首次正式使用“井冈山”之名写下了《井冈山的斗争》。从此“井冈山”渐渐名声鹊起，进而名声大震，并永垂青史。

还有一个更极端的例子：在我们老家湖南有一方新化腔，承袭古汉语而来，有时连邻县的人都听得云里雾里。比如，一句“他确实要来，就让他来，没关系的”，用地道的新化腔道出来便是“其丁梆旺要犁，就要其犁，何乐”。若不解其一二词汇，则当真犹如听天书了。这难以捉摸的新化腔，或许会令你忍俊不禁。但冷静想想，当外人旁听你的方言，又何尝不是如此？似懂非懂，似明非明，或是只明其一，难明其二。方言就如一堵半透明的围城，把一群人圈在里面，而把另一大群人圈在外面，似在昭告各辈：方言是家乡人才能真正共享的东西。

《章台夜思》

韦庄·唐代

清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。

生于一隅而行遍天下

《除夜作》

高适·唐代

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

方言生于一隅，却也能行遍天下。它始终是传递和铭记乡情的重要纽带。人们须借它载着亲亲乡韵、浓浓乡愁，穿越五湖四海，踏遍天涯海角。无论走到哪里，人们便永远忘不了那最熟悉的乡音乡韵。哪怕是唇间吐出带有一丝熟韵的一个字、一个词，一听便醒。

两个有着共同方言的人相遇，尽管素昧平生，但因为共同的乡音，便可瞬间拉近距离，甚至从此结缘。试想，又有什么能让两个素昧平生的人，在相遇一刻即能在瞬间拉近距离并互留电话？唯有共同的乡音能有如此魔力。

倘能在偌大城市的茫茫人海中偶遇同乡，则更是算得上有几分机缘了。那正是去年春末夏初时分，北京的天空尚飘着些小雨。妻子在医院待产，我前去水果超市买些水果。正挑选时，忽然走进几人一边漫步一边说着邵阳话。久违的乡音立刻唤我起身，匆忙上前招呼。在距离家乡近两千公里外的北京，能像如此偶遇同乡，实难掩兴奋之情。一阵家乡话寒暄之后得知，我们竟是同一个县、同一个乡的。世界竟是如此渺小！

听到家乡话，好像回到家。共同的乡音便将彼此引向共同的情感闸口，一倾如注。我们从家乡的人、家乡的事，一直谈到现在生活状况的方方面面……“酒逢知己千杯少，话逢老乡不嫌多”。在短短一刻钟的叙谈中，一种近乎于家人的亲切感便已油然而生。

今天，社会进入高速时代，人们四处奔波，亲友愈是聚少离多，最盼望的莫过于佳节团圆，与旧友齐聚，一起把酒言欢。平素里，我们面对异乡的繁华和孤寂，临近而遥远，熟悉而陌生。唯有当与家人通信时，才能感觉到乡音犹在，心生波澜。虽相隔千里，但那通过电磁波传递的汩汩乡音、浓浓亲情，不会有丝毫的减损，令人倍感亲切。

随着时代的进步和变迁，我们与家人的联系也早已不再仅限于电话，更是有了各种网聊工具。有趣的是，我们无论是通过文字或是语言沟通，仍会下意识地用方言来表达。

“妈，掐饭了么？”

“正在掐。你们呢？”

“哦，我们也正在掐。屋里一切都好吧？”

“嗯，都好。你们在外头要多注意身体。”

“嗯，晓得。我们年轻滴，莫要担心。你们要多照顾好自己。”

“嗯，晓得。我们天天在屋里，也莫得么子事。”

一串串“怪异”的方言，恰似在考验彼此的心有灵犀。值得一提的是，台湾诗人余光中的《乡愁》更曾被用苏州“家乡话”谱成评弹，搬上舞台。世人只知普通话版《乡愁》，又岂能轻解“家乡话”版评弹之妙？

《关山月》

李白·唐代

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

地方戏也是家乡话

说到这儿，也就不得不提到另一种奇妙的家乡话——地方戏曲、歌谣。它曾同样融入我们的生命，镌入我们的语言基因。它亦往往成为老乡与老乡之间交流的共同话题。有的甚至还要唱上一段，以解其痒。譬如，我们湖南人便酷爱花鼓戏、湖南民歌，而且其不少戏曲、歌谣更是早已红遍全国。如花鼓戏《刘海砍樵》、湖南民歌《浏阳河》，甭说是湖南人，几乎全国男女老少都已耳熟能唱了。

然而，有一个不得不承认的事实是，即使全国男女老少会歌会唱，那也只是用普通话唱。而那真正用方言拿捏出来的腔调，是常人无法模仿的。即便模仿得再好，也仍有画瓢之感，难以去伪存真。这就好比我们听外国人说汉语，说得再像，也一听便知真伪。因为那深埋语言骨髓里的东西，是他人无法轻易模仿的。

一口方言可意会，最是乡音解乡愁。那深植基因的方言，一如瓷上的青釉，历经时间洗礼，却永不褪色。古诗且云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。” 即便是两鬓斑白，也依然记得故乡的口音，这就是乡愁。正道是，乡音犹在，又何忧乡愁难解？